网友提问:
请问灶王爷的原名叫什么?
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灶王爷,全称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,俗称“司命真君”,“灶君公”等。
灶神的起源很早,在最初的时候,灶神主要源于人们对火的崇拜。在商周时,人们便以吁琐之子黎为灶神。而到了汉代,灶神便逐渐人格化,也就产生了人死变神说,并且赋予了灶神新的职能。
相传灶神姓张、名单,字子郭。而之所以说是姓张,或许和玉皇大帝姓张,以及灶神被赋予“司察小过,作谴告者”的神职有关。张单长得像貌美如花,十分漂亮,喜欢穿黄色的衣裳。但是,张单却是一个十足的负情浪子。
他原本有一位节俭持家的好妻子,但有一次,他见到了一位比妻子还美还年轻的女子。于是,他便把自家的妻子休了另娶。新老婆虽美,但却是个好吃懒做的女子。不久,张单的家产便被新妻子给败光了,而后,新妻子也最终离他而去。这个时候,张单才想起原来妻子的好,羞愧至极,最后钻进炉灶而死。但是,或许是浪子回头的缘故,张单最终成为了灶神。
相传在成为灶神之初,当他穿着黄色衣裳,披头散发的从灶里钻出来时,如果有人唤他真名,便可保一年无忧,逢凶化吉;但若是叫不出他的名字,便会死去。
因为灶神于王子日亡故,这一天不可修理锅灶,并且在五月辰日,需杀猪用猪头拜祀;其中还有两大忌讳,一是不可鸡毛入灶,否则会遭至大祸;二是不可犬骨入灶,否则会产下狂子,于家庭不利。
到了明嘉靖时期,灶神被塑造成慈眉善目,和蔼可亲的老爷爷形象。灶王爷成为了一家之主,是人间每一家的庇护神,同时又是天帝派下来的监察员,负责上天向玉帝报告人间每一户的善事和恶事。在每年的腊月二十三,灶王爷就会回天庭向玉皇大帝汇报人间的情况,年三十晚上再回到人间。所以人们在他上天之前,总想用糖粘住他的嘴巴,以免说家里的坏话。
而到了这个时期的灶王爷,在天上、人间,以及阴间都有不同的形象。就拿上面这幅年画来说,在天上,灶王爷左右各有六个童子,左边童子为“招财童子”,右边的则是“利市仙官”。
到了人间,孤单的灶王爷则有了个伴,也就是灶王奶奶。但是因为灶王奶奶脾气很急,而灶王爷的脾气很躁,两人一见面都少不了一顿吵骂。于是,他们的脸上都会被老百姓形容成黑一道红一道。其实,这只不过是老百姓在蒸煮东西的时候,蒸汽把年画上的水墨稀释而已。
而到了阴间,灶王爷的形象则十分的威风,左右随从共十人,手掣笏板,威严浩荡,这是为了震慑阴间小鬼的。除此之外,年画最左右两端,还画着八仙。这八仙,主要就是为了辅助灶王爷的年末工作。毕竟,听察人间的工作量还是很大的。
在祭灶的习俗上,不同地方都不尽相同,有的地方分两天举行。在腊月二十三日夜举行“祭荤灶”,主要有鸡鸭、鱼肉,以及美酒佳肴等,这主要是灌酒灶王爷,让其上天报好事。到了二十四日晚举行“祭素灶”,主要有水果、瓜子,以及点心等,这是为了感谢灶王爷。
但是,无论是是哪个地方,祭祀的时候,“糖瓜”一类的食物是少不了的,这当然是为了黏住灶王爷的嘴巴,害怕他贪杯醉酒,从而搬弄是非,胡说瞎吹等。
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在中国的各路神仙中,想必大家最熟悉、也感到最亲切的,就是厨房里的“灶神”了。因为“灶神”是我国民间信仰最普遍的神祇,几乎各民族的人们都有供奉。
所以,关于“灶神”,人们再熟悉不过。对于其称呼,灶王、灶君、灶王爷、老灶爷、灶公灶母、东厨司命等等,而称呼最多最普遍的可能就是“灶王爷”这个称谓了。
并且,在农村的民俗里,每年的腊月二十三是小年,也是灶王爷上天的日子。
但是,关于灶王爷的性别,人们一直有许多争论,虽然以“爷”尊称,但灶王爷是男的还是女的,人们一直猜测不已。
我们知道,每年腊月二十三是小年祭灶,了慢“灶王爷”上天,面见天神的重要日子,所以,这天天很多民族地区还都流传着“祭灶”的习俗。那么,有人问了“灶王爷”到底是男是女呢?
关于这个神秘的问题,想必很多人都会回答:当然是老爷们啦!所谓灶王爷,灶王爷,当然是男的呀!
不过,关于“灶王爷”的身份与性别的来历,人们历来说法不一。据多种史书上都有记载:
一、《淮南子》中记载“炎帝作火,死而为灶”;
二、而《庄子》中又称“灶有髻”,却是美女一个;
三、《礼记》上说,灶王爷叫祝融;
那么,“灶王爷”到底是男是女呢?
其实,关于“灶王爷”的具体性别,可能可能我们再也无从考证了,想必连首行最深的考古学家,也难拿出有力的证据了。
不过,如果我们按照,人们一惯的论证方法——“少数服从多数”的说法来证明,那么灶王爷应该是男性公民哦!
其实,老百姓们也都公认:“灶王爷是男的”。其实君不见,汉族民间供奉的”灶王神衹“,都是一对老夫妇并坐——灶王爷和灶王奶奶哦。
所以,“灶王爷”只能是男的啦!
另外,传说灶王爷的姓氏,也说法不一。有说灶王爷姓张,有说灶王爷姓苏,有说姓刘,有说姓王等呢。不过,于是灶王奶奶,一般人都认为姓李,而灶王爷姓张的说法也多一些,并且二人本来就是一对夫妻。后来,修成神仙后,便一起做了“灶神”。
于是,每当民间在大年之前的腊月二十四、二十五、二十六等的日子里,便流传着过年蒸白馍馍的习俗(白馒头、花糕、花山、枣花等)。并且,每蒸了一锅“白馍馍”,在蒸熟开锅之前,家里的老人们,就会向灶王爷祷告:“灶王爷姓张,蒸的馍又白又光;灶王奶奶姓李,蒸的馍又白又起!”连说三遍,然后,才会开锅呢!叟此,预示蒸的馍馍,又白又光又大又起的哦!
那么,如此说来,就更能证明“灶王爷”是老爷们啦!而且,他和灶王奶奶一起,都是人们喜欢的佑家之神明喽!
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“灶王爷”不是世上的人,而是一尊神。相传,每年小年(腊月二十三)的晚上他都要到天上去,向玉皇大帝汇报人间一年来发生的大大小小的事情,和喜怒哀乐。
一提到神,都以为神在天上。其实,民间传说中,地下也有神仙。比如,土地神、灶神就在地下。天高高在上,居住在天上的神,等级也最高。而地下的土地神、灶神的等级就很低了。
不知大家看没看过西游记,小小的弼马温孙猴子,只要用金箍棒往地下一杵,土地神老儿就得乖乖的从地下冒出来。天上的诸神就是再小,地下的神,都得伺候着。灶王爷的等级,比土地神还低。
灶王爷起初并没有名字,老百姓为了吃饱肚皮,就那么敬着,管它是什么神,只要天天不饿就行。
到了隋朝,杜台卿写了一本书,叫《玉烛宝典》,第一次提出,灶王爷姓苏,名吉利。从此,灶王爷的大名,就被当时的官方定为“苏吉利”。但老百姓可没有那个闲工夫,特意去记灶王爷的大名,还照样称呼管他们吃饭的神叫“灶王爷”。
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灶王爷又称灶神,灶君司命,灶神星君。灶神是神仙中最庞大的基层干部,是主管厨房之神。因掌管人们饮食,兼考察一家善恶,倍受凡人敬重。
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称:灶神,姓苏,名吉利。
民间十分重视灶王爷离开人间去玉帝那儿报告的那一天,即十二月廿四日。几乎家家户户在那两天都要辞灶,即“送灶神”。希望灶王爷上天言好事,回宫降平安!年后初四再把众神接回来,称之为“接灶”。
学妹也十分敬重灶王爷的劳苦功高。所以十分重视搞好厨房的卫生,平时都会打理得干干净净的,希望灶王爷喜欢,保佑咱吃啥啥香,多好!
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谢敬!
从打记事儿起,就只知道灶王爷就叫灶王爷,千百年来,民间就一直这样流传着,因为本人知识匮乏,真不知道灶王爷的原名叫什么?
个人认为,它叫什么不重要,关键是让我们能记住的就是家喻户晓,耳熟能详的名号,“灶王爷”!就可以了!因为,岁岁年年,我们都很敬祝这个神,那个神的,
因为灶王爷与我们的日常生活息息相关!所以临近过年,首先让我们想到的能让我们吃上热乎饭的,就是灶王爷,人们都怀着无比崇敬的心态 ,家家户户祭拜它,祈祷它保佑我们,时刻炊烟升起,天天有饭吃!以让我们吃饱喝足,这就是古人给我们留下的愿景!……………!
谢!谢阅!