传统节日网臣的读音？
● 臣
chén ㄔㄣˊ
1. 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚。～子。～服。君～。
2. 官吏对君主的自称：“王必无人，～愿奉璧往使。”
3. 古人谦称自己。
4. 古代指男性奴隶：～仆。～虏。
详细解释
详细字义
◎ 臣 chén
(象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶)
延伸阅读
九方皋相马注音版原文？
《 九jiǔ方fāng皋gāo相xiàng马mǎ 》
秦qín穆mù公gōng谓wèi伯bó乐lè曰yuē ：“ 子zǐ之zhī年nián长zhǎng矣yǐ ， 子zǐ姓xìng 2 有yǒu可kě使shǐ求qiú马mǎ者zhě乎hū ?” 伯bó乐lè对duì曰yuē ：“ 良liáng马mǎ可kě形xíng容róng筋jīn骨gǔ相xiāng也yě 。 天tiān下xià之zhī马mǎ ， 若ruò灭miè若ruò没méi ， 若ruò亡wáng若ruò失shī 。 若ruò此cǐ者zhě绝jué尘chén弭mǐ辙zhé 。 臣chén之zhī子zǐ ， 皆jiē下xià才cái也yě ， 可kě告gào以yǐ良liáng马mǎ ， 不bù可kě告gào以yǐ天tiān下xià之zhī马mǎ也yě 。 臣chén有yǒu所suǒ与yǔ共gòng担dān纆mò薪xīn菜cài者zhě ， 有yǒu九jiǔ方fāng皋gāo ， 此cǐ其qí于yú马mǎ非fēi臣chén之zhī下xià也yě ， 请qǐng见jiàn之zhī 。” 穆mù公gōng见jiàn之zhī ， 使shǐ行xíng求qiú马mǎ 。 三sān月yuè而ér反fǎn报bào曰yuē ：“ 已yǐ得dé之zhī矣yǐ ， 在zài沙shā丘qiū 。” 穆mù公gōng曰yuē ：“ 何hé马mǎ也yě ?” 对duì曰yuē ：“ 牝pìn而ér黄huáng 。” 使shǐ人rén往wǎng取qǔ之zhī ， 牡mǔ而ér骊lí 。 穆mù公gōng不bù说shuō ， 召shào伯bó乐lè而ér谓wèi之zhī曰yuē：“ 败bài矣yǐ ! 子zǐ所suǒ使shǐ求qiú马mǎ者zhě ， 色sè物wù 、 牝pìn牡mǔ尚shàng弗fú能néng知zhī ， 又yòu何hé马mǎ之zhī能néng知zhī也yě ?” 伯bó乐lè喟kuì然rán太tài息xī曰yuē ：“ 一yī至zhì于yú此cǐ乎hū ! 是shì乃nǎi其qí所suǒ以yǐ千qiān万wàn臣chén而ér无wú数shù者zhě也yě 。 若ruò皋gāo之zhī所suǒ观guān ， 天tiān机jī也yě 。 得dé其qí精jīng而ér忘wàng其qí粗cū ， 在zài其qí内nèi而ér忘wàng其qí外wài 。 见jiàn其qí所suǒ见jiàn ， 不bù见jiàn其qí所suǒ不bù见jiàn ; 视shì其qí所suǒ视shì ， 而ér遗yí其qí所suǒ不bù视shì 。 若ruò皋gāo之zhī相xiāng者zhě ， 乃nǎi有yǒu贵guì乎hū马mǎ者zhě也yě 。” 马mǎ至zhì ， 果guǒ天tiān下xià之zhī马mǎ也yě 。
“臣”查什么部首？
臣字部首：臣拼音：chén释义：
1.君主时代的官吏，有时亦包括百姓：～僚。～子。～服。君～。
2. 官吏对君主的自称：“王必无人，～愿奉璧往使。”3. 古人谦称自己。4. 古代指男性奴隶：～仆。～虏。
臣是前鼻音还是后鼻音？
臣是前鼻音，拼音是chén
基本释义：
1、君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。
2、官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。”
3、古人谦称自己。
4、古代指男性奴隶：臣仆。臣虏。
跟臣同音的字还有：
陈（陈皮，陈述句，陈旧）
忱（热忱），晨（早晨，晨光）
辰（时辰），沉（下沉，沉甸甸）
尘（灰尘），宸（宸妃）
徵臣读音？
zhēng chén
徵字初见于商朝甲骨文时代，最终逐渐演变成楷书体简化版的“徵”。
“臣”，初见于商朝甲骨文时代，他们在主人面前程往不放抬头，而当人低下头的时候，服睛看起来成了坚立的样子，古人就用眼精的这个状态造了“臣”宇，后来陆续在金文、楚系简帛、说文中发现，“臣”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
成和臣读音相同吗？
不相同。
“成”，读音为chéng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“成”的基本含义为做好，做完，如成功、完成；引申含义为事物发展到一定的形态或状况，如成形、成性。
“臣”，读音为chén，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于象形字。“臣”的基本含义为君主时代的官吏，有时亦包括百姓，如臣僚、臣子；引申含义为官吏对君主的自称，如“王必无人，臣愿奉璧往使”。
