传统节日网网友提问：
有没有关于茶的诗词呢？
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浴罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。《留别金山宝觉圆通二长老》
堂空响棋子，盏小聚茶香。《晚晴至索笑亭》
清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。《闲游》
闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。《偶成》
砚石洗来如玉润，药苗晒的似茶香。《元友山新山新居》
一杯晴雪早茶香，午睡方醒春昼长。《偈颂七个二首》
南涧茶香笑语新，西州春涨小舟横。《浣溪沙》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。
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皎然 唐朝诗僧，中国茶文化初创发端者之一， 有诗云:
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨撒轻尘。三碗便得道，何须苦心砍烦恼。
卢仝【笔谢孟柬义寄新茶】
一碗喉勿润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，性有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。
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（一）坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。……白居易（二）寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。（宋）杜来
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中国的茶文化博大精深、源远流长。虽然描写酒的诗名气更大一些，但茶诗也很多，与大家分享几首知名诗人的茶诗?
《即目》【唐】李商隐
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
《回头诗》【清】曹雪芹
一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人。
《自述》 【唐】元稹
延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
《尝新茶北》【宋】曾巩
麦粒收来品绝伦，葵花制出样争新。
一杯永日醒双眼，草木英华信有神。
《夏昼偶作》【唐】·柳宗元
南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。
《题禅院》【唐】·杜牧
觥船一棹百分空，十岁青春不负公。
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。
《夔州竹枝歌》范成大
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
《大吉岭茶》【清】康有为
大吉岭头茶有名，短丛覆岭叶青青。
松阴夹道引流水，十里白花生素馨。
茶要慢慢品，茶诗要细细读。我最喜欢一句关于茶的诗句“茶能醉人何需酒？”，朋友们多喝茶，少喝酒！
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茶，起源于中国，至今已有数千年的历史。在漫长的岁月里，茶不仅滋润了我们的生活，丰富着人们的精神，也启迪着人们的智慧，并逐步形成了茶道，茶文化。人们在饮茶，品茶过程中，也品饮着人间情，世间味，感悟着别样的苦乐人生。
关于茶的诗词很多，今天就推荐我最喜欢的五首茶诗。
第一首是宋朝著名词人苏轼的著名茶诗：
次韵曹辅寄壑源试焙新芽
宋?苏轼
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君一笑没关系，从来佳茗似佳人。
苏轼是大家都熟知的宋朝著名词人，一生仕途坎坷，一生酷爱茶，无论是被贬还是在被贬的路上，爱茶品茶喝茶的初心乐趣从没改变，也留下了很多写茶的诗词。这首诗是宋哲宗元佑五年春，福建壑源山的新茶上市了，当时苏轼在杭州任职，其在福建任职的好友曹辅给苏轼寄去一些壑源山的新茶珍品，并附上了自己的一首七律。苏轼品尝了好友寄来的新茶，那清新淡雅能深入骨髓直抵灵魂的茶香，还有那浓浓的友情，心情大好，灵感突现，诗兴大发，就作了这首诗来答谢好友。诗中诗人把好茶比作佳人一样清新怡人，赏心悦目，也是别具一格，可见好茶之美妙。
后来有人为了更加表达对茶的喜爱和品茶的乐趣，把“从来佳茗似佳人，茶亦醉人何须酒”拼成一联诗，可见茶不但怡人，亦能醉人。
第二首是苏轼的：
浣溪沙?细雨斜风作晓寒
宋?苏轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
此诗是宋神宗元丰七年，苏轼赴汝州（今河南汝县）任团练使的路上，经过泗洲（今安徽泗县）时与泗洲刘倩叔同游南山时所作。当时苏轼仕途受挫，但却不意志消沉萎靡，依然是活在当下，以积极乐观的心态，纵情山水，从春光中品出“人间有味是清欢”。上片写了沿途初春的景致，细雨斜风中，天气微寒，空中笼罩着淡淡的烟雾，滩边稀疏的垂柳随风摇曳着，似乎在向刚刚放晴的沙滩献媚，入淮清洛的水渐流渐远仿佛广远无际。下片写词人游览中途野餐的情景和心情，在醉人的春色里，泡上一盏漂着雪沫状乳花茶沫的清茶，品尝着山中嫩绿的蓼茸蒿笋等山珍素菜，此情此景，此时此刻，才体会到人间真正有滋有味的生活还是这清淡的欢愉。
第三首是苏轼的：
汲江煎茶
宋?苏轼
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
这首茶的七律作于公元1100年春天，是苏轼被贬海南儋州时所作。诗中详细描写了从取水，煎茶，倒茶到品茶喝茶的全过程，也表现了诗人豁达从容的人生态度，虽然被贬荒蛮边地，仕途受挫，但依然热爱生活，将失意的日子过得精致，有情调，充满诗情画意。
诗意是：煎茶讲究要用流动的活水，用旺盛的炭火来烹煮，于是自己便亲自到钓石处去取水煎茶。来到江边，蹲在钓石上用瓢舀水时，明月倒映在江面上，仿佛在把明月倒入瓮中，回来后再用小勺分取，装入煎茶用的陶瓶中。煮茶时茶沫像雪白的乳花在水面上翻腾漂浮，茶香四溢，斟茶时茶水泻到碗里，声音似松林间的狂风在震荡怒吼。这样清澈纯美的茶汤使枯肠难以三碗为限，坐着一边喝茶，一边倾听着荒城里传来长更短更的报时的声音。
听着词人说着从取水生火到煎茶品饮的全过程，是不是很享受呢？生活就是这样，以诗意的心情去过烟火的日子，那生活就是诗情画意！
第四首是唐代诗人，茶仙卢仝的经典茶诗：
七碗茶诗
唐?卢仝
一碗喉吻润，两碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处。
玉川子，乘此清风欲归去
这首诗把茶的功效和作用写的具体生动，又趣味无穷。把喝茶，品茶的过程，从润喉解渴的一般物质，慢慢到破孤闷，搜枯肠直至最后通仙灵，飘飘欲仙，从物质领域逐步提升到精神层次，境界步步升华。
卢仝是唐朝诗人，是初唐四杰之一卢照邻的嫡孙，生于河南济源，早年隐于嵩山少室山茶仙泉，自号玉川子，自幼读书刻苦，博览经史，工诗精文，不愿仕进，家中贫困，仅破屋几间，但屋中却有满架的图书
卢仝好茶成癖，人称茶仙，仅次于茶圣陆羽，著有《茶谱》。
《七碗茶诗》在日本广为流传，并逐步演变为“喉吻润，破孤闷，搜枯肠，发轻汗，肌骨清，通仙灵，清风生”的日本茶道。
诗人品尝好友谏议大夫孟简寄来的新茶即兴作《走笔谢孟谏议寄新茶》，《七碗茶诗》是节选其中一部分，有兴趣的朋友可查看全诗，更助于对卢仝的性格品性及志趣做进一步了解，对该茶诗也会有更全面的了解。
第五首是唐朝诗人元稹著名的一字到七字诗，也叫宝塔时?茶：
一字到七字诗?茶
唐?元稹
茶
香叶，嫩芽
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
鋾煎黄蕊色，碗转曲尘花
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
从一字到七字的诗俗称宝塔诗，在古诗中是比较少见的珍品。元稹的这首宝塔诗从茶的本质，讲到了人们对茶的喜爱，从煎茶的形式说到饮茶的习俗，最后讲茶的作用功效，不仅可以消暑解渴生津，辅助消化，还可以醒脑提神，酒后喝茶还可解酒。
第一句点明主题是“茶”
第二句“香叶，嫩芽”，说明茶的本质，特点味香形美。
第三句“慕诗客，爱僧家”点明茶深受“诗客”和“僧家”的喜爱。茶与诗总是相得益彰，“禅茶一味”是中国的禅茶文化。
第四局“碾雕白玉，罗织红纱”煎茶之前取茶的用具，是用白玉雕成的碾把茶碾碎，再用红纱织成的茶罗把茶筛分。
第五句“銚煎黄蕊色，碗转曲尘花”，銚是煎茶用具，煎茶时先在銚中把茶煮成“黄蕊色”，斟茶到碗中，茶汤上漂浮着饽沫。
第六句“夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”是写饮茶，不但晚上要喝，而且早晨也要喝，极言对茶的喜爱
第七句“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸”。在结尾时，进一步指出茶的妙处，无论古人还是现代人都知道，茶能提神，喝茶都会让人精神饱满，神清气爽，特别是酒后饮茶，还会有解酒醒酒的作用。
（图片来自网络）
