传统节日网韩非子五蠹
韩非子自己对自己思想的评价是什么？
- 得是他本人对自己的评价，急用
- 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”（《韩非子·五蠹》），要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。 性本恶 对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。（《韩非子·心度》）。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。 君主专制中央集权 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。 对于君主，他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩非子·显学》）。 改革和法治 对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。 对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。（《韩非子·八奸》 《韩非子·五蠹》）所谓五蠹，就是指：1、学者（指儒家）；2、言谈者（指纵横家）；3、带剑者（指游侠）；4、患御者（指依附贵族并且逃避兵役的人）；5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制，是无益于耕战的“邦之虫”，必须铲除。 所谓“八奸”，就是指：1“同床”，指君主妻妾；2“在旁”，指俳优、侏儒等君主亲信侍从；3“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4“养殃”，指有意讨好君主的人；5“民萌”，指私自散发公财取悦民众的臣下；6“流行”，指搜寻说客辩士收买人心，制造舆论的臣下；7“威强”，指豢养亡命之徒，带剑门客炫耀自己威风的臣下；8“四方”，指用国库财力结交大国培养个人势力的臣下。这些人都有良好的条件威胁国家安危，要像防贼一样防备他们。 朴素辩证法 韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。韩非的文章说理精密，文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。比如《亡征》一篇，分析国家可亡之道达47条之多，实属罕见。《难言》、《说难》二篇，无微不至地揣摩所说者的心理，以及如何趋避投合，周密细致，无以复加。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
Shou zhu dai tu这个成语怎么读
- Shou zhu dai tu这个成语怎么读
- 守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上，撞死了。乏讥催客诎九挫循旦末于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田里的庄稼也都死掉了。而他自己也被宋国人所耻笑！韩非子告诫我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。启示：不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法。主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。揭示道理这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：天上掉馅饼的事不会天天有，如果自己不努力劳动，总有一天会什么都没有得到，却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。
过客是什么意思
- 过客是什么意思
- 过客 gu氦害份轿莓计逢袭抚陋òkè 过路的人 穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
历史谁比较会14和15求答案
- 历史谁比较会14和15求答案
- 14选D，法家注重“法后王”，即根据实际情况调整政策，实行重农抑商的法令，认为学者、游侠等属于“五蠹”（韩非子著作《五蠹》）15选A，因为法律对不同身份的人有不同的要求希望可以帮到你，望采纳，谢谢
文言文中愈加什么意思
- 文言文中愈加什么意思
- 含义不是唯一的，要有上下文才能准确的说明。把所有的都列出来，你参照上下文判断吧。走zǒu(1)(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑)(2)同本义走,趋也。――《说文》来朝走马。――《诗·大雅·緜》某将走见。――《仪礼·士相见礼》险其走。――《左传·昭公二十三年》若蝉之走明火也。――《吕氏春秋·期贤》在位者皆反走辟。――《大戴礼记·诸侯迁庙》扁鹊望桓侯而还走。――《韩非子·喻老》兔走触株,折颈而死。――《韩非子·五蠹》夸父与日逐走。――《山海经·海外北经》双兔傍地走。――《乐府诗集·木兰诗》飞沙走砾。――明·袁宏道《满井游记》录毕,走送之,不敢稍愈约。――明·宋濂《送东阳马生花定羔剐薏溉割税公粳序》几欲先走。――《虞初新志·秋声诗自序》(3)又如:走马观花;走堂的(跑堂的);走塘的(跑堂的);走百病(元宵节妇女出游,认为可驱邪除祟);走骤(飞奔。疾驰);走丸(如丸迅速旋转);走解(在跑动的马背上表演特技);走三家不如坐一家(比喻专心一事,比较容易成功)(4)逃跑兵刃既接,弃甲曳兵而走。――《孟子·梁惠王上》老翁逾墙走,老妇出门看。――杜甫《石壕吏》已而燕军攻安平,城坏,齐人走,争涂。――《史记·田单列传》齐兵败,闵王出走于外。――《战国策·燕策一》田荣即引兵归,逐其王假,假亡走楚。――《史记·项羽本纪》老官,走了牛也!走了牛也!――《西游记》(5)又如:走避(逃去,避开);走北(战败而逃);走匿(逃走躲避)(6)往。奔向某地渔者走渊,木者走山。――《淮南子》骊山北构而西折,直走咸阳。――唐·杜牧《阿房宫赋》青捕虏知单于所居,乃自以精兵走之。――《史记·李将军列传》趋利如水走下,四方亡择也。――晁错《论贵粟疏》民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。――《孟子》若蝉之走明火也。――《吕氏春秋》走诉行御史台。――明·高启《书博鸡者事》(7)又如:走起(起身,起床);走转(逃转,返回;转,转圈儿)。又如:走奔(快步前往);走晤(走访,前往相见);走趟(走,前往);走谒(前往拜见);走趋(奔往;前往)(8)泄漏不是旧话儿走了风,却是甚的!――《西游记》(9)又如:走作(超出范围或改变原来的样子);走泄(走漏;泄露);走阳(精泄不止;遗精);走话(说话泄露秘密);走火入魔(因过分沉溺于某种事情,而方法又不正确,以致身心受到伤害)(10)丧失,失去沟不要深,则不走肥。――《沈氏农书》(11)又如:走油(旧法用桐油漆饰器物,油饰融褪,称为“走油”);走板(唱歌时不合节拍);走失(丧失;丢去);走泄(放泄,流失)(12)步行如:走班(行走的序列);走差(服役奔走)(13)遵循;沿着如:走群众路线;走水路(14)[亲友间]拜访,访问如:走娘家;走亲戚(15)旅游如:走遍全国(16)[口]∶滚开,离开如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的(17)改变如:走作(走样;出错);走了大褶儿(出了大错);走色(变色;褪色);走局,走味(失却原味);走相(走样)如楼上所说，行，奔，跑是走的意思
征伐是什么意思?
- 征伐是什么意思?
- 征伐释义：1.讨伐;出兵攻打 2.汤武征伐。–《韩非子.五蠹》征伐[拼音] [zhēng fá]
梦到树上叉着农具杈子
- 梦到树上叉着农具杈子
- 耒 lěi 【动】 (象形。古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一,从“耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义:古代的一种农具,形状像木叉)同本义〖plough〗 耒,手耕曲木也。——《说文》 天子亲载耒耜。——《礼记·月令》。注:“耒耜之上曲也。” 耒耨之所刺。——《庄子·胠箧》。李注:“耜柄也,犁也。” 耜其柄,耜其刃。——《后汉书·章帝纪》 身执耒臿。——《韩非子·五蠹》 又如:耒耨(耕耘用的发饥篡渴诂韭磋血单摩农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又如:耒耜 耒耜 lěisì 〖ploughsandplowshares〗古代一种像犁的翻土农具。耜用于起土。耒是耜上的弯木柄。也用做农具的统称
过客这两个字是什么意思
- 过客这两个字是什么意思
- 过客，指过路的人。语出《韩非子·五蠹》：“穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉，爱过客也，多少之实异也。”1. 过路的客人；旅客。《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。”南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“乌飞过客尽，雀聚行龙匿。”元 宋本 《水木清华亭记》：“我犹以近城郭，过客伙，往往闻官府里巷事为可猒。”光阴者，百代之过客也 ——唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》吴组缃 《山洪》一：“好像遇着一个横强的好汉：两手撑腰，仰面问天，有意伸出一只脚拦住去路，要和这远来的过客闹是寻非。”2. 拜访客人。《史记·魏公子列传》：“然 嬴 欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客袱畅递堆郛瞪店缺锭画以观公子。”3. 来客。宋沈括《梦溪补笔谈·异事》：“过客中无朝官，唯有 陈秀公 时为大理寺丞，遂命同会。”
一个虫一个合念什么
- 一个虫一个合念什么
- 蛤 gé 【名】 (形声.从虫,合声.本义:蛤蜊)同本义.产于浅海泥沙中,也可以人工养殖.肉可食〖clam〗 民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤腹胃,民多疾病.——《韩非子·五蠹》 又如:蛤子(小蛤蜊);蛤蟹(蛤蜊与螃蟹);蛤灰(以蚌蛤壳烧成的灰);蛤像(蛤蛎的佛像);蛤蛎(即蛤蜊) 另见há 蛤蚧 géjiè 〖reptilephrynosoma〗一种爬行动物,形似壁虎且大,头大,灰色背部上有红色斑点.吃蚊、蝇等小虫.中医用做强壮剂 蛤蜊 gélì 〖clam〗蛤蜊科的双壳类软体动物.乏讥催客诎九挫循旦末壳形卵圆,长寸余,壳色淡褐,稍有轮纹,内白色,缘边淡紫色,栖浅海沙中,肉可吃 蛤 há 【名】 蛤蟆,青蛙和蟾蜍的统称〖frogandtoad〗.如:蛤鱼(青蛙) 另见gé 蛤蟆 háma 〖frog〗∶青蛙 〖toad〗∶蟾蜍,癞蛤蟆 蛤蟆夯 hámahāng 〖power-drivenrammer〗夯地基用的一种电动建筑工具.因其工作时状如蛙跳,故名 蛤蟆镜 hámajìng 〖sunglasses;goggles〗一种式样似蛤蟆眼的大镜片眼镜,特指这种式样的墨镜
艹字头下面一个次
- 艹字头下面一个次
- 茨cí基本字义1.用茅或苇覆盖房子：（用茅草覆盖屋顶）.宇（茅屋）.檐.门.2.蒺藜：藿（“藿”,野菜；指以茨藿充饥,引申为粗劣的食物）.3.积土填满：其所决而高之.”详细字义〈动〉1.(形声.从艸,次声.本义:用芦苇、茅草盖屋顶) 同本义 [thatch]茨,以茅苇盖屋.——《说文》环堵之室,茨以生草.——《庄子·让王》〈名〉1.用芦苇、茅草盖的屋顶 [thatched hut]尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫.——《韩非子·五蠹》2.又如:茨宇(茅屋);茨竹(用茅草和竹子搭盖的房子);茨檐(茅舍,民房)3.蒺藜 [Tribulus terrestris]墙有茨,不可埽也.——《诗·鄘风·墙有茨》楚楚者茨,言抽其棘.——《诗·小雅·楚茨》4.又如:茨门(茅草,芦苇所做的门);茨棘(茅草与荆棘.比喻荒野)
