传统节日网网友提问：
中国史上最早的文字是什么？
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灵山石文解读
~“十”字岩中国最早的汉字留存于石我的家乡有一座山叫灵山，标准的花岗岩脑袋。山上石多树少，沙多草少。
山民们不知道它为什么叫灵山，只知道山上的石头千奇百怪，有所像相，千千万万块石头并肩而立，共同成为灵山的守神。
灵山，尖尖的头，从五行的角度讲像火，烛照一方。
大多的石头好像被粗略雕塑过，有的石头上有天书、岩画，也有的石头上有文字，虽然不多，但足以引发怀古之幽思。
人们都说历史上创造汉字的人是上古时候的仓颉。其实远在仓颉之前，我们的先祖就已经开始探索文字了，盘古开天劈地的神话，象征着远古先民意识的觉醒，即意识中有了天地阴阳的观念。伏羲独运神思，一画开天地，发造化之机，而文字创立。表明伏羲时代，我们的先民已能够运用符号表达觉醒的意识。伏羲老人用树枝在大地上一挥，世界上最伟大的汉文便诞生了。
一，最小的数字，在正整数中找不到比它更小的数；又是最大的数字，意味着“一切”。一生二，二生三，开创了文字演化的历史。
书契记数记事是远古人类的一大进步。《管子·揆度篇》记述：“上古结绳，后易之以书契。”即是用刻刀将数刻在兽骨、竹木、龟甲、土石崖上，以便长久保存，不易损坏。除了刻数，还刻文于物，文是远古时没有读音的符号系统。就像是近代的无声电影，有图像无声音。
到了黄帝一统天下的时候，简单的书契已不足以表达社会的需要，便命文化部长仓颉在伏羲书契文化的基础上，为文注音，创造了有声有形的汉字，创造了更为复杂的造字系统，以方便交流。字像现在的有声电影。
有人说汉字的出现是从文到字的渐变，我支持这种观点。许慎也清晰地记录了“文”和“字”的母子关系：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”其中的“孳乳”是派生、演变的意思，北魏 郦道元 《水经注·谷水》：“ 仓颉 本鸟迹为字，取其孳乳相生，故文字有六义焉。”
《淮南子》说，黄帝的史官仓颉创造了汉字，随即“天雨粟，鬼夜哭”，以前苍颉创造文字，上天担心从此诈伪萌生、去本逐末、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨；鬼恐怕被书文所揭发而夜晚哭泣。这有点像《圣经》中亚当和夏娃偷吃禁果。拿我们现在的话说，这是一个“惊天地泣鬼神”的历史壮举，因为文字不但泄露了天地的秘密，还将揭露邪恶侫妄而大白于天下。《道德经》说”人法地，地法天，天法道，道法自然”，天地的秘密都可被人效法。为了揭示天地的秘密，人类发明了文字。《易经》中说“书不尽言，言不尽意”，看来文字也不能完全揭示天地的秘密。
到了夏商时代，先民们把文字刻录于甲骨兽骨之上，记录上层社会的重大历史活动，终于找到了承载文字的理想材质。
十字的甲骨文与甲骨文中的十字原来不是一回事。
〈一〉十字的甲骨文与甲骨文中的十字
文字，起源于上古时代。由象形的甲骨文、金文，衍化为小篆，至汉代完成”隶变“，到唐代完成”楷化‘……
方城灵山石文化承载着史前文化的信息，在众多的石塑中有一处石面刻文“十”，格外引人注目。立足于今天来看，“十”的意义非常丰富，在西方文化中，十字架是基督教的标志，代表着爱与救赎。十字架原是罗马帝国处死犯人的刑具，但因为耶稣在十字架上受死之后，十字架被赋予了新的意义，代表着上帝对世人的爱与救赎，是神圣不可侵犯的标志。
在东方文化中，在大多数人的观念中，十是一个数字，即九加一等于十，是九之后的一个自然数。在中国古文化中出现十的数理观念的是易学中的“河图”，即一六北方水，二七南方火，三八东方木，四九西方金，五十中央土。从五行的观念讲，十表示中央土。
十字的甲骨文，原是一纵竖，模拟竖放的算筹。至金文的“十”字的竖笔，中间加肥，像个纺锤形；晚周金文则把竖中加肥的部分改成一团圆点，以区别于一般的竖笔。春秋以后又进一步把这一团圆点变为一横，于是，在这基础上，就发展成为汉隶的“十”。传说上古结绳记事，每到第十结时，便结一大疙瘩，“十”便是直绳之上打大疙瘩的形象。
需要强调的是甲骨文中的十字最早表示汉字“甲”而非数字十的意义。“甲”字的金文写作“十”。“七”字的甲文和金文也与十相似；“十”字的小篆也写作“十”，这很容易造成混乱。所以，古人便在“十”的上头加“宀”，作为“甲”。又把“十”的竖脚弯曲作为“七”。这样把“十”“七”“甲”三字区别开来了。
〈三〉中国灵山石文字
如果有人要问，中国历史上留下的最早的汉字是哪个字？我们可以说不是甲骨文，而是灵山茫茫石海中刻在石头上的石文“十”，即汉字”甲”。也就是说文字在甲骨文之前就已经诞生，甲骨文是中国历史上比较成熟的文字。
从商周文化来看，商王都用天干表示自己的名字，中国最早的汉字应该是表示天干的汉字，而天干中“甲”排第一位，所以可以推断以“十”代表的甲字是中国最古老的汉字，它诞生于甲骨文之前，它究竟比甲骨文早多少年，需要考古专家来考证。
〈三〉甲字的意义与运用
“桂林山水甲天下”，今天甲仍有表示第一的意思。
灵山石文中的”十”表示什么意思？首先应追溯到中国最古老的太极文化。在易学中一横表示太极，即世界是一个整体一。一竖表示表示把世界一分为二，即阴阳两仪，这就是“太极生两仪”。两仪既生，四相在其中，即老阴，老阳，少阴，少阳。如果用罗盘校量，十字还表示方向，即东西南北中。而刻有十的石头也正好位于灵山的东方。
天干地支的意义源自于树木，所以它们的原始字义也被人们赋予了生动的说法。干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌的种芽，阳在内而被阴包裹。
甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰甲象人头。凡甲之属皆从甲。古文甲，始于十，见于千，成于木之象。关于甲的造字本义有很多版本，一说古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌(相当于盾牌)，士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。一说少康的儿子帝杼发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东得到了发展。
远古时因没有好材质可以承载文字，所以很多关于文字的故事被历史所腐朽，只有代代心口相传中的文化(其中包括文字)得以保存延续。灵山的先民用骨刀石凿把心口相传的文字刻在花岗岩上，正是这些花岗岩上顽固而僵化的文字，见证着先民的“花岗岩脑袋”。
世界上第一个创造甲字的是灵山古人还是仓颉？所以灵山“十”字一字千金，它的发现可能揭开中国最古老的汉字的秘密。
其他网友回答
回答这个问题我们首先要搞清楚的一个概念就是“中国”的含义。要搞清楚中国是从什么时候开始的。是从三皇五帝开始？还是从夏王朝的建立开始？也就是要搞清楚最早的中国在哪里？
三皇五帝时期应该是一个原始各部落的融合时期，还不能算中国的真正开始。真正的中国应该从尧舜禹开始，也就是从尧帝建国执政开始。尧帝的都城在哪里？据研究发展，尧帝部落起源于河北，最终定都于今山西襄汾。因此，最早的中国应该是从尧都的建立开始。
那么中国最早的文字呢？我大胆猜测，尧时期已经有了自己的文字。而且这些文字的起源要远远早于尧都得建立。既然最早的中国从尧帝开始，那么最早的中国文字也就应该应该是尧时期的文字了。
