传统节日网网友提问：
历史上有哪些没文化装有文化，闹出笑话的人？
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亲身经历，在文革时期发生的两件事。我们村的革命委员会主任是在部队学了几个常用字，服员回乡的。一次大队畜牧场抓阉分仔猪，仔猪分雌雄抓阉。主任先在纸上写好，做成纸团让大家抢。“好！我抓的是男的”，一个下手快的高呼起来。社员们都打开看，有写的是男的，有写的是有女的。大家戏笑着去领取“男猪”“女猪”。雌雄两字虽是常用字，但对没上个学的人说确是有点强人所难，又不懂装懂，闹出笑话。
另一件事，那时时兴贫下中农管理学校，学校由苦大仇深贫协会管理。家父所在学校是沿海一个大村庄，有六个教师。那时工资也下到贫管会发放，当时农村按农历评工记分的，老农根本不知还有公历存在，就用农历发放。三年两头闰，结果缺额，等于给老师加了工资，成为笑淡。
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历史上那些没文化装有文化，闹出笑话的的人比比皆是。
在冯梦龙编写的一本书中，专门记录了一个大的篇章，对那些不学无术，不懂装懂的人，加以讽刺。转录几则，徒增笑耳。
北齐的时候，有个不学无术之辈竟然当了北平府参军。一天有个士兵犯了罪，这位参军大人就让手下给他读律法，看这个士兵该当受什么样的处罚。手下人读到犯了这个罪应当”枭首“，他误以为是”浇手“。虽百思不得其解，但堂堂参军又不能说自己不懂，就果真拿水来给这个士兵浇手，闹了大笑话。
还有一个把司马相如和司马迁混为一谈的笑话，两个人在客栈坐着聊天。一个说：”司马相如每天抱着卓文君，真是好不快活啊！“另一个人接口说道：”是啊，是啊，就不知道被阉割了之后，这日子可咋过啊。“
节度使韩简性格粗鄙，每次跟文士对话谈吐，总是不能知道文士讲些什么，常为这种事而感到耻辱，于是就召请一个举人讲《论语》中的《为政篇》，听到“三十而立”一句，隔日，对从事说：“现在我才知道古人的朴实，年到三十方能站立行走。”听者大笑不止。
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武则天的看门狗
垂拱二年正月，在皇帝李旦“一再请求下”，武则天仍然临朝称制，招致满朝文武和皇室宗亲强烈不满。
为了镇压反对自己的宗亲和大臣，武则天大兴酷吏政策，先后任用周兴、来俊臣和侯思止等一大批酷吏。
这些酷吏徇私枉法，残害忠良，将包括狄仁杰在内的一大批忠直大臣打入天牢，遭到各种酷刑逼供，随时面临生命危险。
酷吏们极大地稳定了武则天的统治地位，但他们大多出生低微，不学无术，备受世家大族和朝廷亲贵所不齿。
酷吏们也知道自己的短处，便找各种机会妆点自己，争取挤入上流社会。比如来俊臣为了提升社会地位，强娶太原王氏之女为妻。
妙答武则天得高管
而酷吏侯思止附庸风雅，弄巧成拙的故事更是被人嘲笑了一千多年。
侯思止出生在一个贫寒家庭，为了升官发财，他向朝廷上书，诬告舒王李谊和裴贞谋反。于是朝廷下令追查，把李谊和裴贞全家都处死。
武则天召见侯思止说：“现在国家正需要敢于说话的人才，我本想提拔你为御史，可听说你不识字，以后这工作不好开展呀！”
侯思止回答说：“臣听说有一种名叫獬豸的神兽，它长得像麒麟，能分辨是非曲直，识别善恶忠奸，如果它发现坏人，就用头上的角去顶他。臣想这种獬豸应该也不识字吧！但并不影响它为国尽忠，为民除害。”
武则天一听非常高兴，马上封侯思止为御史。
满嘴跑火车的侯思止
侯思止走马上任后，办了很多伤天害理的冤案，得到武则天赏识。然而，随着官位不断提升，他不识字的硬伤逐渐暴露出来。
为了提升“文化品味”，侯思止故意咬文爵字，经常说些牛头不对马嘴的话，旁边的人迫于他的淫威反而溜须拍马，侯思止越发得意。
直到提审御史中丞魏元忠那天，侯思止才知道自己闹出的天大笑话。
侯思止像往常审犯人一样喝问魏元忠：“你是不是想变成白司马？还不赶紧招供，我让你吃一顿孟青。”
魏元忠听得哈哈大笑，旁边狱卒也忍不住爆笑起来。侯思止这才意识到这两句口头禅有毛病，赶紧把魏元忠扶到上座，请他解释这两句话的来历。
魏元忠告诉侯思止说，白司马不过是长安西边一片坟地，而孟青则是当年用木棍打死叛乱小头目的将军而已。
据说武则天和大臣们听到侯思止与魏元忠这场对话后，也忍不住哈哈大笑起来。
侯思止的可悲末日
闹了这个大笑话后，侯思止决定效仿来俊臣与世家大族结亲。于是侯思止上书武则天，请求迎娶赵郡李自挹女儿为妻。
武则天接到奏章感觉为难，就让几位大臣商议此事。凤阁侍郎李昭德看到奏章后大笑说：“以前来俊臣强娶王庆诜女儿，已经让国家蒙羞了。今天侯思止又想索娶李自挹女儿，难道他还想再侮辱国家一次吗？”
武则天觉得此时已经天下太平，酷吏政策已经没有继续实施的必要，而这帮没有文化的酷吏已经成为累赘，得找机会收拾他们才是。
公元693年，武则天下令民间禁止使用丝绸，然而侯思止顶风作案。李昭德抓住这个机会指控他滥用丝绸，将侯思止乱棍打死。
隐语方言害死人
侯思止当初闹下的那个笑话，就是没有文化装有文化的代表。除了吃没文化的亏以外，掉进方言的沟里面也是侯思止闹笑话的重要原因。
不论唐朝还是近代，民间普遍有使用隐语的习惯。比如问人：“您贵姓？”对方回答说：“敝姓张冠李。”不知道的人听得云里雾里，还以为对方是三姓家奴吕布后裔。
其实对方姓“戴，”他把自己姓氏隐藏在“张冠李”三字后面。
这种隐语再加上谐音，运用范围就更广了。比如问朋友为何上街？对方回答说：“我去打天长地，”我们就得悟出此君是去打酒了。
这种隐语已经消失在民族语言文化中。然而，随着互联网兴起，这种隐语变成“你造吗？我宣你，男票女票”等等网络语粉墨登场。
方言是一个谜，令人神魂颠倒；方言又是一个坑，让人频频中招。就像几年前广为流传的“倒鸭子（道牙子）”，笑翻了大半个中国。
一派狐言：
可恨之人也有可怜之处，侯思止没有《康熙字典》，也没法百度或谷歌一下，只好按照自己的理解来合理运用，不料闹出了一个天大的笑话。
看来学识和品德同样需要修行，再好的伪装终究会被揭穿。侯思止的悲剧就在于还没弄清楚伪装的咒语，就满世界放飞自我了。
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没文化闹出的可能不是笑话，而是悲剧。
比方说，当年的梁惠王。曾经的魏国是战国最早变法的诸侯国，最先强大起来，魏武卒打得秦国找不着北。可是，魏国并没有沿着这条道路走下去，到了梁惠王，魏国已经徒有其表，外强中干了。这个时候，励精图治应该是国君该做的事，可是梁惠王呢，就做了一个字：装。装成王者的样子，还特别请来了孟子给他撑场，让孟子给他讲王的道理。孟子说，三里之城，七里之郭……意思是，你别以为你的大梁城固若金汤就高枕无忧了，要做王，就要懂得天时不如地利，地利不如人和的道理，去做一个仁者无敌的王。然而，梁惠王不过是装个样子，他怎么会听呢！他根本不相信魏国会怎样，大梁会怎样。结果，魏国不可逆转地衰落了。大梁城的结局，就是被水淹陷落，成为了历史。
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北人生不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。 从前有一个一字不识的大老粗却官运亨通，连升三级。事情的经过是这样的。这年大比之时，这个大老粗看到别人都急急忙忙地上京赶考，他也装模作样地去赶热闹。当他走到京城时，天已经黑了，城门已经关了，他进不了城，就坐在城门口哭。恰好这时碰到皇太子巡城，看到他哭得很伤心，就问是怎么一回事。他把情况说了一遍，皇太子看他是来应考的举子，就把他带回宫中，第二天派人把他送到了主考官那里。主考官一看是皇太子送来的人，所以不看文章就把这个大老粗取成了头名状元。过了一段时间，有一个番邦国家派来使者，送上一张皮兽皮，说中原如果认得这是什么皮，就两国交好，如果无人识得，就要派兵开战。朝中文武无一人认得这到底是什么兽皮，皇上十分着急。有人说：“新科状元博学多才，见多识广，何不宣他前来看看。”皇上马上宣他上殿，他看了半天也认不得是什么皮。就随口说了一句：“狗屁。”番邦使者一听大惊，中原竟有如此能人，认得这是狗皮。只好连忙赔礼，表示两国修好，岁岁来朝。皇上见化解了一场干戈，龙颜大喜，就给大老粗升官一级。这一年大老粗的主考官过生日，很多人都给主考官送了祝寿对联，大老粗也请人帮忙写了一副祝寿联，谁知帮他写祝寿联的人跟这个主考官有仇恨，就写了一副骂主考官的对联，当时主考官根本没有看谁写的对联的内容，就一并收藏起来。过了一年主考官被人参了一本，说他阴谋造反，被罢官。抄家时，把原来别人送的那些祝寿联也抄了出来，一看搜有的祝寿联都是恭维主考官的，唯独大老粗写的那一副是骂他的。皇上认为，状元公有先知之名，早就知道他要造反，所以一年前就骂他了。于是又给大老粗升官一级。这正是：运气来，大老粗连升三级，倒霉时，主考官削职布衣。
