传统节日网《学者有四失》的原文加翻译
原文
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
译文
学习的人有四种过失(不足之处)，传授知识的老师必须了解。人们的学习，有的人有贪多而不求甚解的毛病，有的人有得少为足的毛病(知道一些就满足了)，有的人有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，有的人有自我设限，不求进步的毛病。这四种过失产生的原因，心理状态是不同的。知道了他们的心理状态，这样以后才能补救他们的过失。传授知识的人教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且补救他们的过失。
扩展资料：
启示：真正了解学生的不同心态，然后对症下药。教育方法不是一种固定的模式，它必须有一定的针对性。针对性的根本是抓住心理状态。然后才知道用什么手段进行治疗。所以，真正好的老师，首先是个好的心理学家，而不是只是懂得一些条条框框的空谈家。
延伸阅读
教也者长善而救其失者讲述了什么
“教也者，长善而救其失者也”意为：教书的人，要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。
出自《礼记·学记》，是《礼记》中的一篇。
原文
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。
译文
学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人，传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，贪多而不求甚解；有的人蜻蜓点水，孤寡浅陋，视野不开阔；有的人急于求成，专找捷径；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心里没有完全相同的教书的人道。
学者有四失文言文注音版
学xué者zhě有yǒu四sì失shī
学xué者zhě有yǒu四sì失shī ， 教jiào者zhě必bì知zhī之zhī 。 人rén之zhī学xué也yě ， 或huò失shī则zé多duō ， 或huò失shī则zé寡guǎ ， 或huò失shī则zé易yì ， 或huò失shī则zé止zhǐ 。 此cǐ四sì者zhě ， 心xīn之zhī莫mò同tóng也yě 。 知zhī其qí心xīn ， 然rán后hòu能néng救jiù其qí失shī也yě 。 教jiào也yě者zhě ， 长cháng善shàn而ér救jiù其qí失shī者zhě也yě 。
学者有四失或失则多,或失则易中或和易是什么意思
学者有四失,教者必知之.人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也.知其心,然后能救其失也.教也者,长善而救其失者也. 易：简单 救：纠正 译文：学生有四种过失,当老师的一定要知道.人的学习,有的人过失在于学得过多,有的人过失在于学得过少,有的人过失是太过简单,有的人过失是遇到困难就停止不前.这四种过失产生的原因,心理状态是不同的.了解了他们的心理状态,这样以后才能纠正他们的过失.教育的目的,就在于发扬他们的长处,并且纠正他们的过失.
学者有四失古诗的意思
意思是学习的人有四种过失（不足之处）。
【原文】
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。（《礼记·学记》）
学者有四失论述了什么道理
原文：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。
白话译文：学习的人有四种过失容易犯，教导的老师一定要知道。人在学习的时候，或有贪多而不求甚解的毛病，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了），或有认为太容易，生起轻忽，不认真学习的毛病，或有自我设限，不求进步的毛病。这四种心理都不相同，必须先明白这些心理，然后才能挽救这些缺失。教育的目的，就是要培养、增长优点挽救过失的。
或失则多：贪多会导致不能真正理解，学习无法深入；
或失则寡：学得少，自然就不能系统学习，也就掌握不了系统的知识了；
或失则易：只学容易的，学习就不会有进步；
或失则止：学习了一阵，就停止了，也是不会有进步的。
它启示我们，要按照学习者学习的规律进行教学，要以学为中心。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，教育中的中心是学生的“学”，是学习中的儿童。
