传统节日网网友提问：
如何理解天地不仁以万物为刍狗？
优质回答：
通常的解释
道德经里这句话的完整的是“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。刍狗，是指一种草扎的狗，主流的解释是天地公平对待万物，圣人公平对待百姓。但是我觉得这种理解不是完整的释意。
我的解释
我的解释与大家解释的可能会不一样，侧重点从被施予者转换到施予者。我认为这句话说得是统治者，或者组织的管理者，在为老百姓做事的时候要不思回报，乐于奉献，不标榜自己的仁义圣贤。
天地对待万物就像对待草做的狗一样，不要求老百姓真的祭祀，拿个草扎的狗意思意思就行，是不求回报地为大家做贡献。对于圣人也是一样，也是这种态度去对待百姓的。这个是我理解的这句话，可能会与大家解释的大不一样，望不喜勿喷，其实我觉得老子讲的真是这个意思，这是我真心这么认为的。
如何看待道德经
中华文字传承多年，很多以前的字词现在不用了，或意思变了，而且表述习惯也完全不同了，所以《道德经》的文言十分难以理解，有人认为是培养奴性、或修身养性的。我认为恰恰相反，道德经是教人知行合一，以及怎样做好事情的。
其他网友回答
天地不仁，以万物为刍狗。这句话不能望文生义，要结合上下文理解。有几个关键的词：不仁解释为没有偏爱或爱恨之别较好。以…为…可解释为当…平等对待…。
根据文理，此句可理解为：天地没有偏爱之心，视万事万物如祭祀的草狗一样平等对待，没有高低贵贱之分。
春天万物复苏；夏天枝繁叶茂；秋天硕果累累；冬天灯枯油尽。万事万物依据自然规律周而复始，生生不息。在演化过程中，天地提供同等的日月精华，但不干预事物的发展变化，一切顺其自然，暗合老子的无为而治。
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老子曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
看了一些回答，解释基本都对，但都太正式或笼统，听起来不够形象和生动。
其实这就是一个简单的意思，天地并没有人间的仁义慈悲（假仁假义），世间万物都无差别对待（在上苍的眼里，人类自诩高级物种，其实与草狗无异）。那些认为等级有序，言必称仁义的儒学之辈要注意了，不要读了四书五经就可以褒贬他人，设置尊卑贵贱了。
天下大道像一只巨大的风箱，里面空空如也，然而鼓动起来却绵绵不绝，永无穷尽。大道恒久客观、不偏不倚，言行干预都是破坏平衡，只会导致势穷力屈，不如保持中立，天道无常，世界终究是平的。
世界事物本来就如此。宇宙只是客观地运行着，大道也是客观地运行着。不去偏向什么，不去干预什么，一切按照事物本来的面目去发展，那就是最大的德。我们总喜欢标榜和设置一些标准或规范，总喜欢干预自然，其实这个世界最好的规范就是遵循自然，而不是口口声声仁义礼智。当然遵循自然与世俗的道德规范和法律法规要求并不冲突，这里说的是遵循自然是根本上、本质上的。
朋友们，圣人早已把一切看的清清楚楚。我们往往看一时，而没有看到一世；我们往往只看到一面而没有看到多面；我们以为万物有别、尊卑有序，我们以为通过教化来产生差异，岂不知人人平等，万物同源，一切的根本乃是虚无。
天道无亲，常与善人。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而以奉有余。我们常以为要拼爹、拼学历，爬高高、赚多多，以为赢者通吃，殊不知天道非人道，世界终究是平的，你以为你得到了，你以为你赢了，你以为你睥睨天下，傲视群雄，然而呢？世界是平的。
关于《道德经》解读，请点击头像移步到我的头条号，我将整本书做了一个解读。希望跟同道中人一起学习进步。
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此句出自老子的《道德经》。老子一生只留下一本5000字的《道德经》，说字字珠玑也不为过。老子是中国文化的第一宗师，其思想深刻程度是中国古代文人难以企及的，老子的目光别致而深远。《道德经》中的道论和德论更是隐隐约约的表达出某种物演的动向。
“天地不仁，以万物为刍狗。”如果单是从字面意思上理解的话，好像天地就像一个无情的东西一样，把万物都当做刍狗来看待。这是一种误读，首先要理解“刍狗”是什么意思？这里的“刍狗”是指一种草扎的狗。在古代祭祀的时候，人们通常会宰杀动物来祭祀，但是对于有些平民百姓来说，这个祭祀成本有点高，所以就用草扎的动物来代替。所以“刍狗”即指很低贱的东西。
“天地不仁，以万物为刍狗。”即是天地看待万物都是平等的，绝不给予特殊照顾。不会因为你很穷天道就远离你，也不会因为你很富天道就会关照你。
天命之下，众生平等！
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这是古语，天地不仁 以万物为刍狗。现代人也有类似的说法。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。天地不仁 以万物为刍狗。意思是天地是按自己的规律而运动的，不以万物的生长而改变，万物生长只顺天地运动而生长。
天要电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，谁阻挡得了。只能躲僻。山崩地裂，地震、火山爆发.，万物受损。天要大旱，大洪水，大雪灾，暴冷、暴热，人没法制止。天地无情，给人类带来了很多灾难。要是天地知道自身的运动会给人类带来灾害，就不运动了，那天地都会老去。那是不可能的，天还是天，地还是地，亿万年都是如此。改变的是天地间的万物。
