传统节日网七夕节有什么典故？
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七夕节，是我国最浪漫的一个传统节日。由于主要参与者是少女，节日活动以乞巧为主，故又称为“乞巧节”。
它源自牛郎与织女的传说。牛郎织女苦苦相恋，却被王母娘娘隔在了天河的两端。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。纵然常年相隔，牛郎织女却情深如旧。
人们被牛郎织女的爱情深深感动。每年七月七日的夜晚，世间所有的喜鹊如约而来，为他们搭起一座深情的桥。
月影光如昼，银霜茫茫；七夕会鹊桥，情意绵绵。重逢，终如愿。
《说文解字》中解释到：七，阳之正也。
在古人的观念中，“七”是阳数、天数，是吉祥的数字，农历七月七日又被称为“重七”，是吉上加吉，吉之又吉。
七月七，正值夏秋之交，天气温暖，草木飘香。在晴朗的夜晚，看天上繁星闪耀，听老人说牛郎织女，也别有一番诗意。
七夕，是节日，也是祝福。在古时，人们为了庆祝这个盛大的节日，创造了一个又一个有趣的习俗。
1.穿针乞巧
东晋葛洪的《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。
趁着月光，身着新衣的妙龄女子围坐在一起，手执五色丝线和连续排列的九孔针，穿针引线。据说，将线快速全部穿过者，称为“得巧”。这是我国最早关于乞巧的记载。女子乞巧，求一颗七窍玲珑的慧心。
2.喜蛛应巧
稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。
对于少女来说，乞巧节亦是一个嬉戏玩耍的节日。
七月七日，女子们在小盒内放入小蜘蛛，次日再看，谁的蛛网结的最密、最圆满，就是“得巧”。
3.种生求子
七夕前几日，在小木板上负敷一层土，播下粟米的种子，待到数日，便可生出绿芽。摆些小茅屋、花木在上面，做成田舍村落的模样，称为“壳板”。将绿豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
4.吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。
宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
5.拜织女
参拜前，姑娘们要斋戒一天，沐浴停当后，准时去往主办人家中，于案前焚香礼拜。“拜织女”时，需在月光下摆一张桌子，上置茶、酒、水果、“五子”等祭品。
另外，还要寻鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。芙蓉面，罗素衣，祭拜后，一行人围坐着，边吃美食，边默念心愿，直到夜半散去。
你听说过在七夕节“乞巧”的传说吗？
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又是一年七夕时。七夕不只有牛郎织女的爱情传说，还有着丰富多彩的传统习俗。七夕节最普遍的习俗，就是女子们进行的各种乞巧活动，各地乞巧的方式不尽相同，各有趣味
关于七夕节，有哪些美丽传说？你的家乡有什么风俗？
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农历七月初七，民间有一个美丽的传说故事，相传是牛郎织女一年一度在鹊桥相会的日子。在农历七月初七这个日子，潮汕地区有叫“出花园”的民间传统习俗。
“出花园”也就是举办成人礼的意思。在潮汕地区，孩子长到15岁的时候，父母都会去找算命先生给自家的孩子算一算命，是否需要给孩子“出花园”的，一旦需要，无论男女都必须过这个关。
在潮汕地区，孩子长到15岁时，在农历七月初七这天，父母都会给孩子准备好新衣服、一双木屐、祭拜“父婆娘”的一些物品，在家里举办仪式。在这一仪式之后，意味着孩子已经长大成人了。在今后的生活中做事、生活、言行举止要像大人一样，不再是整天贪玩耍的孩童。
你知道“七夕节”有什么传说吗？
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每年的农历七月初七，是中国传统的七夕节。七夕节又叫做乞巧节，因被赋予牛郎织女的传说，七夕也就成为了中国的情人节。
相传织女来到人间与凡人牛郎相爱，并过着幸福的日子。王母娘娘知道此事后勃然大怒，要将织女带回天庭。此时神牛不忍他们妻离子散，于是便将触角变成了一只小船，让牛郎坐船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘用金簪，在天空划出了一条波涛汹涌的银河。牛郎无法过河，只能伤心的与织女隔河相望。他们的爱情故事感动了喜鹊，无数的喜鹊用身体塔成一座鹊桥，于是牛郎织女便走上鹊桥相会。王母娘娘见此，只好允许两人在每年的七月七日这天，在鹊桥上相会。
七夕节的来源虽然只是传说，但是它表达了人们对美好爱情的向往。所以七夕节也就逐渐发展成为了中国的情人节。
七夕是在中国哪个朝代开始流行？
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《七夕》、又名乞巧节、七巧节或七姐诞。古代传说至今，源于人们对自然的崇拜。虽说汉代东晋葛洪的《西京杂记》有所描述民间七月七穿七孔针于开襟楼，但在这之前很久很久民间就有传说了。从历史文献上看三四千年，真正确切哪个时候、哪个朝代，的确是个神仙数！往往民间传说的很多故事，是无法推算出哪个时候、甚至哪个朝代的。
应该是起源于汉朝吧，七夕在我小时候印象中是乞巧节。是七月初七那天向织女学习女工技巧。根本不是什么情人节。因为传说中的织女是一个天神，牛郎是一个织布高手和女工大师，每个女孩子和妇女都希望自己成为一个织布高手和精于女工。所以会在七月初七，那天晚上沐浴更衣，在一个德高望重的老年妇女的带领下，摆上香案供奉上美食佳肴，一起面对银河祈祷织女和牛郎会面时，顺便把自己织布技巧和女工技巧传授给她们。这个时间姑娘妇女们也就彼此交流各自的织布技巧和女工技艺。乞巧节怎么演变成中国的情人节的，是来自于一个民间传说牛郎织女故事。牛郎是个放牛娃，突然他家老牛和他说话了，告诉他天上的仙女织女会定期到他家附近的河里洗澡，老牛告诉牛郎只要拿走织女的衣服，织女就没法回到天上去，就会乖乖的做牛郎的老婆和他过日子。牛郎照做做了，他们就成为夫妻，恩恩爱爱的过着幸福生活，还有了两个孩子。神和人是不能成婚的，那是触犯天条的，织女是负责织布做女工的，王母娘娘哪里能离开她呀，王母娘娘亲自去抓，牛郎用箩筐挑着自己的两个孩子去追，（人能追得上神吗），快要追上的时候，王母娘娘用银簪划出天河，阻挡了牛郎的去路。其实不是织女和牛郎的爱情感动了王母娘娘，是织女说不让我和牛郎相会，我就不做女工的原因，王母娘娘没办法，七月初七在喜鹊在银河搭的桥上相会，据说七月初七那天，几乎看不到喜鹊的，都去搭桥去了。其实这就是古人没事闲的，看天上星星没事瞎琢磨出来的，织女星座在银河系这边，牵牛牛星座在银河系那边，把织女星座想象成织女，把牵牛星座想象成牛郎，古人真能想象，我是根据这个星象图，想象出美丽的织女和挑着两个孩子的牛郎，最大的可能是古人晚上看星星，睡着做梦梦到的，古人根据梦境，编出牛郎织女和爱情故事，于是七夕节（七与妻谐音），中国的情人节出现了。
黄梅戏《天仙配》普及了七夕节传说对吗？
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我来尝试着回答一下：
班主这个题目起得就不对，七夕节的传说，来自《牛郎织女》的神话传说，而非《天仙配》这个故事。
《天仙配》说的是：
云海深处，玉帝的小女儿七仙女在仙宫过着孤单寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去凌虚台游玩，拨开云雾，见到人间男女婚嫁、勤劳耕作的生活，十分羡慕。七仙女看到为葬父而卖身为奴的董永忠厚老实，遂生爱慕之情。大姐看透七妹心事，但碍于天宫戒律，不敢相助。七仙女一再恳求，大姐不得已应允。临别赠七妹难香一枝，嘱其遇难时焚香招姐解救。下凡后，七仙女与董永结为夫妻。
为赎丈夫，两人同去傅员外家做工。
傅员外怕七仙女干不多活白吃饭，先不收留，后又刁难，他要七仙女一夜织十匹锦绢。并说织得成董永三年长工改百日，织不成则工期延一倍。
七仙女燃起了难香，姐姐们闻讯借织女天梭前来相助，织成了锦绢十匹。
因有言在先，傅员外只得缩短董永工期。做工期满，夫妻返家。
途中，董永得知妻子已有身孕，惊喜异常，赶忙去前村讨水为她解渴。这时，狂风骤起，天昏地暗，高空中出现天将传玉帝旨意：限七仙女午时三刻返回天上，否则便将董永碎尸万段。
七仙女心如刀割，她不忍伤害董永，等董永回来便向他讲明自已来历，并在槐荫树上留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交，不怕天规重重活拆散，天上人间心一条”的誓言，带着满腹悲痛返回天宫。
而《牛郎织女》的故事说的是：
孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。
这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。后来，每到农历七月初七日，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节，亦名乞巧节。
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