传统节日网网友提问：
任何事情都是相对的，错误与正确怎么理解？
优质回答：
任何事情都是相对的，正确与错误如何理解？
我认为，(这问题太大了)，只能够泛泛地谈，“对与错，正确与错误”要在当时当地当环境当状况和当条件下才能判断。
虽然不存在绝对的正确，但维护符合绝大多数的利益应该是正确与否的判断标准，
以法律来看，禁止的就是错的。
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错误与正确只是一种人为的理念，国家的法律与制度规定了人们的行为规范。
在社会人际活动中，每一事都有正确与错误的界限，当然人为设定的东西都是相对的，而且还有时间性突变性，比如过去搞点商品交易就叫投机倒把，那是错误的要受批判。如今搞交易的那是企业家，受大众青睐赞扬。
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的确，任何事情都是相对的。
一，首先，对于正确或错误的判断就是相对的。不同的价值观必有不同的判断。不同的认识论，方法论，本体论，不同的政治立场，不同的经济思想，不同的道德理念，不同的审美趣味，不同的判断者的人生阅历等等。注定会有不同的判断，不同的结论。
二，另一个常见的问题是时空上的取向。最典型的是环保问题，从现实看彻底的治理可能成本很大，从长远看可能造福千年，从局部看的牺牲可能是全局的殊胜。
三，再说成败。一时的失败，可能是局部的失败甚至是“局部的成功”。反之亦同。
四，所以要有系统思考一系统工程。抓住要点，以全局之胜为胜。以历史唯物主义为凭。
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错误与正確是一对矛盾，既斗争，又统一，二者处于矛盾的统一体中。就如同大与小，长与短，高与低，胜利与失败，前进与后退……都是矛盾的统一体，它们既互相矛盾，又互相依存。沒有小，何以见其大，没有低，何以见其高？正確与错误也是这样，有了错误，才显示出正確，有了正確才显示出错误。正確与错误处在一个统一体中，既互相斗争，又互相依存，而且在一定条件下互相转化。一个事物在一定条件下是正確的，条件变了，就可能转化成错误，反之也一样。所以老子在《道德经》中早就指出，”故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随。″并告诫执政者，”持而盈之，不如其已。‘揣而锐之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。″
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说的很对，但是在相对的时间，相对的环境下，其对错是有标准的。比如说，在经济方面，每个人都需要钱，怎样得到钱，方法很多，什么法对，什么法不对，也是有标谁的。在道德层面，利己，不坑人，在行动上，不违背现在的法律，法规。
道德规范，法律法规，它们的生命并非无限，但是，它们会存在若干年，比如，儒家忠孝，仁义礼智信对人正错评价标准，其主要思想，现在仍管用。法律法规，随着时间，情况变化会改变，但也不是朝定夕改，在存在期，仍然是定人有罪无罪的标准。
说此上的目的，一是不要钻牛角尖，二是不要认为办任何事情都可随便来。三，言行要随大道，要遵守国家的法律法规。
不对之处，请网友批评。
