传统节日网《大学》载“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”怎样理解其中的文化内涵？
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一.概念
1.道:宗旨，纲领。2.明:第一个‘明’，动词，彰明，显发。3.德:德行。4.亲:更新。5.止:有达成和维持之意。6.至善:最完善圆满的境界。
二.回答
这段话的意思是:《大学》的宗旨是:发扬天固有的光明正大的德行，使人民受到感化，成为新民，以求达到最完善的境界。
意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。
出处：《礼记·大学》——先秦至西汉·七十子后学
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。什么意思
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LV.2 2019-10-25聊聊
意思是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。
原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑 周详才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。
要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。
出处：《礼记·大学》——先秦至西汉·七十子后学
扩展资料
所谓三纲，是指明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。
就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。
而其中间的“修身”一 环，则是连结“内修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。
《大学》之道，在亲民。亲民到底是什么意思？
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《大学》之道，在亲民。亲民到底是什么意思？
孺学经典《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从原本《礼记》中抽出来，与《论语》，《孟子》，《中庸》配合，便成为四书之一。
在亲民：在于广泛的亲近民众和尊重民意。
“亲”：是亲近，体察，尊重。
“民”：就是民众，引申为民意，民情。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ：大德之人讲习的学问道理在于发扬人们天赋的善良美德，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力，意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动，能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安，能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详，能够思虑周详，才能得到至善的境界。
拿现在话简单的说就是为政者要有以上的思想来对待老百姓，只要纯朴厚实，多办实事，即便不说自己爱民，百姓也会亲近他。
在中国创造，复兴中华的今天，也就更可以明确说明国家正是因为随时从民意民心考虑需求出发，一切以发展内需，深化发展，开拓”一带一路”来扩大中国经济发展，真实的体现出几千年中华民族以民意民心为根本，在亲民，富民，体察民情上等到了真正的民众认可的”在亲民”！
《大学》之道，在亲民。亲民到底是什么意思？
答：《大学》只讲两个道理，第一个道理：“在明明德”，如何彰显人性光明之品德；第二个道理：“在亲民”，是讲亲民的原理。所谓“亲民”，换句简单的话就是“民贵君轻”论，只要看看历史就知道，哪一朝只要以百姓之心为心，为民众考虑，为民众谋福利，往往是改朝换代或者盛世、中兴之时代，这是被反复证明的原理。
难点是，每当太平年代一久，就没有奋斗目标，自身懈怠，导致百病丛生，最后难以挽回。
个人也罢、集团也罢、国家也罢，都是相同的道理。只有自始至终坚定地向着彰显美好品德为首要要务，不为权力财富所迷惑，那么，朝代的年份可以久长一些，幸福可以润泽得久一些，就是这个道理。所以，“亲民”永远不会过时，它是达到最高善良标准，其中一半的原理。敬奉！2021年5月23日
“止于至善”怎么解释？
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“止于至善”出于《礼记.大学》，大学之道，在明明德，在亲民，止于至善。止:达到，至:最，极。达到最完美的境界。
止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华
以上内容就是小编分享的关于止于至善的止是什么意思.jpg”/>
