传统节日网网友提问：
长期站桩有什么样的体验？
优质回答：
讲个有点神奇的站桩体验，不是我自己，是我们养生杂志的一个粉丝。
这个月初，我在后台收到一条私信，应该是位五六十岁的大叔，上来就说：
我很好奇，就请他详细讲讲自己的经历。
他又打了一长段文字：
说实话，我个人是没有这种经历，不知道各位长期站桩的朋友，有没有出现过这种神奇的现象？
过了几天，这位大叔得空了，又跟我聊了一下他的认识：
大叔这段讲得有点深奥了，我自己看过一些“身心灵”方面的书，是能理解的。
其实大道至简，咱们不用想得那么复杂，生活中这样的事情比比皆是，只是身体给我们信号时，我们忽略了，或者自制力太差、工作压力大，不知不觉就违背了身体规律。
比如口渴了，是在提示你身体缺水了该喝水了；肚子饿了，在告诉你该补充能量了；吃饱了是告诉你能量够了，再吃就是负担了；累了该休息了，困了该睡觉了；但很多人吃饱了还想再吃点，很困了还想再玩会儿手机，很累了还不得不继续工作，所以身体慢慢就变差了。
这位大叔最后强调了一下自己站桩跟别人不一样的地方：
我的方法不同的是，很多桩友都用意念，控制呼吸，我站桩时不用意念，只是意守丹田，自然呼吸，眼睛闲着，尽量放松，其他都差不多。
大家可以参考一下这位朋友的方法。他说这是一个能带来健康的秘密，其实站桩不是秘密，这本来就是一个传统的道家养生方法，但像大叔这样，练到疾病自愈的，估计也不多。
最后分享一个混元桩的练习方法，是著名中医武国忠老师讲的，大家可以参考：
这个养生方法，有空的时候随时随地都能做，早上朝阳升起的时候做是最好的。
至于身体的变化，大家自己慢慢体会吧。
您如果有什么心得或看法，欢迎在下面留言区讨论哦。
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从大学开始学习太极和形意剑法，至今也有5年了。上学时练拳的兄弟姐妹多，从惊蛰到冬至，每天7点起势站桩，天气好时在室外，天气恶劣就在教学楼大厅，风雨无阻。
一开始不了解太极真意，听老师教诲，只能从形上开始模仿。从基本的虚灵顶劲，沉肩坠肘，含胸拔背练起，开始觉得神意清明，人的感觉开始向上走，站不了太久就浑身如“开锅”一样痉挛；然后逐渐开始追求用意不用力，我是个很紧张的人，每天睡觉都会蜷缩在一起，遇见重要场合更是从五脏开始紧张，站桩让我学会主观能动地放松自己；再过一段，开始体会松而不懈，紧而不僵，太极的精妙之处不只在于松，更在于平衡和运化，站桩姿势的一点调整可能会过犹不及，也可以汇集能量，以蓄为主，更可以吐纳自在，大开大合。
站桩需要时间，也需要悟性，我天生悟性一般，也是在百日筑基和拳法剑法的练习中试错纠错，逐渐腿上功夫也在加强，身上有劲儿，中气十足。我在站桩中，将神意与更远的地方共鸣起来，也与自己的人生修养联系起来，其道之渊，非常奇妙。我很喜欢和一起站桩的“道友”们共事，大家都非常优秀，精神自由独立，步伐稳健踏实，事在人为，我自己也变得清醒、真实、自在。
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站了两年了吧，每次时间不用太长。但基本上一站几乎瞬间有感。就是很明显的热感。这种身体发热的感觉不是一练马上全身就有的，也是一这一点的从局部到浑身，就像练打通小周天是一样的，也是需要从局部到整个循环。
站桩到一定程度，脸热，四肢热，腰热，丹田热等等，总之一站马上会有热感。全身热乎乎暖洋洋的。
关键在于要坚持。
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在回答长期站桩后的体验之前，有必要先对站桩功作个分类。据我所知，社会上普遍流行的站桩功，大部分是为练太极拳、大成拳…打基础的。我练站桩功的初衷，当初也是为练陈式太极拳而练的。但是，由于我每天的寅时（凌晨 4 点左右）要先炼静功打坐，然后在辰时（早上6点之后）开始练站桩功，由此，使我的桩功向“内养功”方面发展了，因此，讲出来的体验会与练拳术者的体验大不相同的。我练“太极浑元桩功”，年数不少了，至少在5年以上。这么多年的站桩实践，总结分析，我练站桩是在“内练一口炁”，这“炁”大概是得益于静功的打坐。刚开始，站着站着会出现两手掌相对，成抱球式的在体前作：自下而上，再自上而下的导引动作。继而，又出现了像《头条平台》上报道过的一篇题目叫“浑元桩的动桩”文章中介绍的功法，动作虽不完全相同，但可以说是大同小异。“动桩” 其实就是“自发动功”，自发动作的出现完全是不由自主的，据气功的功理上说：是身内的元气在元神的支配下，在全身作循经走脉式的运行。因此，人的显意识（识神）只能退居二线权作观众角色，不能去干预 元神 的正常操作。练功者只能顺其自然，别无他法，练功者若是想左右已出现的自发动作，那么，已出现的自发动作，又会莫名其妙地消失掉。这就是丹道养生功功理上说的：识神主事，元神退位。那么，为什么炼站桩功会出现“动桩”现象呢？我从熊春锦先生的原著《道医学》上找到了答案，他在书中的第二篇 “道医生理学”中作了详尽的论述。由于篇幅较大，我只能按我的理解能力来简述一下：练功者在畅通体内十二经脉的基础上，会继续向练“奇经八脉”发展，先在人身体的中心打通“冲脉”，然后，以“冲脉”为基础，练出循环于体外的“带脉”，带脉的位置是与裤腰带是平行的，其范围要比裤腰带广大，用“半经”这个名词来说，练功者功力越强，其“半经”范围越大。《道医学》的书上讲，带脉不只是人的腰部有，在头部、胸部，也有围绕身体周围的带脉存在，这带脉就像地球仪上的纬度线，从冲脉的上下两端与带脉的连线，相当于地球仪上的经线。人体周围建立的奇经八脉网络，就是人体的大周天体系。上述的言词是我的理解，朋友若是要详细理解，可从原著上去阅读，诚望您能谅解。《道医学》书上有一彩图，是人体周围的大周天网，在此与朋友们分享一下。
熊春锦先生的原著《道医学》，书的封面我也拍了照片，与大家分享。
熊春锦先生的简介，字比较小，要点击照片，放大后再看。
我炼站桩功，有点“与众不同”，走的是“洗髓通络”之路，属于内养功的范畴，这与我有静功打坐基础分不开的。因此，诚望朋友们看了我的文章，不要刻意模仿，更不要带着“有求心”去练站桩功，这样很容易会出偏的，我有言在先，若是不听劝，后果只能自负。谢谢您的阅读。
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头顶项竖，下额微夹，想像夹一纸球。练的是颈椎，肩撑肘横，拉伸的是肩关节与胸腔之间的筋膜。俩腿微屈，似坐在高蹬子上，伸拔的是脊椎，俩膝之间似夹一气球，开的是跨。俩手似抱一大气球，记着向内抱7分劲，向外撑三分劲。六心并用，俩脚心向上。顶心也就是头心向下，俩手心向内，加上守住本心。就是独立守神。
