传统节日网《李将军列传》是《史记》中久负盛名的佳作，作者以饱满的激情、错综变化的手法，多层次地描绘了李广传奇的、悲剧的一生，塑造了一代名将“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，”（《史记?太史公自序》）的英雄形象，司马迁满怀赞赏和同情创作了《李将军列传》这篇脍炙人口的人物传记，以“桃李不言，下自成蹊”一语道出了李广的人品，同时也暗含着对李广命运命运多舛的扼腕之叹。明代茅坤《史记钞》说：“李将军于汉为最名将，而卒无功，故太史公极意摹写淋漓，悲咽可涕。”近人李景星也说：“不曰李广，而曰李将军，只一标题，已见出无限的爱慕敬仰。”
自汉以降，在无数文人墨客的笔下，李将军成了人们赞美和同情的对象。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”（王昌龄《出塞》）；“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”（高适《燕歌行》）；“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（卢纶《塞下曲》）；“嗟乎!时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）等。从这些无数的名篇佳作中，我们可以看到，后人对飞将军在历史上的评价甚高。李广所处的时代是大汉帝国的鼎时期，高祖初创，文景之治，接之汉武盛世。孔子曰：“天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”应当说李广所处的时代应是政治清明的“有道”之时。天下有道，就当怀抱热血，建功立业，血染疆场，报效国家，而李广一生的遭遇、最后的结局令人同情，让人叹惜！
叔本华在《作为意志和表象的世界》中把悲剧分为三种类型，即主人公性格缺陷导致的悲剧、盲目命运导致的悲剧和社会地位相互对立导致的悲剧。李广一生纵横沙场大小70余战，最终却未被封侯，自刎而死，那么造成李广悲剧的原因是什么？又是什么原因导致李广难封呢？
一、政治敏感性不强
“及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。”梁王刘武是汉景帝之母窦太后最疼爱的小儿子，窦太后希望汉景帝能在百年之后传位于梁王刘武，刘武自恃窦太后娇宠，越发骄横跋扈，觊觎皇位之不臣之心日益明显，为了笼络更多的人才，以备不时之需，梁王看中了在平定吴楚七国之乱的昌邑之战中勇冠三军、战功卓越的李广，于是私授李广将军印，李广是朝廷大将，必须要拒绝才对，可李广竟坦然接受了。当时李广为什么要接受将军印呢？只能说是李广目光短浅，政治敏感性不强，分不清利害关系，自以为立下战功，梁王授予将军大印，这是对我的奖赏，还要拿回京城炫耀一番。在中国任何一个朝代，大将与诸侯王私自交往都是不能被当局所允许的，何况李广接受的是梁王的将军印。所以，回朝后，论功行赏，李广未受到丝毫奖赏。老子曰：“自视者不章，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。”李广却不明白其中道理，他太天真，也显示出了在政治上的幼稚。
“匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广”。中贵人就是皇帝宠幸的身边近臣，中贵人到了李广的军队驻扎地视察，也许是久居深宫为边塞的旖旎风光所吸引；也许是想打几只野味，晚上撸上几串烤肉，再喝上几杯冰啤打发慢慢长夜，于是这位中贵人兄弟带着几十个人竟然溜达到了边境线上，不巧的是遇见三个匈奴人，中贵人被射伤了，吓得一路狂奔，赶快返回了李广的驻地。李广判断可能是匈奴的射雕人，于是亲自带了百余人去追，杀死两个，俘虏了一个，唱了一出空城计。“平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。”第二天清晨，李广才回到了大本营。李广的大军因为不知道李广昨晚去了什么地方，所以只有在原地待命。
这说明李广的政治意识差，中贵人是皇帝身边的红人，到基层部队来，有代天巡狩的意思，李广应该随时陪同，让中贵人吃好、住好、玩好才对，即使不能全程陪同，也要派精兵强将做好安全保卫工作，中贵人带了几十人居然被人家三个人打的落花流水，还差点丢了性命。等出了问题，李广作为三军统帅远离大本营去追杀三个射雕人，说明其毫无大局观，置三军于不顾，仅逞匹夫之勇而将自身置于危险境地，却又碰到了匈奴的大部队，差点全军覆没。
二、心胸狭隘
“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之”。
李广出兵雁门时，被匈奴俘虏，后得以逃脱，依照法律规定应当杀头，根据认罪认罚从宽实施细则，李广交钱赎罪，被废为平民。有一天晚上，李广带了一个小弟到乡下喝酒，回来晚了，当来到霸陵驿亭时，霸陵尉喝醉了，呵斥禁止李广通行。李广的小弟说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不能夜行，何况是前任呢!”便让李广住在亭下。过了不久，匈奴入侵杀了辽西太守，打败韩安国将军，韩将军调任右北平后病死，于是武帝下诏拜李广为右北平太守。李广就请霸陵尉同去，到军中就杀了霸陵尉。
霸陵尉虽然喝醉了酒，呵斥李广，但人家是照章办事，理应重赏，他却把人家调到他的部队杀了。这一点说明李广心胸太狭窄，官报私仇。同时代的御史大夫韩安国，他坐牢的时候，狱吏田甲辱他。韩安国说：“你就不怕我死灰复燃？”田甲此人很幽默：“你复燃，我就洒泡尿把你浇灭了。”后韩安国被拜为梁内史。田甲知道后，逃走。韩安国更幽默：“不逃走就不杀，如果逃走，就灭其九族。”田甲不敢走，向韩安国认罪。韩安国笑着说：“你给我洒泡尿看看。”韩安国不仅放走了田甲，而且还善待了他。这就是一种大人不计小人过的胸襟和气度。绛侯周勃“及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉!”（《史记?绛侯周勃世家》）具有如此不世之功的绛侯周勃，被人诬告谋反而被捕入狱，在狱中受尽了狱吏的百般凌辱。等到平反出狱，周勃也只是淡淡地说到:“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎？”但李广却做不到，实在是心胸狭隘，没有王候之气度。俗话说：“宰相肚里能撑船，将军额头能跑马。”李广心里竟容不下一个小小的霸陵尉，可见其气量狭小，不足以成大事，没有恢宏气度的人又怎么能够统领千军万马呢？所以明人董份认为：“李广不能忘一尉之小憾，乃知功名不成，非特杀降也，亦浅中少大度耳，其不侯故宜。”
三、治军不严
“及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥侯，未尝遇害。”由此看李广带兵，连一般的非政府武装都不如，每当出兵讨伐匈奴时李广的军队很随便，甚至连队列都没有，驻扎的时候也是挑个有水有草的地方，人人自便，夜里也不打更，处理各种文书也是一切从简，更不要说有什么明哨、暗哨、流动哨了。而和他同时带兵的“程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。”他的军队行军扎营一切规章制度都很严格，夜里要打更巡逻，处理各种文书常常通宵达旦。“不识曰：‘李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。’”是呀，如果遇到敌人的突然袭击，或和敌人发生了遭遇战，李广只有败走的份。由于平时管理不善，没有做到从严治军，因此使军队屡陷绝境，李广应负有不可推卸的领导责任。军队是要打仗的，打仗是要死人的，人命关天，故常言道，“军令如山”、“军中无戏言”、“军令如山倒”等，这都告诉我们，只有在严明纪律的保证下，军队才能有强大的战斗力，离开了严明的纪律，其他一切都是妄谈。“兵者，国之大事也”，把一支部队交给这样的统帅，谁能放心？
四、有勇无谋
李广身材高大，手臂修长，行动敏捷，擅长骑射，打起仗来行踪飘乎不定，被匈奴人称为“飞将军”。说李广是个人英雄则无可厚非，然而要说他智勇双全，那实在是名不副实。在整篇文章中我们看不到他智慧的表现。以捉射雕者而引起的遭遇战为例，我们发现，李广并没有表现出什么聪明才智，李广带领百余名骑兵面对三个“亡马步行”的射雕者，射死或活捉他们如囊中取物。这时李广作了一次充分的自我表现。对于已成为瓮中之鳖的匈奴射雕者，李广逞其神奇射技“杀二捉一”的举动，很容易让人想到同样只会逞匹夫之勇的项羽在最后战败之时的“刈旗”、“斩将”的愚蠢举动。
“徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。’于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名”。在做上谷太守时，每天都跟匈奴人打仗，典属国公孙昆邪实在是受不了李大爷的这种作风了，不得已才向皇帝哭诉，委婉的表达了自己不想让李广再在此地呆下去，想早点送瘟神的意思。李将军到了那里都是自持武艺高强，都是打，我打，我还是打。李广先后任过陇西、北地、雁门、代郡、云中太守。每次打仗都是以力战出名，不懂战术，不会排兵布阵，更不懂战略布署，实为一介武夫，只是以勇猛胜人，且非常自负轻敌。李广出雁门击匈奴，匈奴兵多，李广被俘，说明李广除单打独斗外，只要敌人一多，便无可奈何，要么兵败，要么被俘。不可否认，李广很忠诚很爱国，但李广实在是缺少多谋善断及运筹帷幄的统帅能力。在小规模战斗上，他虽然表现出了勇猛顽强及处变不惊的大将气度，但在大的、起决定性的战役中李广总是屡战屡败，战绩实在是泛泛可陈。
五、人讷少言，不善交际
“广讷口少言”，“专以射为戏，竟死。”短短十二个字，透露给我们的信息是李广文化程度不高、不善言辞，不善交际，课余时间，和别人在一起最大的爱好就是画地为阵，比赛谁射箭射的准，输了就罚酒，到死都是这个习惯。作为一名带兵的将军，如果业余生活就这么一点爱好，想要正确理解上级的战略布置、谋全局、打胜仗，仅靠李将军的“画地为阵”也实在是勉为其难了，想要封侯也确实难为我们的飞将军了。
讷，《辞源》解释为“语言迟钝”。一个少言寡语、不善言辞的人往往不善于交流、不善于表现自己，更谈不上推销自己。而一个不善于与人交流的人，势必很难获得主将的赏识和认同，因此就难以被委以重任，也很少有机会获得破敌立功的重要战机。
“悛悛如鄙人，口不能道辞。”李广的“讷口少言”与霍去病的“少言不泄”绝不相同。李广不但平时少言，关键时刻更加说不出话来，说不出话来，而且脾气还很大，又倔又横，简直和乡下的老农没有什么差别。打麻将不会、斗地主不玩、钓鱼没兴趣，古往今来，喜欢这样无趣、无味下属的领导应该不会很多。霍去病平时也不爱说话，可是当“天子为治第，令膘骑视之。”时，人家却冒出一句：“匈奴未灭，无以家为也。”于是“由此上益重爱之”（《史记?卫将军骠骑列传》）。真是“夫人不言，言必有中。”会说话和不会说话真是天壤之别，同样的少言，这时就有了本质的不同。
六、杀降——言而无信
广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”在古代的战争中，很多将领为了保证军队的安全稳定，彻底消除隐患，都是杀掉已经放下武器投降了的敌军。这一点在任何朝代都是为后人诟病的，两军交战，对方已放下武器选择投降，在这个时候再杀对方，是一种非常不道德的屠杀行为。古代有一句话叫做“杀降不详”，因为杀降是违背中国人的道德底线的，杀降的人往往都会受到各种各样的谴责，在古人的理念中，祸莫大于杀降。白起杀赵降兵四十万、项羽杀秦降兵二十万，两人都被历代史学家所谴责。白起、项羽的最后下场都是自杀，尽显杀降之不祥。而李广杀了投降的八百羌人，也不得封侯。
毋庸置疑，时代环境是造成李广悲剧的一方面原因，但造成李广悲剧的真正原因还在于他的性格缺陷。李广善逞匹夫之勇，有较强的个人英雄主义；杀霸陵尉，心胸狭隘，且自负偏执；文化水平不高，对军队疏于管理；为人讷言少语，不善交际，不知灵活变通，正是因为他的性格缺陷，才使得李广在一生大小七十余战中，少有胜仗，终不得封侯。李广的悲剧是性格悲剧，李广的性格决定了其悲剧性的一生。
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