传统节日网网友提问：
农村人为去世的老人开祭是怎么回事？祭礼有哪些内容？有没有意义？
优质回答：
为去世的老人开祭，是一种特色文化，更多的是体现逝者为大的人文精神，也是为再生的亲人相邻朋友的一种宣告。
人来到世上，短短几十载，有的人过得平凡有的人过得风光、有的人过得富足、有的人过得贫困、无论是哪一种，但人生的意义都在于此间，为逝者开办祭奠活动，也是告慰逝者的在天之灵，更是生者为逝者灵魂的告慰。
无论你在什么样的社会位置，人都会有离去的一天，这是自然规律， 有老人离去就有新人出生，这是世界进化的一个自然过程，为逝者开祭为生者庆生，是我国的一种传统文化。
祭祀流程
我国幅员辽阔，民族众多，各民族和各地方的风俗习惯不一样，但其目的都是盖棺定论，愿生者坚强，逝者安息，并让逝者如土为安，让再生的人心灵上得到无悔的安慰，更是家族史的一种传承。
有的地方3天4天，有的有9天，各地不同的方式或根据自己的家庭情况来决定，但这些年国家提倡精神文明建设，提倡节省，杜绝浪费，我弟也相应的出台了，严禁大操大办酒席或丧祭，从某种意义上讲，也节省了社会资源，减少了不必要的浪费。
意义何在？
其意义就是对亲人朋友相邻的一种宣告，有的是生者生前高高兴兴的生活，去世后也风风光光的离开，对逝者亡魂的一种超度，中国人崇尚佛家文化、道家文化等，而佛道两家在很多地方被融为一体，其大多是在为逝者超度上体现出来，希望逝者的亡魂入土为安，希望逝者的在天之灵庇护家人的健康成长，在开办祭祀的过程中要烧掉很多纸，其目的是为逝者到另外一个极乐世界去开辟一个新的空间，不受其它的欺凌等等，这是生者的一种自我告慰，虽然他是唯心的，但这是几千年文化的一种传承，在目前来说还难以去改变它，随着经济建设的发展，人类更加走向文明，这些风俗会被在经济的发展中，人文精神文明的提高中慢慢的会减淡。
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为逝亡者行祭礼，我这里基本没有了。实行火化了，人们对这种老礼仪淡化了，都认识到厚葬不如薄养，况兼免了一大笔花费，减轻了精神负担，倒也不是坏事。
我这里，这些祭祀礼仪还有：扫墓，迎神遊乡，年例等还举行祭祀。仪式大同小异，只是祭祀的对象不同。都是以欢快的乐曲相伴，在喜庆的氛围进行。
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祭礼也称喊祭，其程序、过程、内容相当复杂。老人去世，还搞这一套的已少之又少。我们这里方圆几十里都难得听说一回。如今，会祭礼那些仪节、那些诗的人已相当相当少了，甚至找不到了，而且一、两个还不行。同时，还有几个人会写祭文？会写帖书？所以，这个项目到了”破旧立新″的时候了，别再提倡了！
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开祭是祭祀亡灵的一种仪式，即为“鹤吊开堂”，共两大部分。⑦堂奠，一般于发丧先期下午举行。主祭宾为佳宾，也叫做客祭(除孝子贤孙以外的直傍系親属)，为祭祀亡灵的专场活动，有固定的程序，全场配有中西乐队(大小乐)相伴，设神位丶香案丶灵位三张台桌。礼生一般四人加家礼生一人(请主祭者)，放炮奏乐后礼生歌开堂诗三章(略)就可以进行客祭了，按长幼次序逐个逐项进行(参神香案礼最后祭祀祭文礼生代读，也可客主自读，复位孝子谢礼退位紧接下一位，直至礼成。第二部分为家奠，旧时安排在次日早上，现在大多数都是堂奠结束后継续举行。家奠复杂得多，从头至尾诰文七十有二，凡是程序都有诰文，中途歌词可多可少，礼数繁多，一般三献，极个别有点主者(场面特别，礼生十数人，桌台七八张，旧时只七品以上可作点主官)。三献礼毕宣读祭文，撤饌佳宾向孝子赠言，礼成奏乐。
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