传统节日网网友提问：
正月初几迎财神？
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正月初几迎财神?过年了，“接财神”可以说是春节的一件大事。每个地方“接财神”的时间都不一样，有年初一、年初二、年初四、年初五。虽然每个地方接财神的时间不一样，但是我们接财神的寓意都一样。
“财神到、福气到”穿起新衣服，换上新装容，点起三支香 恭迎财神爷爷来我家。我们是年初一接财神的。记得小时候年初一凌晨就已经鞭炮响连天，很喜庆。整条村都是“接财神咯，财神到我家。”的声音，听着都会开心。但是，现在人们接财神的时间没有那么早了，像今年我们接财神的时间是在年初一早上六七点。
我们“接财神”的流程比较简单，主要是心意到。我们可不敢在财神爷爷面前故作炫虚。“接财神”准备的贡品有粽子、煎堆、糖果饼干、苹果、柑橘、然后拿个碗装米再插上三支香。一家人再拜上三拜，要诚心诚意的去接财神。我们要迎接各路财神，希望财神爷爷保护我们在新的一年里万事如意，发发发、让我们能过上好日子。最后，放鞭炮“迎财神”进我家门。放个好鞭炮，整年红红火火。
这些习俗，都是大家对美好生活的一种向往。在新的一年里，希望大家勤勤恳恳的工作赚钱过上好日子，以实现当时的愿望，我们要好好的对待家人，做个幸福美满的人。
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正月初几迎财神？
可能各地的风俗习惯不同，正月初几迎财神这个问题估计会有很多种说法，光在我们胶东地区，就有初二迎财神，初四迎财神，还有初五迎财神这三种说法，接财神估计是过完春节之后的几天内最重要的一个日子了，农村人都很重视。
很明显的一点就是在初二清晨刚起床的时候，会有很多人家在放鞭炮，就是为了迎接财神。不过在我们这儿，还是正月初五这天“送穷，迎财神”的最多。每逢正月初五，人们在早起之后的第一件事就是，打开大门迎财神，鸣放鞭炮开财门。尤其是家里有买卖做生意的，更是会在初五这天放鞭炮，祈祷这一年红红火火，顺顺利利，财源广进。
在农村，正月前几天是不允许扫垃圾倒垃圾的，一般比较讲究的人家，都会把垃圾放到一堆里，在初五这天一起收拾好送出去，这叫“扔穷”，意思是把贫穷都扔出去，待收拾干净妥当之后，在初五这天鸣放鞭炮把财神爷迎接回家。财神有文财神、武财神之分，也有东西南北中五路财神，不管是哪路财神，能请回家都是好的。很多商家也是在初五这天，把财神请回家之后，收拾妥当，初六就正式开门营业了，既接了财神，又在六六大顺的日子里营业，为的就是讨个好彩头，希望新的一年不管经营什么都能顺顺利利，红红火火。
直到现在，还有有很多地方在初二和初四的时候迎财神，不过大多数还是在正月初五迎财神，放鞭烧纸供奉给财神爷庆祝生日，可能是因为我们家不做买卖，所以，对于迎财神这个日子不是很重视，但是绝大多数人还是很敬财神的，愿所有人新的一年大吉大利，天天“吃鸡”。
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年初五俗称破五，就是过年到这一天之前各种禁忌可破除，南方某些地区如闽南潮汕等地，年初五是各路神明上天述职完毕开始降临凡间任职的时候，而在其它地区则认为年初五是送穷神，迎财神的好日子，因而年初五也是各种商铺新开开工营业的日期。
先说下分财富的利害之处，金钱是把双刃剑，它一方面能使人生活富足，但另一方面则更容易贪得无厌。财富不等于金钱，而财富的最终目的不是囤积，使人变成一个守财奴，而是如何去使用他，有得用，那才是真正的财富，怎么用，那么财神爷的任务就的给追求财富的人指点迷津，指明道路。
我们先来看两位武财神的示法：
一、赵公明：世称正财神，他黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。故又称‘黑虎玄坛”，据说为十日之一，在终南山修得神仙之术，能驱雷役电，除瘟剪疟，袪病禳灾。太公岐山封神之后，赵公明与其它四位天尊使者共掌迎祥纳福之事，在北方，因五位其性格刚烈，因而并称为五路财神。
二、关公：世为关圣帝君，关公在世，身长九尺，美髯二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，手持青龙刀，座下赤兔马，威风凛凛，桃园结义，策马横刀，义薄云天，威震华夏，历代加封，因其忠义诚信，在南方，称为武财神。
巧合的是，两位武财神一南一北，一黑一红，俗话说文无第一，武无第二，都知晓财神供奉方法的都知道，两位爆脾气的主子是势如水火，不能同时供奉，例如供五路财神自不必供关公，反之也是，但是他们有一个共同的特点，就是忠义忠信，正直不阿，其威严的形象都足以让那些投机取巧，见利忘义的鼠辈们为之心寒。他们是两位真正的武财神。
再来看文财神的示法，文财神在民间所指甚多，大体有范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，非常喜庆，最适合于年画。几乎比肩福禄寿三星了。
三、李诡祖：事实上所谓财帛星君和增福相公其实都指的是李诡祖。据传为太白金星降世。但也仅仅是是魏文帝时的县令而已，但他生善好施的精神并没有因为他的官职低下而减少，在世能于南北纷争中安抚流民，与民休息，日裁断冤狱，夜判是非，身后民众感恩作庙祭祀，至唐朝封为增福相公，到元朝时为福平施公，因此传统的文财神年画像就是以李财神为主要样板的，乐善好施是财神必备精神，他是当之无愧的文财神。
四、比干：另一个文财神比干，同样得益于太公封神的功劳，比干为商臣，又为纣王叔父，贵为丞相，因忠谏纣王，被设计剖心观窍，身后被封文曲星，也被立为周朝国祀，但因文曲星被误传为文昌星，而文昌星在古代被视为禄星，因为比干也被视作禄星的化身，再加上比干因生前正直，死后无心，因此人们坚信他不会有私心，公正和正直是财神应有的特质，因此比干成为了当之无愧的文财神。
上述四路文武财神有什么共同之处呢？一句话就能说明，一半的财神均来自于《封神演义》小说所述的各路神仙，但事实上，上述财神选定并不单纯的从占有金钱与财富的观点出发，事迹表明他们本身并非身带万金，更多的是指导人支配金钱的角度而选定的，公正诚信，乐善好施，那么就具备财神的品质了。
细心的人会说，我漏了另一位文财神，陶朱公范蠡，这是我有意之举，跟上面的四位文武财神相比，下面的几位财神更多的是以亲身的成功事例来给人们展示商业给人们带来的财富和办法和支配财富的办法，这五位财神，实际上个人认为他们应该换另外一种说法，他们是生意之神，它跟财神的区别是，财神是指导人是如何正确使用钱，而生意之神，是指导人们如何赚钱的，这其实也是真正的财神。他们分别如下：
一、华商始祖王亥：它是中国商朝君主，他驯服牛马，促进农牧业发展，开创了物品交易，从此，交易的东西称为“商品”，交易的人称为“商人”从此做生意的人有了一个专用的名字“商人”那么作为中国商人，没理由不供奉第一代商祖吧。
二、管仲：他是春秋时期是辅助齐国称霸诸候的功臣，但他辅助的方式不是以武力征服的方式，他是第一位以商业方式治理国家，梳理财政，以富国强民的方式最终实现治国安邦的政治理念，协助齐桓公尊王攘夷，一匡天下，商政合一是商人的最高境界，后世的吕不韦等，无不以他为榜样。
三、端木赐：他是孔子的得意门生，孔门十哲，就是论语中子贡问曰的子贡，他以雄辩闻名，办事通达，还任过鲁国的相国，重要的是他还长于经商之道，富可敌国，更重要的是他完美的表明了“君子爱财，取之有道”的最高宗旨，连孔子都称他是位可重用的专才，儒商是一种商人的必备品德，后世被他奉为儒商始祖。
四、五、白圭和范蠡
之所以把范蠡从文财神的队伍中拉到白圭这里同时介绍，正是想还原太史公司马迁的本意，范蠡只是《货殖列传》里的一个列传人物而已，事实上，范蠡所效法或者说实现的仍然只是尊从白圭的商道，白圭所提倡的是生意经的理论鼻祖，
白圭本身就是一位著名的谋略家和理财家，如果说前面几位是商业的创始者，那么白圭就是商道的理论创始者，范蠡只不过是按照他的理论去根据实际情况的验证者，如果因为范蠡的成功后掌握了大把的金钱，就把范蠡提到财神的位置上，这是对范蠡和白圭的一种错误理解，
范蠡和白圭不相上下，只不过一个偏重于实践，一个偏重于理论，但都有，如果只知道商人赚了很多钱就把人家供上天，却根本不知道人家钱是怎样赚来的办法，那么供再多也只是小打小闹的小钱，赚不了什么大钱的，更成不了什么真正商人。
如此我的结论财神其实分为两大类，一类的财神，分为赵比关李文武四财神，另一类为经商之神，他们有王管端白范五位，符五行之道。当然这是个人的看法而已，你也可以供准财神，横财神，偏财神，但是不管供什么财神，他们不约而同的迎合了人们追求金钱的美好心愿。信者就有，心愿总归是要的，财神总归是要拜的，钱始终是好东西，但不要因为钱而误导了财富的本质。祝列位新年发大财。
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应该是正月初五日接财神：
接财神是古老的汉族节日习俗，汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
正月初五，是中国民间“迎财神”的日子。按照习俗，这一天要登高捡柴，因为“柴”与“财”谐音，“捡柴”即“捡财”。民间一直流传着“空手出门，抱柴归家”的说法。
迎财神、登高、烧香祈福、抱财（柴）等风俗，无一不彰显着源远流长的中国传统文化底蕴，增添了年味与喜气，传承着情感与希冀。
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嗨喽大家好，我是爱剪映的六零后大妈。
下面我来回答这个问题。接财神的日子南北方各有不同，北方初二，南方初五。
现在是市场经济时代，可以说是十亿人民九亿商。自然比较看重，正月初五接财神这一天。其实历代以来财神爷的地位都是至高无上的，只因人类对财富的贪欲没有止境，都希望自己拥有更多的金钱财富。
据说接财神的习俗是始于北宋年间，最早的财神爷形象是当时北宋的权相蔡京，蔡京的生日是正月初五，所以古代人就把接财神的这一天定在正月初五。
民间流传有文财神武财神两个财神。文财神是比干、
范蠡。
武财神就是关羽，
对于关羽是财神爷，我想一般人都知道，对他都比较熟悉。北方接财神的日子一般都是正月初二。因为北方信奉的是关羽，关羽的生日是初二，比干出生于正月初五，所以南方人迎财神的日子就定在初五。
对财富的追求最看重的非商人莫属，所以商场上的生意人，一般都选择正月初五作为商铺开业的日子。
最后用清朝末年上海接财神的竹枝词，来结束对于这个问题的回答。
爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎，只求今年生意好，接送何方到五更。祝所有的朋友牛年牛气冲天，财运滚滚。喜欢的朋友可以收藏转发。
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过去，过年的禁忌比较多。除夕以前打扫卫生，家里家外，墙角门后都要到处收拾的干干净净。除夕晚上的鞭炮声一响，一直到初一，初二…家里都不让打扫卫生，也不让向外边边扔垃圾和任何东西。因为年前，家里买了很多年货，接来很多神仙，迊来了很多福星。大家都高高兴兴的过年。你如果打扫卫生闹得乌烟瘴气，不小心把福星给扫出去了。一家子一年可要倒楣了。
一直到正月初五，初五又俗称”五穷日”，穷神的节日。早晨早早就起来燃放爆竹，意思是”崩穷”把穷神崩到天外去。谁家起的越早，把穷根神得越彻底。然后就是彻底的大扫除，屋里屋外都扫得仔细又干净。意思是把穷神扫除到远远的。初五这天还不让互相走亲戚，避免又把穷神带过来。中午一定还要吃日常吃得一般飯菜，而不要吃过年的好饭莱。怕万一穷神不小心看到你家飯菜香，赖在你家不走了。
去旧迊新，大年初六就是迊财神，开业大吉。有一些商家，再忙初六也要开一会门。让财神爷光临，让顾客进门。大家又开始欢欢喜喜的走亲访友了。
各地风俗不一样，可能代表意义也不一样。
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