农村是壹个仪式感特别强的地方,农民们更遵循传统礼仪,一些风俗也在农村得以延续。
尤其是丧葬礼仪,在农村特别重视。
而人去世后,家属需要向逝者做百日祭与周年祭,之后才能常规祭祀。
不懂这些规矩的人,做错事情会被村里人笑话,也不能很好地教导后代,带来不好的影响。
所以今日就要来与我们同享一下,关于百日祭与周年祭的一些姿势。
百日祭也叫烧百日,就是人去世100天后需要举行的壹个祭祀仪式,这个葬俗大多在汉族家盛行。
人去世100天后,其家属需要买上香火、纸钱,祭品果实等去向其上坟祭祀。
内容大致有点蜡烛(明烛),一般是一天,不同地区也许规定不一样,我老家是一天,就是从白天到晚上十二点。
还需要点香,在坟堆前面烧纸钱,用祭品供逝者等,有时还需要放鞭炮或礼炮。
周年祭是祭奠礼仪中最重要的壹个仪式,不过各地方说法不一样,去世一周年叫一周年祭,大部分地区,都祭祀一周年与三周年。
周年祭需要预备供案、香炉、冥币、纸钱等,以及猪头肉、羊头、馒头、水果等祭品。
这点看各地方的风俗预备,比如有的地方挑选逝者生前爱吃的食物作为祭品,有的地方则挑选与生活有关的物品。
但大部分地方,周年祭都离不开猪牛羊肉,需要有一种肉食。
食物在摆放格式上,需要以三或三的倍数关系摆放。
而且水果摆放也有讲究,至少壹个盘子里的水果是三个,或六个、九个、十二个成倍数摆放,忌讳壹个盘子摆放一两个!
上供的盘子也遵循这个规律,在盘子数量还是三个,需要放三盘,比如一盘水果,一盘点心,一盘肉之类的,不能只放一盘。
一些相对讲究的,还要在坟头供奉一杯酒,四个菜肴,需要有猪肉、鱼肉,豆腐青菜只额里的,还有一碗饭。
祭品大致上就是这样,我们可以再补充!
一般来说,不管是周年祭还是较为简单的百日祭,都是按阴历计算的。
相对详细的有三天圆坟上梁、烧头七、烧三七、烧五七、烧七七、烧百天、烧头周、烧三周等。
这里面只有三天是从下葬最初计算的,下葬当天算一天,其他仪式都是去世那天算,当天算一天。
而按照农村的风俗,百日祭或周年祭可以提前,就是如果家里有啥子大事情耽搁,那么只能挑选提前,但不能延后推迟。
至于为何,也许与农村“桑不会补”的风俗有关吧~~
首先,一些地方有居丧制度,大多遵守的是守孝三年,就是逝者家属需要在这三年里遵循一些制度,比如禁止婚假、办喜事之类的。
有的地方相对严格,参与婚礼与葬礼都不允许,平时也不可以穿金戴银、穿红戴绿,夸大打扮,着装保持黑白灰相对合适。
甚至吃肉喝酒等也不可以,春节也不能贴对联,要贴挽联。
其次,周年祭时,不能向坟墓填土或挖土,农村觉得这样会破坏墓地的生气聚集,不好,这点遵循的是“新坟三年不动土”的规矩,与三年后清明培土整理墓地不同哦·~
最后就是,三周年祭是大祭司,需要格外注意,最好别推迟祭祀时间,该有的仪式也需要有哦。
祭祀完一周年祭与三周年祭后,才算完成完整的祭祀,换句话说,才算是完整的送完壹个人离世,之后的祭祀没那么多讲究。
人们可以在忌日时向墓地清理杂草,培土之类的,都没有问题,因为三年后的坟墓就不是新坟了。
新坟的规矩相对多,也相对严格,但三年后就简单许多,清明正常扫墓,忌日正常祭祀,过程也简单许多。
家属可以穿红戴绿都没关系,正常嫁娶、办喜事之类的,也就是三年守丧期过了,一些禁忌也都解除。
其实不管是百日祭还是周年祭,都是活着的人对去世者的一种尊重,以及依依不舍的爱,以及孝道的延续。
不了解我们还了解哪些类似风俗呢?欢迎留言探讨哦~·