王国维人间词话三境界(王国维人间词话三境界意思)

王国维人间词话三境界(王国维人间词话三境界意思)

人间词话

王国维

[一]词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

[二]有造境,有写境,此”理想””与””写实””二派之所由分。然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。

[三]有有我之境,有无我之境。””泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去””,””可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮””,有我之境也。””采菊东篱下,悠然见南山””,””寒波澹澹起,白鸟悠悠下””,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

[四]无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

[五]自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。

[六]境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。

[七]””红杏枝头春意闹””,着一””闹””字而境界全出;””云破月来花弄影””,着一””弄””字而境界全出矣。

[八]境界有大小,不以是而分优劣。””细雨鱼儿出,微风燕子斜””,何遽不若””落日照大旗,马鸣风萧萧””?””宝帘闲挂小银钩””,何遽不若””雾失楼台,月迷津渡””也?

[九]严沧浪《诗话》谓:””盛唐诸公唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透澈玲珑,不可凑拍,如空中之音,相中之色,水中之影,镜中之象,言有尽而意无穷。””余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓””兴趣””,阮亭所谓””神韵””,犹不过道其面目,不若鄙人拈出””境界””二字为探其本也。

[十]太白纯以气象胜。””西风残照,汉家陵阙””,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。

[十一]张皋文谓飞卿之词””深美闳约””,余谓此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓””飞卿精艳绝人””,差近之耳。

[十二]””画屏金鹧鸪””,飞卿语也,其词品似之。””弦上黄莺语””,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则””和泪试严妆””,殆近之欤。

[十三]南唐中主词””菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间””,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其””细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉生寒””,故知解人正不易得。

[十四]温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。

[十五]词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。””自是人生长恨水长东””,””流水落花春去也,天上人间””,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!

[十六]词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。

[十七]客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也。

[十八]尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚,后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

[十九]冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。

[二十]正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外,如《醉花间》之””高树鹊衔巢,斜月明寒草””,余谓韦苏州之””流萤渡高阁””,孟襄阳之””疏雨滴梧桐””不能过也。

[二一]欧九《浣溪沙》词””绿杨楼外出秋千””,晁补之谓只一””出””字,便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词””柳外秋千出画墙””,但欧语尤工耳。

[二二]梅圣俞《苏幕遮》词:””落尽梨花春事了,满地斜阳,翠色和烟老。””刘融斋谓少游一生似专学此种。余谓冯正中《玉楼春》词:””芳菲次第长相续,自是情多无处足,尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。””永叔一生似专学此种。

[二三]人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调,不知先有正中””细雨湿流光””五字,皆能摄春草之魂者也。

[二四]《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之””昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路””,意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。

[二五]””我瞻四方,蹙蹙靡所骋””,诗人之忧生也。””昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路””似之。””终日驰车走,不见所问津””,诗人之忧世也。””百草千花寒食路,香车系在谁家树””似之。

[二六]古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。””昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路””,此第一境也。””衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴””,此第二境也。””众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处””,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也。

[二七]永叔””人间自是有情痴,此恨不关风与月””,””直须看尽洛城花,始与东风容易别””,于豪放之中有沉著之致,所以尤高。

[二八]冯梦华《宋六十一家词选·序例》谓:””淮海、小山,古之伤心人也,其淡语皆有味,浅语皆有致。””余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余,但可方驾子野、方回,末足抗衡淮海也。

[二九]少游词境最凄婉,至””可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮””,则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。

[三十]””风雨如晦,鸡鸣不已””,””山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇””,””树树皆秋色,山山尽落晖””,””可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮””,气象皆相似。

[三一]昭明太子称陶渊明诗””跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京””。王无功称薛收赋””韵趣高奇,词义旷远,嵯峨萧瑟,真不可言””。词中惜少此二种气象,前者唯东坡,后者唯白石,略得一二耳。

[三二]词之《雅》、《郑》,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有淑女与倡伎之别。

[三三]美成深远之致不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。

[三四]词忌用替代字。美成《解语花》之””桂华流瓦””,境界极妙,惜以””桂华””二字代””月””耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。此少游之””小楼连苑,绣毂雕鞍””所以为东坡所讥也。

[三五]沈伯时《乐府指迷》云:””说桃不可直说破

版权声明