传统节日网屈原为何要投江？
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战国时期，楚国的大夫屈原，三番五次的劝告楚怀王，要联合齐国一同对抗秦国。可是，楚怀王宠信靳尚和公子兰这伙人，压根不重视屈原。不仅如此，他还稀里糊涂的受邀去了秦国境内，被秦国扣押在了咸阳，一直到公元前296年，憋屈的死在了秦国。
老爹挂了，儿子横立为国君，就是历史上的楚顷襄王。这货，更二，他居然继续重用靳尚和公子兰这批一味向秦国妥协投降的人。屈原本以为自己能得到一些重用，结果，还是没戏。
他还是不甘心，劝完老子劝儿子，希望楚顷襄王能远离小人，重振军队，抗击强秦，替先王报仇雪恨。靳尚和公子兰就担心楚顷襄王反抗秦国，一直把屈原看作是眼中钉，肉中刺。他们勾搭起来，一同构陷屈原，楚顷襄王就把屈原给革职罢官了，放逐到湘南的洞庭湖一带。
屈原简直要气疯了，这种昏君还值得继续辅佐吗？他不吃不喝，满心的忧愤无处去说。他在汨罗江边，披头散发，骨瘦如柴，心忧国事却无处着力。
江边的渔夫都劝他：“楚国人都知道你是忠臣!你为国家已经尽力了。”
屈原回答：“我伤心的不是自己个人的遭遇，楚国现在这个境况，我心里刀割一般。我如何能眼看着国家危险而不管呢，只要能救楚国，即便是死一百次我也愿意。”
在这种背景之下，屈原创作了传世至今的《离骚》:
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
在一日日的期盼中，十几年都过去了，屈原还没有得到楚王重新启用他的消息。屈原甚至想立刻回到郢都，再去劝说楚王，事实上已不太可能了。
公元前278年，秦国大将白起，率军攻打楚国并且攻破了都城郢都。这时的屈原，已经是62岁的花甲老人了。他不愿意眼看楚国被毁，江山沦丧，并且视与楚国共存亡，在五月初五那天，怀抱一块大青石，屈原跳到了汨罗江中以身殉国。
渔民们划着小舟去救屈原，可是汪洋大水，哪儿有屈原的影子，他早已随着楚国一起去了。他们划着舟，在江面上祭祀屈原，把竹筒里的米饭撒在江里。后来，为了祭奠屈原，将他在五月初五投江的日子，称为“端午节”或者“端阳节”。
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说到屈原，很多人都会想到端午节，这个节日的设立，就是为了纪念屈原。他是中国历史上伟大的爱国诗人，主要有《离骚》《九章》《天问》等脍炙人口的作品。
一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就能看出屈原的一生都在坚持自己的爱国事业，但为什么这样一位爱国人士最终却投汨罗江而死？下面就来听听有书君的几点分析：
一、政治抱负得不到施展
屈原除了是一位诗人，还是一位伟大的政治家。因为出身皇族，所以被重视。在屈原的辅佐之下，楚国也已经日渐强盛，他甚至开始憧憬楚国一统六国的景象。
但因为性格耿直不知迂回，遇到贪污腐败，便常常与其正面冲突，故而在朝堂上结怨很深，时常被排挤，甚至在楚王面前说他的坏话。
说的人多了，楚怀王也就信了。直到后来，楚怀王对他的谏言不再当回事，以至于听信了奸臣的意见，在秦国被俘，最终被杀害。
楚怀王死后，公子子兰继位，新的楚王依然偏信奸臣，不听屈原的劝诫。屈原看着人民受苦，大王受奸臣摆布，自己的一腔热血付之东流。一切的一切让屈原心灰意冷，最终选择了自我了断。
二、保持清白高洁的操守
楚怀王可以说是个昏庸的糊涂蛋，分不清好坏，因为没有采纳屈原的意见客死秦国。楚王死后，他的两个儿子，公子兰继位，另一个成为相国。但新的楚王依然偏信奸臣，屈原的忠心为国和那些贪污腐败的大臣格格不入，以至于得罪了满朝的大臣，被新君流放，这一流放就是二十年。
长期的放逐让屈原身心交瘁，再没有重返朝廷、施展抱负的希望，为了保持清白高洁的操守，捍卫自己的理想，与其坐以待毙，不如自我了断来的痛快。刘安的《离骚传》就曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。
三、自身的性格使然
从屈原的诗歌中不难发现他是一个以高标准要求自己的完美君子。楚国的灭亡，让屈原万念俱灰，心中有太多的悲愤之情却无人可以倾听和排解。他不愿意做亡国之人，即便是死也不愿辱节。
四，唤起君王和民众的觉醒
屈原看着楚王的昏庸，想要借自己的死来唤起楚王的觉醒，希望他能变得强大起来，以死谏主，体现了屈原的坚毅的爱国之情。他希望通过自己的死，来唤起整个国民的自立自强。
最后，有书君不得不感叹屈原一心为国为民的爱国之心，只可惜，他生不逢时，跟错了君王，以至于一腔热血，无法释放，最终走上了灭亡的道路。
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端午节到了：屈原为什么要投江呢，心里面有怎样的一种难受？
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屈原死因新解从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其
中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱（“怀”）江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。
那么，屈原究竟是怎么死的呢？目前，在海内外的学者和历史学家当中，“屈原死于谋杀”的说法十分流行。在屈原生活的年代，许多人有谋杀他的嫌疑，如他的政治宿敌令尹子兰、佞臣靳尚等等，但屈原已遭贬放，除非有极特殊的原因，否则他们没有必要再去杀害这个在政治上已经毫无指望的人。这样看来，屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。
屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》最令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位；她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国；“夫人”，即楚王的妻妾。
屈原与其宠妃的暖昧关系被怀王知道后，促使他以政治名义放逐屈原，使人再也无法与郑袖见面。十几年后，楚怀王驾崩，为防止屈原与郑袖的关系卷土重来，楚国王室遵照楚怀王的遗命，派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江，兵士们最终在江边抓住了屈原，将他刺杀后装进袋子，捆紧了之后压上石块投入江心，演出了一幕残酷的历史悲剧。
还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子（五月初五）里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面；用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索；而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。
屈原楚国贵族出身，他忠君爱国，在楚怀王期间曾经受到重用，出任左徒和三闾大夫。
屈原对内主张举贤任能，修明法度；对外主张联齐抗秦。他对内的主张威胁到了一些贵族的利益，这些贵族便上书楚怀王诽谤弹劾屈原，楚怀王听信谗言，把屈原流放至汉北一带。
楚国丹阳之败后，楚怀王重新启用屈原。刚开始楚怀王还是非常赞成联齐抗秦的，后因小人惨和加之独断，慢慢放弃了这一策略。秦强楚弱，楚又失去了外援，期间秦楚数次交锋，楚国都吃了败仗。公元前299年，秦昭襄王约楚怀王在武关见面，楚怀王不听屈原等人的劝阻，执意赴约，后被秦昭襄王扣留，直至客死秦国。
楚怀王被扣留秦国不得返，楚中大臣立太子横为王，是为楚倾襄王。楚倾襄王欲与秦国讲和，遭到了屈原的极力反对，楚倾襄王认为屈原是块拌脚石，于是革去了屈原的官职并放逐江南。
屈原这次被流放，时间长达十六年之久。在这十六年期间，他创作出了大量优秀辞赋作品，其中有很多篇章都是在表达自己爱国忧民的情怀。
他虽然被流放在外，但是仍然心系国家，经常会打听楚国的近况。公元前278年，秦将白起攻下郢都，屈原听到这个消息后，心情极度苦闷和绝望。不久后，即农历五月五日，他带着这样的心情投向了汨罗江，一代爱国诗人就这样走了……
屈原投江的故事概括？
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屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方
以上内容就是小编分享的关于屈原投江的故事要简单50字.jpg”/>
