传统节日网孙悟空为什么大闹天宫？
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上回说到，受＂招安“入天庭做个＂弼马温＂优哉，悠哉。＂
话说一曰无事，又走出官衙，来到了蟠桃园找到一棵七千年的桃树之上，大快朵颐。忽然耳边传来嘻笑（闹）之声。连忙手搭蓬瞧上一番，
只见一群仙女挂篮子的，捧盘子的好不热闹。弼马温连忙跳将下来，迎上前问道：各位仙女这是何为？
得知，王母召开＂蟠桃会＂。正高兴，不料一个声音传来：＂你这＂弼马温”不入流，蟠桃盛会哪里有你的位置！
发话之人怎会料到，因为她这句话掀起了一场腥风血雨。要知后事如何，请听下回。
西游记里面主要分为四大世界。
1 佛界 2 道界 3 魔界 4 人间
佛界主要是西天世界，以如来佛为首的神仙。
道界是以玉皇大帝为首的东方天庭世界。
魔界是各色吸天地之灵气畸形生长的妖怪，修的独特的本领，这样的妖精构成魔界。
再就是皇帝统治的人间了。
而三界(人间忽略)佛界，道界，魔界这三大势力为了扩大势力互相斗争，此消彼长。
很显然，孙属于魔界了，而且是魔界的魔王，但这个魔王很不一般，他不像别的小妖一样胸无大志，在很小的时候就显示出高远的志向和天赋，最终因渴望跳出生死轮回，于是冒着巨大风险远渡重洋去学习。而他的师傅，就是须菩提，也是如来佛的弟子，从某种程度来说说，孙就是如来佛祖的徒孙。
有这样的背景，孙修得七十二变变化之后，统一部分魔界部分势力后，就向道界天庭发起了挑战。这可以说是孙个人主义的行为，其实更是一种魔界势力挑战天庭的行为，孙只是作为一个代表而已。
这些势力之间，如果某一方势力实力增强或者出现某一杰出人物，如魔界的孙，就会向其他势力发起挑战。
然而，孙作为佛界的弟子，佛界也是修行的至高境界，孙最终献身于佛界思想传播事业，最终归依了佛界。
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孙悟空大闹天空时，为何无人能拦住他？天庭的神仙放水了吗？
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猴哥被压了五百多年（实际上不止），终于遇到了取经人唐僧，获得了自由身。身子自由了，但是同时也多了一份责任，那就是保护唐僧。随着猪八戒、沙僧和小白龙的加入，取经队伍也壮大了。不过，降妖除怪的同时，猴哥战斗力一直备受怀疑。
因为，面对一些妖怪时，孙经常要请帮手。
从观音菩萨到文殊菩萨，从玉帝到哪吒，再从二郎神到昴日星官等，总之有很多。尤其是面对天上的妖怪，孙似乎根本没法对付，哪怕原本一个牛精、童子，孙都打不过。可是，孙前期明明很厉害，他甚至大闹过天宫，一路打到通明殿里，灵霄殿外，几乎无人阻挡。
为什么后期天庭一个童子都能打败孙，前期孙却能闹天宫呢？难道当时天庭众神放水了吗？这个问题很多人问过，在此说说我的看法。
我个人认为，孙大闹天宫时，天庭众神根本没有放水。孙之所以能闹天宫，一方面，是因为孙确实很厉害；另一方面，是因为天庭众神本领不如孙。
先说孙本领
从八卦炉中逃出之后，孙开始闹天宫。打到通明殿里，灵霄殿外时，佑圣真君的佐使王灵官正好在值班，他出手阻拦孙。
看到这里，很多读者说，孙没闹天宫，因为他被王灵官拦下来了，而王灵官就是个保安而已。
且不说作者前面说过“猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡”，就是看后面王灵官的表现，也知道他抵挡不住孙。
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。
王灵官显然不敌孙，所以佑圣真君调动雷部三十六将来助阵。但是，即便如此，他们也只能远远围着孙，而不能近身。
从后面来看，显然雷部众将也只能暂时抵挡孙，否则玉帝根本不会派游弈灵官同翊圣真君去找如来佛祖来帮忙。而游弈灵官同翊圣真君给如来传旨的时候，两个人的话，同样能看出来孙当时 有多厉害。
如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”二圣即启道：“……被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战，又调三十六员雷将，把他困在垓心，终不能相近。事在紧急，因此，玉帝特请如来救驾。”
“苦战”“事在紧急”“救驾”，这三个词难道还不能说明孙当时有多猛吗？想象一下，如果天庭众将能挡住，何苦还让人来救驾？“救驾”一词，有多严重，不用多说了吧？
还有一点也要说，那就是王灵官的地位。
王灵官在天宫，绝对不是保安。事实上，明朝时期王灵官地位很高，吴承恩也不可能让他只做个保安。有一句话就是说，“上山不上山，先拜王灵官”，可见人们对这位道教神的崇敬。包括雷部三十六将，都是能打的人，否则佑圣真君难不成调三流角色对付孙？
再看天庭众将的本领
孙大闹天宫时，作者写得不算详细，想要直接分析众将的战斗力，不太容易。但是，从众将对孙前后的反应，也能看出来他们的本领。
比如巨灵神、哪吒、李天王、九曜星官、四大天王等人，都曾被孙打败。像奎木狼，作者也说“他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将”，而奎木狼比得上二十个八戒加沙僧。
猴哥后来上天宫，遇到雷将，这些人什么反应？
那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻。
行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”
这里的“庞刘苟毕、张陶邓辛”以及雷公，都是雷部之将。当初，就是他们围斗孙的，现在一看孙发火，直接弯腰让路。还有四大天王，一看到孙，那也是大气不敢喘，更不敢拦着孙。
要知道，闹天宫的事儿都过去五六百年了，猴哥的余威还这么厉害，可想而知当年闹天宫时，猴哥多威风了。孙到底有多牛？看他在天庭影响力也就知道了吧。
要是天庭众将有本领能制服孙，观音又何必让玉帝去请二郎真君呢？
而且，五百多年后，孙上天搬救兵，别说四大天王、哪吒三太子，就是九天荡魔祖师、帝君、福禄寿包括太白金星、太上老君等人，哪一个不客客气气的？真要是放水，还会这么客气甚至卑微吗？
猴哥能赢得他们的客气和尊重，不是因为他被封了齐天大圣，而是因为他当年闹天宫展示过实力，这些都是他自己挣来的面子。否则，那些修行比他高，地位比他高的人，根本不会这么客气。
对了，有一点必须说明一下。
很多读者认为，西游中，神仙地位越高，本事越大。这种看法，我觉得没有道理。因为，神仙不是地位越高，越能打架，任何群体都是这样。太上老君不用法宝，也许还不如普通人，所以才会被孙摔个“倒栽葱”。
其实，我们不妨想想：天庭众将，有什么理由放水呢？孙对他们又没有恩惠，书中也没说他们反对玉帝，或者被玉帝压榨。所以，他们也没理由放水。
综上来看，孙大闹天宫时，天庭众将根本没有放水，他们本领低，就是打不过孙，仅此而已。
在我们国家，天空受管制，他闹不起来[微笑]
《西游记》孙悟空闹天宫那么厉害，被封在五指山下为什么不跑出来？
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相信很多看过西游记的朋友都对齐天大圣孙有很深的印象，手持如意金箍棒将天庭闹得一团糟，但却仅仅只是被镇压在五指山下五百年，而没有被玉皇大帝处死。
按照书中所说玉皇大帝和如来佛祖是同一级别的人物，而且玉皇大帝很是威武霸气，实力还和如来佛祖相当，想想也是，毕竟是三界之主，实力怎么可能会太差。那为什么玉皇大帝不敢自己亲自出手，还要去请如来佛祖来帮忙呢。
这就要说说孙的强大后台了，孙是女娲娘娘炼补天石补天时掉落下来的一小块补天石。然后在花果山不断的吸取日月精华，才修炼成精，说起来孙算是女娲娘娘的儿子了。而女娲娘娘又是功德成圣，受天地万物敬仰。连鸿钧老祖都不敢招惹，而玉皇大帝只不过是鸿钧老祖座下的一个小小书童，哪有那么大的胆子敢去招惹女娲娘娘门下的孙。
再来说说孙的师傅，齐天大圣孙的师傅是菩提老祖，菩提老祖应该比玉皇大帝高一个级别的人物了。想想孙去方寸山拜菩提老祖为师，而菩提老祖在短短的时间内就教会了孙一身本领，还教孙学会了七十二般变化和筋斗云。可想而知菩提老祖的实力到底有多么强悍。
再来说说孙的几个结拜兄弟，平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王，混天大圣鹏魔王，移山大圣狮驼王，通风大圣弥猴王，驱神大圣禺狨王。这几大妖王堪称妖界最厉害的几个妖王。要是孙出事，几大妖王振臂一呼，估计就是妖界和神界的又一番大战了。
回过头一想也是，为什么孙在大闹龙宫和地府之后，太上老君却劝玉皇大帝去招安孙，而不是直接派兵杀掉孙，如果玉皇大帝把孙杀了，估计玉皇大帝的位置都坐不稳，会被孙强大的后台直接给推翻。
孙有这么强大的后台，在大闹天宫之后没有被杀而是被镇压在五指山下五百年也是情有可原的。
克制
有人说西游记是假的，那么真实历史上孙悟空真的有大闹天宫吗？
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（阅读此文需要1分钟）
这个问题首先要看作者吴承恩的生活环境。我以为文学作品大都是作者对周遭事物的所感所思而创作出来的作品，也就是说一部作品的内容情节和作者的观点经历有着密切的联系，当然，这并不代表作者就是经历者，也有可能是旁观者。
步入正题咱们说说西游记，这是一部神话小说。作者是明朝的吴承恩，中国明代杰出的小说家。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折（划重点），嘉靖（划重点）中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。
看了上面的介绍如果了解历史的朋友们就知道，嘉陵是什么样一个人，这个皇帝算是半个道士，还半夜睡觉时被宫女刺杀未遂。嘉陵皇帝治理国家讲究驭人之术是：云在青天，水在渊。由此使得明王朝政权被大臣掌控，嘉陵虽有实权但是毕竟疏于朝政，使得皇帝高高在上，如同玉皇大帝；而本领高强，正义凛然如同这些无权无势的书生，只能愤愤不平大闹天宫（心中大闹），落得一个弼马温的官职。后来官运不畅，在家著书向内心求取真经。大胆推测作者想像玄奘法师一样心如磐石不畏艰险求取那部开太平盛世的真经，稍有出家之意。
谢谢掌阅
《西游记》我们知道他是神话故事，但他也是根据唐玄奘西行印度那烂陀寺取经这件实事演变成的，一路的所见所闻再加上后来的人觉得不可思议所以再添油加醋而演变成一部神话传说，唐僧的三个徒弟应该是在唐玄奘西行所帮助他度过难关的三个重要人物。
而孙也是根据原型来塑造的，虽然没有西游记的大闹天宫那么精彩的环节，但也是帮助唐玄奘度过重重关卡的，从西游记里我们知道，唐僧每次遇到危险，最后救唐僧的基本上都是孙，所以可以说孙的原型，可以说唐玄奘在遇到困难的时候，带领唐玄奘走出困难的重要人物。
孙悟空为何要大闹天宫？大闹天宫的最大受益者又是谁？
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孙自打从灵台山归来后就一直掺乎各界，想得到体制的承认。
他想得到一件顺手的兵器，去向近邻东海老龙王告求，可他采用强取强要的手法，大失邻里相处之道。与四海龙王关系并不好，关系好是在闹天宫，脱离五行山之后，但也并非平等关系，龙王对他言听计从，颇似“下对上”的服从，是“打服了”的样子。
他去向菩提长老学长生之术，并未得到“权威机构”的认证，凭武力才强销了死籍。
他首次被上天召去，给个“空闲”的看马之职。第二次玉帝“承认”他的“齐天大圣”称号，也只是名义上，有职无禄。偷桃只是猴性本来如此，也没啥。
他屡屡被糊弄，到了开蟠桃大会，各路神仙被请，却没有他，他再傻，也该悟到了什么。
之后他就开始公开对抗了，盗御酒、偷仙丹。被捉之后刀砍斧剁、雷打火烧，关在八卦炉中磨炼，总之是要一心置他于死地。
这样一来，他想妥协也办不到了，只能心一横，对抗到底，意图夺玉帝天位，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
他的前期活动，是从一个懵懂的猴头，逐渐发展：求生、修仙、占山、脱死、入朝做官、造反，终不可收拾，自有其逻辑。
他之被收伏，最大的受益者自然是佛界。如来早就有将佛文化面向南赡部洲广泛传播的想法，他指使亲传弟子下界，历经九世未成。深知若想保证取经成功，需要有超级猛人来帮忙。而如来相中了孙。
最大受益者是天庭还规划城建的，损坏严重，从新修建又能捞一把，最大受害者是东海，经常漏水
孙悟空大闹天宫，万一如来不帮忙，玉帝能降伏得了他吗？
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首先不被86版西游记电视剧给骗了，电视剧中，孙打上灵霄宝殿，把玉帝吓躲在桌子下面。是艺术化的加工处理来表达对封建统治的反抗。
原著中的孙只打到通明殿里，灵霄殿外。就被佑圣真君的佐使王灵官挡住了，后又有雷府三十六员雷将围困，乱嚷乱斗，惊动玉帝，遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。直到如来将孙压在五行山下，玉帝连个手指都没动过。而满天的神将，真君，天师们几乎没出现过，至于为什请如来出面，不过是为后面西天取经的故事做铺垫。
哪又有朋友会说，这样也不能说明玉帝能降得了孙。哪咱看看取经路上孙吧，金角大王，银角大王（太上老君看丹炉的童子），金兜大王（太上老君的青牛），九灵元圣（太乙救苦天尊的座骑九头狮子），金平府的三个犀牛精（被二十八星宿的角木蛟，斗木獬，奎木狼，井木犴斗败后被斩杀），玉兔精（广寒宫太阴星君的宠物），凤仙郡求雨（米山，面山，铜锁），不都在展示着天庭各方的实力，这些势力都在为玉帝效劳（西游的世界观中这些好象都是玉帝的下属）。
即便如来不帮忙，天庭依然有实力将孙拿下。那时的玉帝，依然是下道旨意就能解决问题的存在。
其实如来不帮忙，玉帝一样收得了孙猴子，但孙猴子其实是玉帝的私生子，出手吧又怕得罪猴子他娘，又不敢明认儿子，不出手又怕众神真灭了孙猴子，因为他知道孙猴子的本事虽大，但与天庭众神相差甚远，(取经路上证实孙都打不过大神们的坐骑，宠物)。之所以请如来前来帮忙是因为知道如来练功走火入魔法力还没全恢复，伤不了猴子，万一被猴子干掉也除去一大隐患，但如来也是老姜，来到并未急动手，等猴子打得筋疲力尽了才出手捉住关起来，但不灭猴子，(其实如来也是骗猴子说过几天等他恢复法力了一起拿下天庭然后平座帝王)，万一哪天玉帝想对他动手的话，他就放出猴子狗咬狗再闹天宫。
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