传统节日网使君有妇罗敷有夫是什么意思？
使君有妇，罗敷有夫”的意思是使君你有夫人，而我罗敷也有丈夫，彼此都有家室的意思。这是罗敷拒绝使君的话语。也被用于借指相遇太晚，即使爱上了也无法在一起，不能伤害各自的伴侣。类似于唐朝张籍的《节妇吟》中诗句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
这句话出自汉乐府民歌《陌上桑》，《陌上桑》五言古诗，是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。
从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。读完全诗，人们对罗敷的喜爱比起诗中那些忘乎所以的观望者的态度来更加深厚真挚，因为他们还仅仅是为罗敷的容貌所吸引，读者却又对罗敷的品格投以敬佩。
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罗敷有夫使君有妇的意思是什么？
意思是：太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了。
这句话的原文出自西汉诗人罗敷的作品《陌上桑》：“使君自有妇，罗敷自有夫”。
《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。
陌上桑中罗敷到底有没有丈夫？
陌上桑中罗敷是没有丈夫的，分析如下：
文中写到使君，骑着马路遇罗敷，也被罗敷的美貌深深吸引了。这一心动，就向旁人打听：“这是谁家的女儿呀？”旁人回答说：“秦家有一位美丽的姑娘，自家起名叫罗敷。”于是使君又打听人家年龄，就邀请罗敷一起乘车。
使君肯定没想到，罗敷一上来就毫不犹豫地骂了回去：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
这句话是很关键的。第一句话是很明确的，就是感慨“使君你怎么如此愚蠢呀”，这句意思毋庸置疑。而“使君自有妇，罗敷自有夫”就有两层意思可以解释了。
如果将“自”作“本来，原来”的意思讲，那这句话就可以认为：使君你本来有自己的妻子，罗敷我也原来就有自己的丈夫。一个有妇之夫和一个有夫之妇，两个人有什么好共同乘车的。
但如果将“自”作“自然，自有”的意思来讲，这句话就可以完全可以换一个情境了。即：使君你自有与你相配的妻子，罗敷我也自然有与我相配的夫君。也就是说，咱俩都不是一路人，有什么好共同乘车的，你就死了这条心吧！
然后再看，罗敷是怎么形容自己的丈夫的
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。”
东方的千匹马缓缓行驶，罗敷的夫婿就在最前头。怎么判别哪个是呢？白马后面跟着的小黑马上的官就是他。那匹小坐骑的“穿戴”也不凡，马尾上系着青丝，马头上带着黄金的笼头。夫婿本人呢，腰间别着名贵的鹿卢剑，单这一柄剑就价值连城。
“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”
而且呢，罗敷夫婿这个人还不是个富二代，是自己白手起家闯荡出来的那种。十五岁的时候是官府的小官吏，二十岁就是朝廷大夫了，三十岁已经官居侍中郎，四十岁的时候已经成为一城之主了。有钱有权有地位，那人长得怎么样呢？
“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。”
人长得还不丑，皮肤洁白，有一些胡子；脚步轻缓从容，颇有玉树临风的感觉。最关键的是，“坐中数千人，皆言夫婿殊。”每次府中有聚会的时候，大家都会夸奖夫婿很出色。
罗敷对他夫君的描述全看完之后，想象这个场景，是不是有点类似还没恋爱的小姑娘期待自己白马王子的感觉？
所以，笔者主观推测，罗敷说出“使君自有妇，罗敷自有夫”这番话的时候，实际上是没有夫君的。
不然，可以再反推。如果说，罗敷真的已经有丈夫，且她的丈夫也如同她讲的这样有名这样厉害，直接说出她丈夫的名字来，这个小小的使君岂不就吓退了？还需要说出这样一大篇幅吗？
之所以这样形容，大概是因为这是罗敷对未来夫君的想象和期许，她认为能配得上自己的夫君，就是这样的特殊和出色。
更何况，罗敷如今的年龄是“十五颇有余，二十尚不足”，古代十五岁刚好是及笄之年，之后就可以许配人家了。而罗敷是“颇有余”和“尚不足”，说明她至少已经十七八岁了。在古代，十七八岁这个年龄还没有出嫁，都会被邻里列入“老姑娘”的行列。这时候，旁人提起她，还是习惯说“秦氏有好女，自名为罗敷”，却丝毫不提及她夫家的姓氏，大概率罗敷还是单身的。
为何到十七八岁还没有出嫁？根据罗敷对自己夫婿的那一番想象与描述，可以看出她对自己的夫君要求和期待很高，眼光和心气也是比较高的。至于为什么这样高，想想原因也比较合理，因为人家有资本呀，家里不差钱，不需要依附夫君生存，而且自己又是个绝世美人，所以至今还单身未嫁，就非常合情合理了。
妾善喜舞罗敷有夫什么意思？
意思就是：我善于喜欢舞蹈，女子已有丈夫。
罗敷有夫，汉语成语，拼音是luó fū yǒu fū，意思旧指女子已有丈夫。出自汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。”
“罗敷有夫”的典故出自哪？
乐府诗《陌上桑》或者《日出东南隅行》.陌上桑 汉乐府 日出东南隅,照我秦氏楼.秦氏有好女,自名为罗敷.罗敷喜蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.头上倭堕髻,耳中明月珠.湘绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.使君从南来,五马立踟蹰.使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷.”“罗敷年几何?”
“二十尚不足,十五颇有余”.使君谢罗敷：“宁可共载不?”
罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫.”
“东方千余骑,夫婿居上头.何用识夫婿?白马从骊驹；青丝系马尾,黄金络马头；腰中鹿卢剑,可值千万余.十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居.为人洁白晰,鬓鬓颇有须.盈盈公府步,冉冉府中趋.坐中数千人,皆言夫婿殊.
罗敷有夫的出处及意思？
【解释】：旧指女子已有丈夫。 【出自】：汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。” 【示例】：鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三
使君有妇罗敷有夫一词的意思？
“使君有妇，罗敷有夫”的意思是使君你有夫人，而我罗敷也有丈夫，彼此都有家室的意思。
这是罗敷拒绝使君的话语。也被用于借指相遇太晚，即使爱上了也无法在一起，不能伤害各自的伴侣。类似于唐朝张籍的《节妇吟》中诗句：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
罗敷有夫的典故？
出自汉代《陌上桑》诗:“使君自有妇，罗敷自有夫”。
巜陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。这是一篇立意严肃、笔调诙谐、行文活泼的乐府叙事诗。
使君有妇罗敷有夫什么意思？
罗敷有夫。旧指女子已有丈夫。 [成语出处]：汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。”
罗敷的意思解释：古代美女名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《陌上桑》出 秦氏 女子。 秦氏 ， 邯郸 人，有女名 罗敷 ，为邑人千乘 王仁 妻。 王仁 后为 越王 家令， 罗敷 出採桑於陌上， 赵王 登臺见而悦之，因饮酒欲夺焉。 罗敷 乃弹筝，乃作《陌上歌》以自明焉。”或谓“罗敷”为女子常用之名，不必实有其人。如《孔雀东南飞》即有“东家有贤女，自名为 罗敷 ”之句。
