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120年前的1898年9月28日，谭嗣同、康广仁、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀被处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。
东方历史评论今日精选15篇与“戊戌变法”相关的文章，与读者诸君分享。点击标题可以阅读原文。
01
京师大学堂是如何创建的——现代中国的起点
尽管中国政治发生了巨大转折，但京师大学堂并没有因此受到太大影响，因而许多学者称京师大学堂是戊戌年政治变革留下的惟一纪念品。
02
访谈｜汪荣祖：戊戌变法为什么失败
假如说“杀禄围园”成功，我想这个变法绝对会继续下去，因为当时没有人可以阻挡光绪皇帝的帝王大权。所以康有为一再讲中国皇帝有这种权威。皇帝说了一话，大家会雷厉风行。假如继续下去，至少义和团和八国联军这个事不会发生，用不到八国联军以后再搞新政，已经太晚了。
03
人物 | 真实的慈禧太后：贡献、幸运与悲凉
在近代中国，慈禧太后是被多重妖魔化的政治人物：康有为、梁启超等因为1898年政治变革失败，归罪于皇太后，将其描写为一个弄权的老太太，一个只知道欺负那个可怜养子的恶妇；革命党人孙中山、章炳麟等出于革命大义，倡导排满革命，也将慈禧太后视为近代中国一切罪恶的渊薮……显然，这些认知只是彰显一种或几种历史观，并不是历史真实。真实的慈禧太后根本不是这个样子，她只是一个女人，一个非凡的女人而已。
04
戊戌变法与明治维新何以迥异
明治维新取得了成功，实现了一系列改革，日本从此走上资本主义近代化的道路。它不仅维护了民族独立，而且使日本成为亚洲唯一的帝国主义强国。而中国的戊戌维新却是昙花一现，迅速失败，光绪被幽禁，维新人士遭屠杀，改革新政全成泡影。中国不但没有阻挡住帝国主义的瓜分狂潮，而且在半殖民地深渊里越陷越深。戊戌变法与明治维新何以走入了迥异的发展路径？
05
史料 | 改变康有为、梁启超的海外之行
戊戌变法后，维新派的两位代表人物康有为、梁启超赴海外游历。他们对自己游历时所见所闻的记录，分别形成了《欧洲十一国游记》和《新大陆游记》。对康、梁来说，这些海外经历对他们的思想有了极大的冲击和改变。丁文江就曾这样描述梁启超的变化：“自美洲归来后，言论大变，前所深信之破坏主义与革命的排满主义，至是完全放弃”。
06
史料 | 在日本创刊的中国革命报刊
20世纪初，大量中国留学生、革命者东渡日本。他们在日本广泛接触到资产阶级政治、经济、社会学说，自由、平等、博爱、天赋人权等思想，以及社会主义、无政府主义等新思潮。在新思潮的冲击下，很多人逐渐选择了“从爱国走向革命”。 为了向国人介绍他们所接触到的新思想、新文化，一大批报刊如雨后春笋般在日本创刊。
07
戊戌变法的另面
原先的戊戌变法史的研究，主要依靠康有为、梁启超留下的史料，并进行了多次辨伪识真建立起当今戊戌变法史实结构的“正面”——尽管这个正面还有许多瑕疵和缺损；那么，通过“张之洞档案”的阅读，又可以看到戊戌变法史实结构的“另面”——尽管这个另面也不那么完整和清晰。任何事物都是立体的，多维观察的重要意义，本来是不言而喻的；但对于历史学家来说，对于阅读历史的读者来说，由于史料的保存多有缺憾，能够阅读到历史的“正面”同时又阅读到历史的“另面”的机会并不多。
08
史料｜张元济：戊戌政变的回忆
张菊老（张元济）是参加戊戌变法硕果仅存之一人，故镌有图章一枚，内刊“戊戌党锢孓遗”六字。菊老这里所讲的很多是书本未见的材料，我们郑重商请详细记录，亦正欲为中国史料增加这极可珍视之一页。
09
康有为的转向：从革命到改革
不难想见，假如没有戊戌变法，以康有为的志大才疏、轻世傲物，从事革命之路，会是什么光景与下场。要言之，他从革命转向改革，不是对改革的成全，而是对他自己的成全：由他领导戊戌变法，本无多少成功可能，变法固然失败，他却堪称赢家，用自由与鲜血书写的改革悲剧成就了他后半生甚至后世的最大政治福利。
10
三个流亡理想家：容闳、康有为和孙逸仙
显然，清政府认为即便是在外流亡，容闳、康有为和孙逸仙这三个人都是危险分子。 然而，根据悬赏人头的价格，人们也不能断定他们“异常危险”。
11
陈寅恪的“哀伤”与“记忆”
陈寅恪诗中所伤心者，正是戊戌惨剧而非其他。故第四句由戊戌之变想到了东汉的党锢之祸，那次党祸接连两次，杀人无算。盖义宁一家最恶党争，陈三立说：“故府君独知事变所当为而已，不复较孰为新旧，尤无所谓新党旧党之见。”正是历史上无穷无尽的党争给国家造成了无数灾难，戊戌之年的所谓新党和旧党、帝党和后党之争，则使中国失去最后一次渐变革新的好时机。
12
经学的想象——戊戌变法背后的思想“推手”
不管是廖平、康有为，还是孙诒让，即便他们对待《王制》和《周礼》持有不同的立场态度，而都希图在本国古老经典中找到可行的政治路径，以抵抗外来政治新说。也正因为这样，廖平对孔子晚年变法、经典《王制》的论述才会引起一些当朝显贵的重视。
13
百日维新？戊戌变法？其实酝酿一场运动需要超过十年
在过去的二十年间，学术界对维新派的兴趣点发生了转变——从关注他们在1898年的变法活动本身，转向一种更加总体性的、对他们在思想上的继承和改革方案的意识形态内容上的思考。 沿着这条思路进行的研究把戊戌变法放在了一个更宽广的历史视角中——因为一个运动达到巅峰往往需要超过十年的形成时间。
14
成功的改革和失败的改革
具有全局性和制度性意义的是清末光绪帝与1898年推行的戊戌变法，但变法还没有开始就已经结束。众所周知，慈禧太后发动宫廷政变，囚禁光绪帝，杀害了主持变法的“六君子”，各种新政还没有来得及实施就被废除了。1901年慈禧迫于内外压力，以光绪帝名义颁布上谕，重拾戊戌新政的各项主张，有些方面甚至比光绪帝走得更远，但为时已晚，十年后清王朝就在辛亥革命的枪声中倒台了。
15
讲稿｜错失良机——从甲申到甲午
简单地讲我们中国在这个时候面对一个很大的问题：没有一个国家再造的整体规划。当时的中国缺乏日本在维新转型时整体性的思考，也没有进行一场很好的启蒙运动。中国没有这个机会，恰恰又在1860年到1880年代的发展使它自身产生了傲慢的帝国意识。这可能是造成“错失的十年”和“关键的十年”的原因所在。
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