神农与炎帝是属于三皇五帝吗(三皇神农和五帝炎帝是一个人吗?)

网友提问:

【三皇五帝】中神农炎帝,对中国人贡献都有哪些?轩辕皇帝同时代?

优质回答:

三皇五帝中神农炎帝,对中国人贡献主要有以下:

教民使用工具,教民众播种五谷,用医药,制陶、绘画,使用弓箭、猎兽、健身,还教民众制琴、音乐、舞蹈,启民智德。使民众在德、智、体、美都得到了发展。

炎帝与黄帝是同时代的两个部落。题主说的“轩辕皇帝”,应该就是黄帝。

据《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水(陕西武功漆水河)成,炎帝以姜水(陕西宝鸡清姜河)成。”

这说明,他们两个是兄弟。黄帝生在姬水,就姓姬。炎帝生在姜水,就姓姜。后来,他们之间爆发了“阪泉之战”,黄帝打败了炎帝,成为部落联盟首领,在与九黎的蚩尤进行“涿鹿之战”中,打败并杀死了蚩尤。

于是,炎、黄两部加上蚩尤部的一部分族人融合在一起,形成了早期的华夏族,最后又团结全国各民族,组成了伟大的中华民族。

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你好,我是鸮胖。

神农炎帝,可能是这个部落虚化出来的一个人物,神农炎帝对于中国的贡献,应该是当时的先民们集体的结晶。主要有两项,第一个是尝百草,第二个是发明了耒耜。鸮胖一样一样说。

首先是尝百草,这个传说固然有些玄幻,但并不代表当时人们不是用这种方式认识的植物。《淮南子》中,有这样一句话,“由此医方兴焉。”其实是认为,这个时候,咱们的中医兴起了。中医对中国人的影响,就不言而喻了。

其次,是耒耜。石器骨器固然对农业发展有帮助,但耒耜的出现,更便于农业种植的开展。尤其是耒耜组合在一起,出现像后世铲子一样的东西,更便于人们的种植。

远古先民在农业上的发展,对于中国人的贡献尤为重要,只有他们能定居并扎根在这片土地上,才会有之后绚烂多彩的故事。

这是鸮胖我的一些浅见,欢迎与各位探讨。

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古典昭今回答:

(一)三皇与五帝:1)三皇:出自《辞源》

之典,指天皇、地皇、人(泰)皇。它不是具体人物,大概是创造上苍下舆智人的超神。2)五帝:出自《辞源》之典,指伏羲(太皞),神农(炎帝),轩辕(黄帝),陶唐尧,有虞舜;另有古籍的五帝:伏羲、神农、轩辕、帝喾和颛顼,查帝喾和颛顼分别为黄帝的子和孙。因五帝时期,约前30世纪——约前21世纪共计900年,不可能是黄帝的三代并列,故前者五帝可信。

(二)神农炎帝的功勋贡献:

炎帝时代是继往燧人氏(传说发明钻木取火)和五帝首位伏羲氏(传说始创八卦和牧渔稷业有了一定基础)发展起来的氏族部落。炎帝是上古姜姓部落首领酋长,厉山氏号神农。原居姜水(岐水)流域,后发展迁居中原地域,擅长用火被尊称炎帝,以火德继承伏羲之位而成为优秀部落酋长。古籍上大多提到“尝百草创医,创制并广用耒耜发展稼穑耕种,分辨药草和菜蔬”,全面具体的归纳如下:

1)兴耕农业:制耒耜种五谷,解决上古人类以猎为食,变民以农食为天的生存问题。耒与耜结合,像后世铁铲一样便于深耕,对农业耕耘影响极大,促进人类由原始游牧生活向农种生活转化。2)兴辟市场立市廛。互通有无,出现原始社会式的以物易物和简单商业货币形式。3)治麻为布,民着衣裳。发明麻桑,教人织麻治丝,促使人类由朦昧走向初步文明。4)创制乐器。炎帝作五弦琴以乐百姓,五弦琴亦称神农琴。君臣黎庶在此以后,劳逸结合,精神文化初步形成。5)规造兵器。削木为弓,以威天下。木弓兽筋弦,发明弓箭,打击外族侵犯,保卫氏族安全和劳动成果。6)兴制陶器。改善饮食卫生,提供蒸煮貯存、酿酒烹调技术。7)创立农历,确保农业生产。立星辰分昼夜定日月,形成了初步的日历农历。8)创建和谐风气。神农治天下,不贪财而天下共富有,臣民以帝为榜样,社会风气良好。以德和义,法威不杀法省不烦,氏族人民无不敬戴!9)始创教育。教民制具用器,种收医药,制陶绘画,弓法狩猎,乐舞健身,造琴创音等。

(三)轩辕黄帝与神农炎帝:黄帝姓姬号轩辕氏,也称轩辕皇帝。华夏民族始袒,又姓公孙,居轩辕之丘故号轩辕氏,国号有熊,亦称有熊氏。传说他发明了养蚕治丝做衣,创制舟车、宫室、文字、音律、算术、医学,他让妻子嫘祖教人们养蚕纺布,染织五色衣。因农业和蚕桑业有了很大发展,农桑基土,土居中为黄,黄土有德而为土德,人们故敬称他土德黄帝。当然,和炎帝一样,他们这些发明和成绩也都是在前人基础上发展的。

黄帝生性灵活,智慧先哲,与炎帝一样,道德情操高尚,被拥为西北方游牧部落首领。后来遭遇蚩尤率领的九黎族部的侵略,他联合炎帝,在涿鹿大战中,打败入侵,杀死蚩尤。从此,炎帝和黄帝两个部落胜利大联盟。又后来,炎帝驾鹤归,天,他成为部落联盟首领最大黄帝,四方仰德而归顺加盟。历史上后来尧舜夏商周,都是炎帝黄帝祖先的后裔,故称中华儿女是“炎黄子孙”!

——古典昭今(诗音华)

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炎帝所处时期为新石器时期。

相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。

华人(不仅汉族)自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献:

制耒耜,种五谷,奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷,解决了民以食为天的大事,促进了农业生产的发展,为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

立市廛,首辟市场。据《周易·系辞下》载,神农”日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。神农发明的以日中为市,以物易物的市场是中国货币,商业发展的起源和基石。

治麻为布,民着衣裳。原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

作五弦琴,以乐百姓。据《世本·下篇》载,神农发明了乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音,能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。

削木为弓,以威天下。神农始创了弓箭,有效地防止了野兽的袭击,有力地打击了外来部落的侵犯,保卫了人们的生命安全和劳动成果。

制作陶器,改善生活。在陶器发明前,人们加工处理食物,只能用火烧烤,有了陶器,人们对食物可以进行蒸煮加工,还可以贮存物品,酿酒,消毒。陶器的使用,改善了人类的生活条件,对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活,按季节栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分昼夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。

炎帝管理部落,治理天下很有方法。他不望其报,不贪天下之财,而天下共富之。智贵于人,天下共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,人民无不敬戴。

炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德。可见,炎帝时期,德、智、体、美得到了全面重视和发展。

炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神,首要的是创业精神,奉献精神,敢为人先的创造精神,百折不挠,自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中,摆脱愚昧和野蛮,追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。

至于炎帝的出生地,至今没有定论,事实上炎帝是一个神化了的人物,它代表的是远古人类在与大自然的斗争中改造自然集体智慧的集中体现。在今天,“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册,中国人也称为“炎黄子孙”。故事新解

在神农氏的诸多事迹当中,最为人们称道和熟悉的是制耒耜、种五谷一事,这也正是神农氏之被称为“神农”的原因所在,“神农”一词中的“农”字就完全体现了这一伟大创举。

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