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清雍正时”吕留良案″有多冤？雍正是否吕四娘所害？
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首先声明一点就是雍正时期，吕留良已经死去，吕留良案受牵连的是其家人和门生故旧。吕留良生前写的一些“反清”的文字，冤屈的是其后人和门生故吏，并不是吕本人。至于雍正是否是吕留良后人吕四娘害死的，这没有史料证据是不足为信的，况且清朝宫禁非常严格，基本上没有害死雍正的条件。
一、吕留良案的原委
吕留良(1629-1683年)，号晚村，浙江石门人。顺治十年(1653年)中秀才后，多次周旋科场，屡试不第，苦闷至极。顺治十七年结识浙东余姚著名学者黄宗羲，又与宁波隐士高斗魁等相识，使他悔恨求取清朝功名。
黄、高等人的永不仕清的气节，使他思想大变，从此隐逸山林，恋昔非今，蔑视现政，著述授徒，被人们尊称为¨“东海夫子”。吕留良在其著述中特别强调华夷之别，说:“华夷之分，大于君臣之义。”实际上是强调要保持民族气节，不要做满族贵族的臣民，这成为清军入关后蓬勃发展起来的抗清斗争的思想基础。
他视清朝入统中原为亘古未有之绝大灾难;怀恋故明，不承认清朝政府，谓之“彼中”、“燕北”、“清”，而不称“大清”、“圣朝”;并拒绝入仕清廷，誓死不就。为了免被纠缠，他削发为僧。这种民族立场，影响很大，“穷乡晚进有志之士，风闻而兴起者甚众”。如僻处湘南山区的曾静慕其名而趋之，由此可见其名扬海内而不虚。
雍正为了掩盖满族贵族对其他民族实行的压迫政策，消弭汉族反对异族统治的斗争，清除汉人的反清复明情绪，为清朝统治以及本人继嗣的合理性服务，他用一个“海内士子尊崇其著述非一日矣”的吕留良作为对象来进行声讨，从而达到异常之效。
雍正对日留良的“华夷之分，大于君臣之义”的批驳，有其独到见解，他反复解说“中外一家”“天下一统，华夷一家”，这是他从时代前进中已意识到中华民族各民族相互融合的历史性进步，这更符合历史发展的总趋势，有利于中华民族的团结与统。
应该说，雍正的政治主张和实践是正确的。但在高度专制的封建社会里，那些持有与统治者相反主张的异端思想者，自然会成为高压政策之下的牺牲品。雍正还列举清朝统治的若干好处和伟大业绩，来说明华夷无别，用以维护满族为统治民族的清王朝政权。
雍正主张以德为王，不分地域，这对维护多民族国家的统一有积极意义。但他又以此来掩盖清朝的民族压迫和歧视问题，这是他的历史局限性，由本身所处地位决定的。
二、雍正利用吕留良案所要达到的政治目的
雍正还从吕留良著述中摘引排斥清朝合法正统地位且无清朝“大一统”之尊的文字，对它们公开进行逐一批驳。另外，罗织吕氏与吴三桂叛乱有关之罪名，说吕“与逆藩吴三桂连书”，对吴桂“称兵犯顺则欣然有喜，惟恐其不成。于本朝疆宇之恢复则怅然若失，转形于嗟叹”。雍正痛骂吕留良“助虐迎寇”，犯下“勾结叛乱”的弥天大罪。
其实，从吕留良晚年过着隐居生活的处境和“平生心事消磨尽”的心境，早已与世隔绝，超脱世事，根本看不出他有与吴三桂勾结倡乱的嫌疑和可能。至于吕留良日记内对当时各地自然灾异及传闻的记述，甚至其弟子严鸿逵与之相类的日记记载，雍正都没有轻易放过，对吕、严所记一一予以披露，逐条加以驳斥，责骂严鸿逵“种种丧心病狂，皆拾吕留良之唾余而尤加幻妄，岂非凶虐性成，万死有余之逆贼乎？”而吕留良在日记中所记圣祖事，更使雍正愤怒，斥责这是吕留良“诬诋圣德”，并借此机会宣扬其父皇盛德之举、洪天之业。
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要说冤，其实也不冤，一人做事一人当，吕留良确实是对大清朝恨之入骨，雍正皇帝杀了他也很正常，本来按照文字狱的要求，吕留良在康熙年间就应该被杀掉，可是人家康熙皇帝为了笼络文人，只好任由其对大清朝指指点点，什么“夷夏之防”，什么“华夷之分大于君臣之论”的一堆一堆的乱说，康熙皇帝也不敢拿他怎么样；
顺治二年，吕留良没事竟然考了什么诸生，你说你一个参加过抗清复明的斗士，考什么大清朝的诸生？搞得雍正皇帝骂他是悖逆反复的小人。
考上了，却不去念，到后来竟然公开说自己特别后悔，为此还写了一首诗，“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违。雅集图中衣帽改，党人碑里姓名非。苟全始信谈何易，饿死今知事最微。醒便行吟埋亦可，无惭尺布裹头归”，康熙皇帝屡屡想招他进博学鸿词科，好笼络这些文人，免得他们招惹是非，可吕留良先生呢，还就是不去，为了这个，他竟然剃了个光头，做和尚去了。你说这样的一个人，在大清朝当政的局面下，这样诋毁大清，不杀他，还竟然让他善終，实在是件幸运的事情，主要是他太有名了。
要说不冤吧，实际又确实有些冤，一个都死去几十年的人了，到最后竟然被康熙皇帝的儿子雍正给挖了出来，挫骨扬灰，连累子孙后代全部被雍正杀掉。
都是著书惹的祸啊（可见世人还是少留下文字为好），本来人家康熙皇帝都放过他了，谁知他的什么狗屁学生叫曾静的，傻不拉几的搞什么策反岳钟琪，还拿什么岳钟琪的祖先岳飞如何如何抗金这类的话去蛊惑，也不看看都什么年代了，于是被岳钟琪告发，结果这个没良心的家伙，一下子就软骨头了，还说自己是受了吕留良的余毒，你说气人不？你要软骨头也没人说你，你要书生意气的也没人说你，人家都死几十年了，关他毛事？还扯犊子扯到吕留良的身上。
于是乎，雍正皇帝恼羞成怒，正好被兄弟整天的折磨憋着一股气，全一下子就发到了吕留良的头上，搞了个死后还要株连九族，而后还在《大义觉迷录》中破口大骂，“于顺治年间应试，得为诸生，嗣经岁科屡试，以其浮薄之才，每居高等，盗窃虚名，夸荣乡里……按其岁月，吕留良身为本朝诸生十余年之久矣，乃始幡然易虑，忽号为明之遗民。千古悖逆反复之人……”可见雍正皇帝气成啥样了。
冤不冤？
据说吕留良家里跑了一个女儿，叫吕四娘，能飞檐走壁，跑到乾清宫杀了雍正，只是这个后来人家发现叫女儿不对，吕留良死了都四十多年了，他女儿应该多大，还能学出武艺，太不可思议了，听起来就假，于是有人就说是孙女，其实到底是女儿还是孙女，其实无关紧要了，但凡按照写小说的要求，故事总是要有一个完整的结局，不然那些读者就不会满意，这个吕四娘复仇记就是他爹还是他爷爷故事的结局，满足了看客的需要而已。
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雍正十三年八月，一代勤政帝王雍正皇帝驾崩于圆明园。人之生老病死，原属自然规律，没什么值得深究和质疑的成分，但雍正皇帝八月二十一日“不豫，仍照常办事”；二十三日之时就猝然离世的驾崩速度就不免令人心生怀疑。更何况，雍正皇帝本就是一个从不缺少疑案、谜团的复杂帝王形象。
于是，围绕着雍正皇帝的离奇去世，时人乃至后世开始流传出诸多说法：中风而亡、宫女刺杀、丹药中毒，其中流传最广、最令人信服的说法大抵就是雍正皇帝实为侠女吕四娘刺杀！
清雍正皇帝像
吕四娘，相传为清朝最大文字狱——“吕留良案”主角吕留良的孙女。《满清外史》大致记载了吕四娘和雍正皇帝之间的不共戴天之仇：吕女之祖，为吕留良。自曾静劝岳钟琪举义不成，狱兴，辞连吕留良。胤禛严治之，戮留良并其徒严鸿逵尸，留良子葆中亦论斩。当时留良孙女某，剑术之精，尤冠侪辈。为祖父复仇，遂入宫刺杀胤禛。
清朝历史上，雍正皇帝确实将吕留良和其长子吕葆中“俱著戮尸枭示”；将其次子吕毅中“著改斩立诀”；将其孙辈“发遣宁古塔给于披甲人为奴”。也就是说，吕氏一门确实和雍正皇帝之间有着血海深仇，如果吕四娘真能侥幸逃脱，苦练剑术并潜入宫中，刺杀雍正皇帝的动机还是成立的！
但问题的关键就在于应该在发遣宁古塔之列的吕四娘，究竟有没有可能逃脱？即使吕四娘侥幸逃脱了，她有没有可能潜入皇宫，刺杀雍正皇帝呢？
1、“逆反”罪犯的人身控制
根据《大清律例》的规定，吕留良所犯“谋反大逆”乃属“十恶”中的第一恶，将其孙辈发配宁古塔为奴已属雍正皇帝“心有不忍，从宽免死”的皇恩浩荡，但对这些一等人犯的人身控制，绝对远比一般奴仆更为严苛。
一旦被下令发配宁古塔为奴，其后代子孙将会永远保留为奴为仆的“贱籍”身份，永远不得“出户为民”。即使年龄幼小的吕四娘能够逃离披甲人的严密人身控制，在清朝极为严苛的“户籍制度”和“保甲制度”约束下，她也绝对找不到容身之所。清朝时期，即使苗疆山区依然能被“户籍”和“保甲”制度层层约束、严密控制；吕四娘这等“官府重点防控对象”寻得高人，潜于深山修炼的桥段也只可能出现于传说和影视作品中。
2、吕四娘潜入宫中的可能性
即使吕四娘能够侥幸逃过种种约束，修炼剑术并终有所成，她能进入戒备森严的皇宫或者圆明园只有两种形式：成为雍正皇帝的后宫妃嫔；成为宫女。可能有人会说，吕四娘完全可以施展轻功，避开宫中警卫力量，直逼雍正寝宫，一剑毙命。甚至还有人提及，吕四娘原本和熹贵妃情同姐妹，两人相互策应也可以将雍正皇帝刺杀。
对于这种天方夜谭之论，我们不做讨论。但清朝皇宫的宫禁之严、警卫之密，绝对称得上铁桶一般。清朝皇帝身边的那些御前侍卫，乃系选自上三旗的精锐人员；乾清门侍卫、一等至三等侍卫、蓝翎侍卫乃至拱卫紫禁城的八旗禁军，完全可以斩断一切宫外人员进入紫禁城的可能性。
紫禁城（部分）
除此之外，清代皇帝妃嫔通过“八旗选秀”实现；宫女通过“内务府选秀”实现。吕四娘一个汉族女子，如何取得八旗身份或者内务府包衣身份？要知道，清代妃嫔或者宫女入宫之前需经层层审查、次次筛选，户籍、家世、父兄任职乃至入旗原因、时间、变迁都要有详细记录档案才可。进不了皇宫或者圆明园，吕四娘又该如何刺杀雍正皇帝呢？
3、雍正皇帝临终情形
即使吕四娘托关系、找门户弄到一个后宫妃嫔或者宫女身份；又或者，吕四娘经过数年苦练，终练得飞檐走壁的神功；总之，我们假设吕四娘可以顺便出入宫闱，她能够刺杀雍正皇帝的可能性又有多大呢？
根据《清实录·世宗实录》的记载，居于圆明园的雍正皇帝八月二十一日发病，弘历和弘昼两位皇子便开始于御前“朝夕侍侧”。皇帝大限将至，皇权更迭即将发生的关键时刻，为保证皇权传承的平稳进行，防止朝局动荡，警备力量的戍卫等级势必会提高至最高级别；朝中重臣也势必会随侍一旁，等待关键时刻的到来。
二十二日，雍正皇帝病情转危，胤禄、胤礼、张廷玉、鄂尔泰和领侍卫内大大臣、内大臣等均出现于雍正皇帝榻前，承接遗诏。诸事安排妥当以后，雍正皇帝才撒手人寰。也就是说，从雍正皇帝发病到驾崩的这段时间内，其身边始终保持着高等级的守卫力量、始终有两位皇子、王公大臣在身边服侍、等待。如此情形，吕四娘能够靠近雍正皇帝吗？更何况，要将其首级取下，再逃离紫禁城了！
根据后世学者的考证雍正皇帝很可能并非自然死亡抑或因病驾崩，而是和其长期迷恋永生、服食丹药有着直接关系。但不管如何，吕四娘刺杀雍正皇帝的传言都因漏洞百出、诸事不成而太过荒唐、绝无可能。
