传统节日网攘内必先安外与攘外必先安内？
这个命题是一个对立统一的命题，各有其利弊。
1、执政党推?“攘内必先安外”的政策，也采?的是会党制?法，结果是陷?反腐亡党不反腐亡国的窘况，但因为安外了，尤其是世界??可以随?所欲地从执政党?中获得利益，加之会党制度造成政府与民众之间实?悬殊的对?，?前暂时还能维持，但政息?亡的趋势和结果?法避免！
2？作为西?敌对势?的美利坚，他们推?的也是“攘外必先安内”政策，但采?的是政党民主制度（尽管也很不完美），内部相对?发?愿的安定（政府??的武器数量远远低于百姓??的武器数量，民众和谐并?强迫），所以政府有?够的精?和勇?去攘外去。
攘外必先安内出处？
最早，春秋齐桓公提出的口号“尊王攘夷”就是出处——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。
后，北宋赵普给宋太宗的折子中进言 是故夫欲攘外者，必先安内。 明朝于谦《急处粮运以实重边以保盛业疏》提到：“臣等看议得，疆兵以足食为本，攘外以安内为先。
我们所熟悉的，是孙中山去世之后蒋介石为内战找借口，重提攘外必先安内的主张。“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心，包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策，又是图存御侮的策略。九一八事变后，国民党选择先“剿共”后抗日，共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化，双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。
攘外必先安内的典故？
“攘外必先安内”，其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”
当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内的最早：努力争取民心，如果没有民心的支持，那么政权将会不存在。因此，盲目攘外和安内都是不可取的。
孙子兵法攘外必先安内？
“攘外必先安内”
1、基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；
2、同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。
也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。
3、出处
最早的出处是宋初宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”
当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，“安内”、“攘外”并举。
4、事例
春秋时期，面对外部戎狄侵扰，内部王室衰微、诸侯相争的局面，管仲为齐桓公提出口号“尊王攘夷”——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。
攘外乱必先安内的意思？
出自成语“攘外安内”，意思是排除外患必先安定内部。
单纯从语意来分析，”攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。
民国时期，蒋介石进行北伐很好的运用了这一规则，先整顿广东粤军，后挥师北伐，包括抗战时期，本着这一方针，进行消极抗日，目的在于先剿灭共产党，防止其做大，导致当时国民损失惨重。
攮外必先安内是什么意思？
单纯从语意来分析，“攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的充分条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。汪精卫在回答人们对该口号的责难时，就曾振振有词地从语意上辩解：“攘外是目的，不是手段。若以为必攘外，然后可以安内，那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。
攘外必先安内攘的意思？
攮外乱必先安内，出自成语“攘外安内”攘就是排除。这个词原来是说药的疗效。现在大多指安定内部，排除外患。你这里的意思看来是：要排除外患，必定需要先安定内部。
最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说”中国既安，群夷自服，是故夫欲攘外者，必先安内。”当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，”安内”、”攘外”并举才是好的。
攘外必先安内是谁的名言？
攘外必先安内名言是宋初宰相赵普提出的。宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说”中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内”。”攘外必先安内”的初衷是努力争取民心，如果没有民众支持，政权也不会稳定。
1“攘外必先安内”含义是想要抵御外来的入侵必须先把内部的不稳定因素抚平，如果说一个国家内部不团结、明争暗斗、勾心斗角、烽烟四起再加上外来的虎视眈眈，首先做的是先把内部的斗争和纷争安定下来，然后齐心协力团结一致共同抵御外来侵犯之敌
2.“攘外必先安内”的个人理解就是内部团结是第一位。一个团队只有团结了，心往一处想、劲往一处使才能发挥出最大的能量。而要去跟外部作战，要是连自己内部都不团结，不统一意见，怎么能够去获得胜利，所以内部的安定团结是对外发展的前提条件。
3.如何评价“攘外必先安内”“攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。汪精卫在回答人们对该口号的责难时，就曾振振有辞地从语意上解：“攘外是目的，不是手段。若以为必攘外，然后可以安内，那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基点。
4.一般提起这句名言。首先想到的是在‘九一八＇事变后。蒋介石曲解此名言为籍口奉行不抵抗政策。以妄图全力剿灭红军与削弱军阀势力。图谋独霸全中国。
攘其外必先安其内是什么意思？
意思是：想要对付来自外部的威胁，一定首先要维护内部的稳定。
原文出自宋朝宰相赵普给宋太宗的奏折：中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。
译文：现在中原地区已经平定，各少数民族政权也因此已经臣服。所以想要对付外面那些少数民族政权，一定首先要维护内部（中原地区）的稳定。
攘外必先安内什么意思？
语义分析单纯从语意来分析，“攘外必先安内”的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的充分条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。汪精卫在回答人们对该口号的责难时，就曾振振有词地从语意上辩解：“攘外是目的，不是手段。若以为必攘外，然后可以安内，那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。
历史渊源
“攘外必先安内”，并不是蒋介石发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，“安内”、“攘外”并举。
攘外必先安内的最早：努力争取民心，如果没有民心的支持，那么政权将会不存在。因此，盲目攘外和安内都是不可取的。
