传统节日网西游记中真假悟空那一集，为什么谛听不说出真相？
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大家好，我是恒实。我来回答：“谛听明明知晓哪个是假，却不敢说”的问题。在回答这个问题这前，我们首先要搞清一件事：谛听为何物？
相传谛听乃是地藏菩萨的通灵神骑，原身本为一头白犬。平时无事时就趴伏在地藏王菩萨的书案下。此兽的通灵之处乃时通过听音辨别世间万物。尤其善于听心！
知道了谛听的来历之后，恒实再来回答《西游记》中谛听为何不辨明真假孙的缘故。
惧怕后果
谛听并非不知道哪个是真猴王，哪个是假猴王。而是它怕说出之后，假猴王会恼羞成怒、猴急跳墙。地府众神根本无法阻挡假猴，一旦将地府打砸得一团糟时，那后果恐怕不可收拾。
实话伤人
其实谛听早已查明真假猴王的真实来历。地藏王菩萨也通过谛听的暗示明白了事情的原委。但这俩位一神一兽均不道清真相，实则是真相太过离奇、实话太过伤人！一句“佛法无边”便隐隐道出了真假猴王的真实身份！
那么真假猴王难道真的是孙与六耳猕猴吗？这件事情发生的太过蹊跷、太过暗黑了。难道六耳猕猴一路上就时时监视着他们师徒四人吗？一直苦等到最佳时机这才出手来个“鱼目混珠“吗？
如果按这个逻辑来分析，恐怕就是想到白头也想不出六耳猕猴的动机何在？六耳猕猴这简直就是上赶着走向送死的道路。故此如来说假美猴王是六耳猕猴所变乃是托词一说。
我佛如来
因为佛法可断除“人心中欲念、瞋念、害念、恶念。谛听这才隐晦地告诉地藏菩萨：“佛法无边”。地藏菩萨立时就明白了真假美猴王其实就是一人二身所化，也只有到如来佛祖那里，才能以无边佛法降伏住孙的那“一恶之念”！
原著有暗示
六耳猕猴的真身其实就是孙心头的那一点“恶”。这在书中也隐晦地提及到。
一、谛听道:”当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”。
二、人有二心生祸灾，天涯海角至猜疑。……禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
三、如来道：“你休乱想，切莫放刁。”真假美猴王的真相
真假美猴王的真相其实早在地府之时，谛听早已分辩的明明白白了。孙醉酒大改生死薄的情景，恐怕早已印入了谛听的脑海之中。所谓的六耳猕猴，正是孙身上的”恶障“化身。之所以不敢说，实是怕真假猴王真相被揭穿之后，恼羞成怒联手再度爆发大闹地府。那时候再也无人可挡，无人可阻了！
那这个”恶“身如何化解呢？谛听虽说是一头神兽，但心思也够聪慧。当地藏菩萨询问该如何祛除之时，张口就答道：”佛法无边“。善哉！
故此谛听明明知晓哪个是假猴王也不肯说的真正原因就是：怕孙恶从心头起，本身也因真相被揭穿而恼羞成怒，真假美猴王联手大闹阴曹地府。这一闹不仅地藏王菩萨名头有损，就连自己也无法再享安乐。便托词无法说明以婉拒之。
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西游记说：“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”
“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”。
谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。谛听知道说破了，反而给地府惹麻烦，所以他没有说破。
六耳猕猴乃是孙的心魔，孙修佛所以内心有着佛心，而六耳猕猴只是孙内心蕴含七情六欲的人心，所以原著才有二心相斗这么一说，这对孙也是一种考验，他的心魔显化为六耳猕猴与他斗争。
《西游记》中为什么会出现真假美猴王？
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借真假美猴王以喻人在修行过程中，自我内在的斗争，否定之否定。最难过的关，是自己的想法妄念。前有孙以为闹了天空就可得自在逍遥，后则师徒间初心动摇，故有真假念之分。假做真时真亦假。唯念念不忘初心，不生退转，方能求得本真
名著《西游记》，内涵丰富，哲理深刻，涵盖了儒释道、真假善恶、法律刑典，犯法惩戒，矫枉过正、人性易理、文学艺术、价值，等等方面。探讨一部名著，并非易事，只能从某些章节中，去慢慢品味嘴嚼！
孙怪空一路降妖除魔，保护唐僧去灵山求取大乘真经，历经九九八十一难，方才功德圆满！
书中描述凭真本事，可与孙较高下的，除了九头虫，便是六耳猕猴了。当被唐僧赶走，无处可去时，观音让回花果山探看，当回到花果山时，发现“老巢”被一猕猴所占，于是大怒与其打斗；一个是混元一气仙，一个是久炼猕猴缩地精，一个是如意金箍棒，一个是随心铁杆器，两猴打的天昏地暗，但难决高下！
孙无父无母，天产石猴，吸日月之精华，拜师菩提老祖，东海龙宫取得定海神针，地府勾消死藉，天宫盗喝仙桃玉酒，偷吃不少太上老君（道祖）仙丹，八卦炉内炼就金身，玉庄观内又偷吃了，地仙之祖的人参果；如此，更使孙大圣神通广大，搅天动地，功夫了得！
由于与六耳猕猴，二者争斗不下，也难辨真假，于是到观音处也无法分辨，又到天庭也分不清，托塔天王照妖镜也无用，地府生死薄上查不出，只有地藏王案下的“谛听”才可分辨，但谛听又说二猴神通无二，幽冥之法力也不足擒拿；无奈又到如来处去辨明！
如来说了很长一段话，大意是：周天之内，天地人神鬼，赢磷毛羽虫，…此二猴皆不在其内，我观假乃六耳猕猴，此猴善聆音，能察理，知前后，明万物，能知千里之外事，凡人说话也可懂，与真同像同音无异处。六耳猕猴听了，胆颤心惊，急跃欲走，如来命四大菩萨、八大金刚，及五百阿罗，合众擒拿；六耳猕猴急变一蜂蜜，欲上飞逃走，被如来金钵罩住，众神仙把金钵揭起，六耳猕猴现了本象，被一棒打死，绝了此物！
为什么会出现真假美猴王呢？试从哲理的角度来分析：两猴相似无二，天尊也“委不能辩”，可以看作六耳猕猴，是另一个孙，或者说是孙内心深处的自己。在众神的配合下，当孙轮起铁棒，劈头把六耳猕猴打死时，其实打死的是内心的自己，从此孙一心护送唐僧到达灵山，修成正果！
其实小说中，是给了人们暗示的：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。句中藏头二心、一体，最明显不过了！
一本小说之所以称之为名著，其内涵是极其深厚的，是千年不朽而耐人寻味的！
（个人浅见，与众友共同探讨）
为什么很多人说真正的孙悟空在真假美猴王那一段就死了？
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不管你信不信：真正的孙已死，两金箍棒和二心之谜都已解开！
（杨角风谈西游第51期）
上一期揭露了孙已死的真相，杀害他的正是来自于地府的地藏王菩萨，而孙也是地藏王菩萨的一颗摩尼珠变化的！有些读者不太相信这个结局，指出了几点疑问，分别为：为什么如来佛祖说孙是二心？为什么六耳猕猴也有一根金箍棒？为什么孙的师傅不出来救他？
那么我们今天就解开这些疑问，在真假美猴王那一集为什么真孙已死？
本期杨角风谈西游：不管你信不信：真正的孙已死，六耳猕猴就是孙的创造者！
1、为什么死的不是六耳猕猴？
如果死的是六耳猕猴，则就会出现一个非常大的BUG，既然是六耳猕猴，如来佛祖说过，有四猴混世，不入十类之种。即：灵明石猴、赤尻马猴、通背猿猴和六耳猕猴。而六耳猕猴的特点就是：知前后，万物皆明！
什么意思？就是说六耳猕猴知道过去和未来的事情，如果他能预感到未来会被孙打死，他还会跟着去如来佛祖那里吗？
那么解释这个BUG的原因只有两个：一是如来佛祖在撒谎，六耳猕猴根本不知前后；二是如来佛祖也想要孙死！除此之外没有第二种情况，而六耳猕猴是地藏王菩萨变的，如来佛祖之所以说他知前后，也是只针对于孙来说，因为孙就是地藏王菩萨的如意宝珠变的啊！
在真假孙去地府的时候，十殿阎王迎接啊，这阵势实属蹊跷！而谛听已经听出了真假，但是地藏王菩萨却说无法降服假孙！这里面很大的蹊跷，要知道地藏王菩萨也是堂堂的菩萨啊，比观音菩萨的法力不差！现场有十殿阎王、地藏王菩萨、真孙，这么多人打不过假孙？怎么可能呢？显然地藏王菩萨故意把他们往如来那里引，而之所以说出真假，是让真孙放心，谛听都能听出真假，更何况如来佛祖呢，你们就放心的去吧！（此时的地藏王菩萨是假的，真的就是六耳猕猴）
2、其他孙已死的证据：
首先是唐僧的态度变化，在那之前，唐僧完全掌握主动，动不动就拿紧箍咒来威胁孙，心情不爽了就念上一念。但是自此以后再也没有念过紧箍咒；在那之前的核心是唐僧，掌握着取经的大方向，在那之后是孙掌握着取经的方向，动不动就监督一下唐僧心经念好了没有；再到最后的灵山大殿上，如来佛祖和观音菩萨还没有发话，孙自言自语的跟唐僧说话，金箍自动没了，这里显然他就不是孙！
两个孙的本领一模一样，那是因为地藏王菩萨用如意珠制造孙的时候，把自己的武功封存在里面，后来孙遇到师傅帮他解开了封咒而已，所以本领是一模一样的！
孙在这之前遇到点屁大的事都喜欢往观音菩萨那里跑，而那之后再也没有找过观音菩萨，动不动就往如来那里跑！
慈悲为怀的如来佛祖，当年孙那么胡闹，甚至大闹天宫，但是收服孙的时候都没有这么绝情把他搞死，但是对付只犯了一点小小错误的六耳猕猴，就痛下杀手，这不是很奇怪吗？
后期的孙来到灵山就跟来到自己的家一样，啥都懂，也认识金顶大仙、弥勒佛、接引佛祖。还知道人必须通过凌云渡才能成佛，但是唐僧死活不肯走，又派出接引佛祖骗唐僧下船，结果唐僧惨死在这里！
3、为什么如来说孙有二心？
原著中描写孙大闹天宫时从八卦炉出来：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。
这里的摩尼珠就是地藏王菩萨的如意宝珠！其中一句话非常有意思，眼前善恶任他作，善时成佛与成仙，恶处披毛并带角！这里已经明确的表示了，孙以后能不能成佛或成仙，全看他怎么选择，善恶随他选！
所以孙在取经路上突然发现了取经的真相以后，他对整个取经产生了怀疑，他突然发现这一切好像是一个骗局，于是他才去找观音菩萨解惑，可是当他跟观音菩萨提出自己的疑问后，观音菩萨大吃一惊，看看她的表现：
霎时间开口道：“，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”
观音菩萨一看孙已经怀疑了，出现了二心，一边稳住他，让惠岸使者陪留在洛伽山四天，一边汇报如来！就是在这四天中，取经团队高层秘密会议后，地藏王菩萨才决定亲自出马，解决掉已经无法顺利履行取经任务的孙！
这就是二心之谜！
4、为什么六耳猕猴也有一根金箍棒？为什么孙的师傅不出来救他？
要搞明白，真假美猴王那一集，作者并没有说六耳猕猴使用的是金箍棒，而是说的是随心铁杆兵！
要知道金箍棒也只是当年大禹测量水位的一根神铁，其实就是一根棒子，只不过会变大变小！这类型的武器是非常低级的武器，连猪八戒的耙子都比不上，地藏王菩萨想再做一根也不是完全没有可能！
但是睿智的小编杨角风查遍资料，发现一处记载，不过这不是西游记中记载的，仅供参考，不能当作证据，这是在《警世通言》中，许旌阳镇孽龙时，孽龙从东海搬救兵，龙宫三太子说的话，这里的三太子就是小白龙哦！
太子曰：”我龙宫有一铁杵，叫做如意杵；有一铁棍，叫做如意棍。这个杵这个棍，欲其大，就有屋桷般大；欲其小，只如金针般小……
那么不难联想到，当年大禹治水要测水位，应该不止一个尺子，至少还有几根，这也不难理解，很正常！而且原著也没有说六耳猕猴拿的就是金箍棒！
当年如来佛祖降服大闹天宫的孙的时候是单枪匹马，但是这次降服孙可是几乎把自己的部队都带来了，还不是给大家一个警示：看了没有，即使是孙，阻碍了取经大业，我也绝不姑息！
孙一看坏了，众人已经围上来了，于是变作一只蜜蜂儿，往上便飞，如来佛祖马上用金钵盂把他盖住，六耳猕猴上去一棒子打死了！要知道地藏王菩萨就是管地府的，困住孙的魂魄还是有很多手段的！
但是孙为什么要变成蜜蜂往上飞呢？这个上面到底有什么？是不是孙的师傅就在上面呢？为什么不救他？我们下回再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的世界，喜欢就关注吧！
上期回顾：孙出生之谜，最后死在创造者之手，这个秘密就隐藏在地府中！
谢邀。认为真的孙在真假美猴王一回就死去，而到西天取经的是六耳猕猴一说，实为伪论。
综合中日对《西游记》的研究，认为西天取经是一场阴谋的大有人在。说白了，是为写书而写书，写论文而写论文。有的说，西天取经的是六耳猕猴，也有的说唐僧西天之旅实是“取精”，这样的案例有很多。
我个人认为，《西游记》比《红楼梦》要单纯一些，就是一部神魔小说。当然，作为小说自作者写成之后，就变得复杂了。毕竟每位读者理解不同，再加上众家解读，小说焕如新生。这也是小说有意思的地方，值得我们玩味。
回到问题。只举一个反例，真假美猴王是西天取经的第四十六难，这一难叫：难辨猕猴。当初孙头上有一金箍，是菩萨用来管束他用的。而六耳猕猴的金箍却是假的，至少不是菩萨给的。
小说第一百回，孙对唐僧（电视剧中是观音菩萨）说我现在已成佛，请您老把这金箍取掉吧。唐僧说：
当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣……
对于孙来说，他切实受过金箍的苦，所以成佛后才有此一问。试想，没有真正受过金箍之苦的六耳猕猴，又如何会有这样的感受呢。此时应该暗喜才对，怎么会关心这金箍？
当然了，无论对《西游记》如何解读，都是一家之言。且当个乐子罢。
以上。
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