传统节日网你觉得世界上最好的哲学著作是什么？
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这问题问的，暗含了至少三个不同的问题。区分了喜爱和可信前提下，事先隐藏了可爱是否可信这个更根本的问题，这个问题变得包含双重提问；另外如果指叔本华和康德的不同，也涉及这两者关系是否是可信与可爱的问题，等于蕴含第三重问题。
是中国的智慧哲学《易经》，老子《道德经》，《佛经》。西方的哲学到现在还在纠结争吵，可见智慧有限。
老子哲学思想的现代启示有哪些？
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老子的哲学思维是唯物的，是无神的，附合马列主义毛泽东思想。
老子在道德经第二十五章中说:有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。这里就说明老子的道是物质性，虚空性，能量性。是唯物的。
老子在道德经第四章中说:道冲而用之或不盈，渊乎似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存，吾不知谁之子，象帝之先。
老子在这里说了道体的虚空性，道用是无穷无尽，道有无限能量性，
为什么道的作用无穷尽，因为道在天帝之前就存在了，天帝也是道创生的，道是第一位的，天帝在道之下，在当时那个社会里，没有人敢贬低天帝，老子敢说道在天帝之上，是无神的，是唯物的。是唯物论的先躯。
老子的无为而治的治国理念，是正确的，无为并非什么事都不干，消极等待，这个解释是完全错误的，无为是叫人们顺应自然发展规律，不要强加人为干预。这是完全正确的。
中国历史上的汉文、景二帝，重视黄老之学，道家思想最为活跃，老子无为而治的治国理念，得到统治者的充分肯定和接受。像陈平、张良、曹参等道家人物为相，促成了文景之治的社会繁荣。到唐朝季渊追认老子为远祖，选择了老子清静无为的道家思想，起用了道家高人魏征为相，造成了贞观之治。国家的综合国力世界第一。
世界上最伟大的哲学家思想家是谁？他有哪些主要哲学作品？
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当数毛泽东。代表性的著作有巜矛盾论》、《实践论》巜论持久战》巜星星之火可以燎原》…
古今中外伟大的哲学家很多，但世界上最伟大的哲学家非毛主席莫属。过去的哲学家主要是从理论上进行阐述，揭示事务的本质，建立了思想体系，具有前瞻性、科学性和预见性，为人类社会发展指明了方向。而毛主席从理论上继承和发展了前人的成果，以马列主义的观点解剖社会，分析矛盾，提出了自己的主张，写出了《矛盾论》、《实践论》，形成了毛泽东思想，指导中国革命实践。毛主席用毕生的精力，从失败中吸取教训，探索革命的道路，带领中国共产党人从胜利走向胜利。毛主席的哲学思想是通过实践证明了的颠扑不破的真理，成为了无产阶级战胜敌人的法宝。
哲学的本质是思考世界吗？
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本质的意思是某物之所以成为某物的道理。如果按照提问者的问法，意味着哲学是什么。哲学是什么呢，每代人都有每代人的回答，每个哲学家都有每个哲学家的想法。
与其问哲学是什么，不如我们试着问一下哲学不是什么？这样对哲学的规定性会更丰富一些。“不是什么”这也是对哲学本质的一种回答。
按照我的看法来看：哲学无本质，只有对它的规定性概念。
粗浅之文，贻笑大方了。
哲学的本质是通过思考这个世界万事万物如何起源、如何运行、去向何方来指导人们现实的生活，这一理念贯穿了人类历史的整个历程。
华夏先祖们将哲学总结为“形而上之学”，形而上者谓之道，形而下者谓之器；而希腊三哲则总结为“爱智慧”。现代哲学家进一步将哲学解释为人类世界观和方法论的统一（在这里一定要明白哲学不是科学的世界观和方法论，而只是世界观和方法论）。简单说世界观就是你如何看待这个世界，而方法论就是如何改造这个世界。
所以“哲学的本质是思考世界”这一提法并不全面，哲学的本质是认识并思考这个世界，指导人们生活实践，让人们的生活更加幸福快乐！
中国哲学该怎样才能更好地走向世界？
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要想使中国哲学更好的走向世界就把中国人民的生活质量搞上去，到那时西方会主动要求学习中国哲学。九十年代一群西方媒体记者来中国华西村采访，看到宽敞整洁的街道绿化如花园家家住别墅，人民福利赛北欧，不无感慨的说:这样的社会主义我们也想要
1，一部人类文明史，是由经济基础和上层建筑由低向高进化而成的。两者是辩证，对立统一，相互制约，相互促进和否定之否定的演进关系，从而促进了人类社会的不断递进式发展。
2，哲学属人文科学，是上层建筑中构建人的灵魂核心的部份。但是离开了经济基础，无法证明哲学的生命力。故之中国传统文化（含哲学），想走向世界，强大的生产力及其经济成果，是前提和基础。否则是痴人作梦。它的别名叫”话语权“。
3，马克思主义哲学，是当今世界唯物辩证哲学的最高峯。也是当今中国特色社会主义阶段的主流思想。其历史任务是在通过实现中国梦的波澜壮阔的历史实践进程，证明马克思主义及其哲学的真理性。
4，哲学拒绝空谈，纵使唯心主义哲学派也是如此。同时经不起实践检验的哲学，本质是空想或伪科学。故凡自命不凡的哲者，都强调自我实践。一旦智误陷井，不是单身，就是自杀，灵魂走头无路，唯殉己哲，流星一闪！
当科学能够解释世界，是否意味着哲学走向终结？
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道之和曰：科学是包括自然科学和社会科学的。一般而言，哲学属于社会科学范畴，而俗称的“科学”则是指自然科学，是狭义的科学。
我们知道哲学是方法论，是工具，是道。自然科学是存在论，是物证，是德。自然科学的发展往往都是用哲学的逻辑来进行实验、推导和解释的，我们的先聖老子早就指出了道和德之间的这种联系。
因此，简单地将自然科学和哲学割裂开来进行研究，一定是错误的。所以我们可以假设，即使自然科学对世界的研究都己经穷尽了的地步，哲学仍将科学导入到一个新的天地！
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两个不同的范畴，不能混为一谈。哲学是世界观方法论。每个人都有自己的世界观和方法论。科学是认识自然规律的理论体系，揭示的是事物的本质。它是唯一的。它有研究领域的范围性，比如数学、物理、化学等等；认识深度差异性，比如原先人们对物质结构到分子原则等，现在则到夸克，玻色子等等，以后还要更深入。
总之，科学的认知不等于哲学认知，哲学认知可以影响科学认知，科学理论可以支持哲学观点。两个范畴能够相互促进。
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