传统节日网网友提问：
历史上有哪些很知名，但却没有留下姓名的人？
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正史《三国志》对打斗场面描写的并不像《三国演义》里那么多，也没那么精彩，但这一段记录却出现一个非常厉害的角色，武力值简直可以称得上时“逆天”，但遗憾的是，他却没有留下姓名。
“扬州刺史刘繇与慈同郡，慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。或劝繇可以慈为大将军，繇曰：‘我若用子义，许子将不当笑我邪？’但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”
原文也许大家没看出什么，但通过我的解读，会发现，这里面的某个人非同小可。
当时的太史慈还在扬州刺史刘繇麾下，但刘繇没有让新投的太史慈做将军，而是让他侦查孙策动向，太史慈只好带着一个骑卒出去侦查。
结果两人真的就和孙策撞见了。孙策这边有包括他在内的骑手十三人，包括韩当、宋谦、黄盖等人，都是孙家老班底的顶级大将，大家记住这一点很重要，十三骑并非什么普通士兵。
2对13，但是还是打了起来，还是太史慈先动的手，“慈便前斗”，两人打斗场面被还原在了《三国演义》里，所谓孙策拿了太史慈手戟，太史慈夺了孙策头盔，算是平手。
但两家主将打斗，双方剩下的人有两种反应：
1.勒住缰绳看自家主将表演。
2.两方策马混战在一处。
第一种反应大多数是在演义里出现的，而正史最可能是第二种情况，因为记载的最后说了“会两家兵骑并各来赴，于是解散”，就是说对方大部队都来了，大家才解散。
这个“解散”大家细品，要是光孙策和太史慈打，肯定用不着解散，多用于描述数人的集体行为后分散开。
也就是说，在太史慈和孙策打斗在一处的时候，极有可能是太史慈的这位骑卒小弟，单挑了包括韩当、黄盖在内的12个东吴骑将，而且还撑到了大部队到来。
如此一来，这位骑卒小兄弟，身份也就是个太史慈的近卫，其武力值绝对算得上时一流了，一人单挑数人，也就吕布、赵云这样的水平才有可能。
但这个事件挺有名，被罗贯中搬进了《三国演义》，但这位骑卒就这么出现了一回，没有名字，但他的存在从某种程度上创造了太史慈和孙策的单挑环境，更让人难以置信的还是侧面推测出的近乎逆天的武力值。
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中国古代的史家对女性历来都是惜墨如金，可女性却一直是中国古代政治舞台上不可或缺的一个重要组成部分！说起《二十四史》，外戚乱政之事总不绝于耳。外戚源自何处？女人！有了皇后、皇太后的存在，才有了外戚的出现、才有了所谓“外戚乱政”。可翻遍《二十四史》，又有几位女性留下了全名全姓呢？很少！即便是中国历史上的第一位女皇帝武则天，除了她自造的名字“曌”和前夫兼老公公唐太宗李世民所赐的名字“媚”以外，她的原名究竟叫什么，一千多年来一直都是谜一般的存在……
再如中国历史上的第一位太后——秦宣太后，也就是电视剧《芈月传》中芈月的原型。很多人看了这部电视剧之后，理所当然地认为宣太后就叫芈月。其实，这个名字完全是编剧的牵强附会，其源自于一次考古发现。在秦始皇陵兵马俑的发掘过程中，有考古学者发现一尊陶俑身上有一个类似“脾”字的文字。后来据一些古文字学者考证，这个字并不是“脾”，而是两个字——“芈”和“月”。因为出现了楚国的国姓芈，有人便牵强附会地说什么秦始皇陵兵马俑其实是宣太后的陪葬、不是秦始皇的，电视剧《芈月传》的编剧更是索性把“芈”“月”二字演绎成了宣太后的名讳！
可作为秦始皇的高祖母，宣太后的陵寝怎么会和秦始皇的陵寝出现陪葬坑的“重叠”部分呢？这显然是说不过去的，不是吗？古代帝王家的陵寝虽然靠近，却不是紧挨着的，各自都有自己陵寝的内城、外城和地面建筑。即便宣太后的陵寝靠近秦始皇陵，似乎她的陪葬坑也不应该伸入秦始皇陵的陵区范围之内才对……
即便这样的事情真的阴错阳差发生了，我们凭什么就此认定“芈月”二字就是宣太后的名讳？要知道，秦国乃至秦王朝是一个“物勒工名”的时代，任何官方制品都必须留下工匠的姓名以便将来出了问题进行追责。“芈月”二字难道就不可能是工匠的姓名吗？秦王朝一统天下之后，征召原楚国疆域内的工匠来烧制陶俑，恰巧这位工匠就出身楚国宗室也未可知，不是吗？在那个姓和氏的界限已经越来越模糊的时代，男子使用芈姓似乎也谈不上“不正常”。毕竟秦王朝推行郡县制之后，男子称氏的土壤都已经消失了，加之楚国已经灭亡，那位来自楚国故地的工匠，名字中以芈为姓也是可以说得通的。
因此，所谓宣太后叫芈月，不过就是电视剧《芈月传》编剧的一厢情愿罢了。两千多年以来，宣太后到底叫什么，没有人知道！在史籍中，这位做了秦昭襄王四十年主、甚至影响了中国历史走向的女人，只留下了宣太后和芈八子两个称呼……宣太后是谥、八子则是在秦惠文王后宫之中的位分。我们唯一可以确认的只有一点，那就是宣太后姓芈，仅此而已。
芈姓是楚国的国姓，无论大宗的熊氏、还是小宗的屈氏、景氏、昭氏，都源自于芈姓这个总根！换言之，宣太后是楚国的宗室女基本没有疑问，这一点与史籍的记载也是相符的，但她肯定不是楚威王的庶出的女儿！很可能只是芈姓的一个远支之后。毕竟，在那个时代，国君的亲生女儿作媵妾的情况并不那么常见。更何况，惠文后是魏国人，根本不是楚国人、更不叫芈姝！宣太后又怎么可能是惠文后的陪嫁媵妾呢？还同父异母的亲姐妹呢，电视剧《芈月传》的编剧脑洞开得不是一般地大！
宣太后的“太后”身份是中国历史上有文字记载的第一例。但她这个太后并不完全是为了显示尊贵，反而多少有些“不得已”。原因其实很简单，就是因为“八子”这个身份，她不是秦惠文王的王后，而是妾！在宣太后之前，根本没有太后之说，只有系国君谥号的某后称谓。如惠文后，她是秦惠文王的王后，在秦惠文王去世之后，为了与新王后以示区别，通常会加上丈夫的谥，于是便有了惠文后这个称谓。当然，这主要还是体现在文字记录方面，日常生活中如何称呼，无解！除非可以穿越……那么，问题就来了，芈八子只是妾，而且惠文后已经存在了。在秦昭襄王成为秦王之后，该如何称呼他的这位生母？继续称“八子”或者称“惠文后”显然都不太合适。于是，“太后”二字应运而生了并一直沿用到了清末。至于“宣”字，那是死后的谥，宣太后活着时谁敢称她“宣太后”，恐怕小命难保……
无论宣太后还是芈八子，都不是名字，芈八子充其量也只给出了一个姓，我们只知道宣太后姓芈，至于她的真名叫什么，没有人知道。即便是距离宣太后只有一百多年的太史公，他也不知道！等到哪天宣太后真正的陵寝被发现、地宫被打开，如果没有被盗，或许我们还可能从陪葬品中找出宣太后的真实姓名。当然，这只是一种假设、一种猜想，宣太后到底叫什么，或许永远都是一个谜！
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《三国志》登场人物中，有一个曲阿小将 这个人的惊鸿一现之后，就没有了下午文，连姓名也没留下
“慈时独与一【骑卒】遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。”。
在三国演义中，对曲阿小将的描述更多一点
太史慈踊跃曰：“此时不捉孙策，更待何时！”遂不候刘繇将令，竟自披挂上马，绰枪出营，大叫曰：“有胆气者，都跟我来！”诸将不动。惟有一小将曰：“太史慈真猛将也！吾可助之！”拍马同行。众将皆笑。
却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来。策将十三骑一齐摆开。策横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“那个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是东莱太史慈也，特来捉孙策！”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙伯符也！”慈曰：“你便众人都来，我亦不怕！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。两马相交，战五十合，不分胜负。程普等暗暗称奇。
这个曲阿小将，无名无姓，却有胆量跟随太史慈， 以两人之力，挑战孙策带领的十三名东吴将领
不管他的实力到底如何 ，光这一份胆气， 就已经不凡了
