传统节日网网友提问：
“小家碧玉”和“大家闺秀”到底有什么区别？
优质回答：
从一般人的眼光看，大家闺秀是女神，只可仰望、向往，但是不敢走近，否则就是癞蛤蟆想吃天鹅肉；小家碧玉是漂亮活波的邻家妹妹，如果她看你一眼，都能给你奋斗的力量，是你的梦，你愿意为她而努力，梦想有一天把她娶回家。
从字面上说，“大家闺秀”要出身在“大”的家庭，一般为名门望族、书香世家。“秀”指两个方面：一是指容貌秀丽，长得漂亮，二是修养和学识上的“秀”，有较高的品德修养和较高的学识造诣。
从气质上说，“大”，谓之“大气”，雍容华贵，气质沉稳，喜怒哀乐不形于色，待人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达礼，赢得长辈的称赞，同辈的欣赏。
大家闺秀从小就“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，骨子里自带一股贵气，高贵优雅，在讲究门当户对的年代，所嫁的郎君也一定是贵族公子。
“小家碧玉”，一般出身在衣食无忧的小康家庭。“去年今日此门中，人面桃花相映红”中的女子总会让人心动。“碧玉”要有俏丽的容颜，温婉而善解人意，性格活泼如娇花照水，娴静如弱柳扶风。
小家碧玉，也一定是读过书的，或者也擅诗词，但家庭的限制，与大家闺秀比，所接触的圈子较小，知识的广度和涵养的厚度与大家闺秀比相差甚远。
但小家碧玉不会遇到来自大家族的那么多条条框框的约束，生活环境相对比较自然纯真，所以性格相对活泼、清纯。
为了说的形象点儿，以民国时期的女子举例说明。
宋氏三姐妹、林徽因可以称为大家闺秀。比如林徽音。
林徽音的祖父是进士出身。父林长民早年留学日本，擅诗文，工书法。叔叔是林觉民烈士。林徽音父亲林长民是福州二中的创办人，第一任校长。其家境可谓是名门望族、书香世家。
林徽音从小就按接受了中国最好的教育。曾经跟随父亲游历欧洲，后留学美国，攻读建筑学。诗词文章都有很高的造诣。
林徽音的丈夫：梁思成，是大学者梁启超的儿子，梁思成是建筑学家，清华大学教授。
林徽音的朋友圈：梁思成、徐志摩、金岳霖、冰心……
小家碧玉就太多了。如果对号入座的话，《白鹿原》中的白灵，《红高梁》中的九儿（婚前）符合我心中的“小家碧玉”的形象。
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大家闺秀，这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·贤媛》，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。自残唐五代以降，随着钟鸣鼎食、诗礼簪缨之家风流云散，若按古人所云，严格意义上的大家闺秀已不复存在了。而现代的大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”
小家碧玉呢，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的《情人碧玉歌》其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。
一大一小自有名堂，互为对举的两种女子，虽各自均是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。如要将“小家碧玉”和“大家闺秀”作比较，不同的成长环境会给他们带来不同的特色，“大家闺秀”多是知书达礼、娴雅贤淑；而“小家碧玉”则秀而不媚、俏丽活泼。诸多方面可有一比：
1.家境出身
能称得上大家闺秀的女子，必然是出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不是仅仅指家财万两，而是这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。
小家碧玉往往出身于小门小户家境一般，算是家有薄财。
2.文化学识
大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。
小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。
3.样貌气质
大，谓之大气，雍容；小谓之小巧，别致。两者的气质差异首先就体现在这一大一小中。
大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；
而小家碧玉则犹如邻家小妹妹，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，所谓楚楚动人，小鸟依人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲。
大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；
小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。
就如我们现在常说的“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”样貌或许不能说明什么，而气质倒是个人的最佳标签。
4.言行举止
家庭教育的差异，这二者的言行举止也迥然不同。
名门望族的规规矩矩很多，习诗书，学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；
至于小家碧玉就不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。
从以上各方面就可以看出，名门望族的规矩众多，养成了大家闺秀出入举止大方得体，知书达理。而出身小家庭的小家碧玉就没有那么多的约束，生活自然纯真。在讲究门当户对的封建社会，大家闺秀往往会嫁给王公贵族，成为贤妻良母，相夫教子。小家碧玉的归宿就没有那么的讲究，不管是平民百姓还是商贾名流，父母只求她们一世平安无忧。
至于哪个更可爱，要看各人的审美观和评判标准。
其他网友回答
谢谢题主的提问。大家都知道，“小家碧玉”和“大家闺秀”都是用来赞美女子的常用词语。根据个人的理解，试着说一下两者的区别所在。
小家碧玉，原指小户人家美丽的年轻女子。大家闺秀，则原指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，后泛指有钱有势家庭的女儿。总的来说，小家碧玉的特征是温柔朴素，而大家闺秀的特征则是大气从容。具体而言，可以从以下几个方面加以分别比较。
一是家境不同。相对而言，小家碧玉的家境一般，多为普通家庭。而大家闺秀则家境殷实，出身高贵，多为名门望族。
二是气质特点不同。小家碧玉侧重秀外慧中、朴实无华、有真性情。大家闺秀则突出了面临各种场合都能从容不迫的气质特点，常常是喜怒不形于色。
三是性情不同。相对来说，小家碧玉性格温柔恬静，长相俏丽、温婉而不做作，思想较为传统，有邻家女孩的感觉。而大家闺秀则气质高贵，并能够很好的控制各类情绪。
四是社交表现不同。相对而言，小家碧玉与外界接触较少，在社交场合表现拘谨而又好奇，俏皮可爱。而大家闺秀则大方有度、衣着得体，举止言谈优雅脱俗，待人接物落落大方，有着较为丰富的见识和开阔的眼界。
五是技艺不同。小家碧玉生活纯朴真实，洗衣做饭、缝缝补补等技艺不仅信手拈来且身体力行，比较接地气。而大家闺秀则是琴棋书画样样精通，有点儿高大上的感觉。
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其他网友回答
大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”
这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·贤媛》，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。
在《玉台新咏》卷十中孙绰的《情人碧玉歌》其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。
大家闺秀的女子，多出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。
小家碧玉往往出身于小门小户，家境一般，略有薄财。
在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。
小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与世家小姐相比拟的。
大家闺秀从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，那是一种骨子里的高贵优雅；
而小家碧玉有更多的小女儿情态，楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞。
大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色；
小家碧玉，则容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”
名门望族的规矩多，习诗书，学礼仪，有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼；
小家碧玉没有那么多条条框框的约束，生活自然纯真，娴静如花，行动如风。
其他网友回答
没有区别的。只是个人的下生时辰关键。注定人生的高低。
