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怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？
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一至五这五个数，称为”生数”，六至十这五个数，称为”成数”。两者间有着相生相克的关系。一，三，五，七，九，奇数代表阳，又代表天，称为”天数”。二，四，六，八，十，偶数代表阴，又代表地，称为”地”数。天数相加合二十五，地数相加合三十。天地之数相加共得五十五，因此称”凡天地之数五十有五”。阴，阳，奇，偶两组数字的搭配，象征世间万物皆由阴(——)，阳 (一)化合而生成，或天生，地成之，或地生，天成之。
奇数为(阳)，1，3，5，7，9参照天道运行规律左旋转。偶数为(阴)，2，4，6，8，10参照地道运行规律右旋转。派生出阴阳八卦，由无极O生成太极，太极中藏五，十生成两仪，”一”阳，”——”阴。两仪中藏天地之数生成四象，”少阳”，“太阳”，”少阴”，”太阴”。四象中藏河图中的全数而生成八卦:
按:古籍方位，上南下北，左东右西排列。
坎，坤，震，巽， 乾，兑，艮，离。
1 ，2， 3， 4， 6， 7， 8， 9。全数构成规律是，中宫5，10。(5+5=10)，南与北(9+1=10)，东与西(3+7=10)，西南与东北(2+8=10)。东南与西北(4+6=10)。生动再现了统一中有变化，变化中有统一，复杂的阴阳交错，宇宙现象之运行规律。八卦中藏九宫数，纵横主次对角线之和均为十五。
天数1，3，(5在中宫) 7，9代表四方(1为北方，3为东方，7为西方，9为南方)象征阳气由北发生，向左旋转，经过东方，到南方达到极盛，然后继续向左旋转运行，到西方逐渐臧弱。
地数2，4，(10在中宫) 6，8代表四维(2为西南方，4为东南方，8为东北方，6为西北方)象征阴气由西南角发生，向右旋转运行，到东南角逐渐增长，到东北角达到极盛，到西北角逐渐消失。
河图称先天宇宙图，洛书称后天宇宙图由河洛二图可推得:勾三股四弦五，
勾九股十二弦十五，勾二十七股三十六弦四十五，勾八十一股一百零八弦一百三十五，其余皆以三自乘而得，合天地人三极之数。
河洛数为众数之始，从中还可推出其它的易数，常见的有: 大衍之数，乾坤之策数，八卦之正变数，天地数，九宫数，六壬数，太乙数，奇门数，遁甲数，筹数，筮数，积数，策数，五行，干支，纳甲，纳音，历法，堪舆，演禹，乐津，……。在清朝江永所著《河洛精蕰》书中详细推演了河洛数与其它易数的关系。
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一至五这五个数，称为”生数，六至十这五个数，称为”成数”。两者间有着相生相克的关系。一，三，五，七，九，代表阳，又代表天，称为”天数”。二，四，六，八，十，代表阴，又代表地，称为”地”数。天数相加是二十五，地数相加是三十。天地之数相加共得五十五，因此称”凡天地之数五十有五”。阴，阳，奇，偶两组数字的搭配，表示世间万物皆由阴(——)，阳 (一)化合而生成，或天生，地成之，或地生，天成之。
奇数为(阳)，1，3，5，7，9参照天道运行规律左旋转。偶数为(阴)，2，4，6，8，10参照地道运行规律右旋转。派生出先天八卦，由无极O生成太极，太极中藏五，十生成两仪，一”阳，”——”阴。两仪中藏天地之数生成四象，”太阳”，“少阳”，”太阴”，”少阴”。四象中藏河图中的全数而生成八卦:
坎，坤，震，巽，乾，兑，艮，离。
1 ，2，3，4，(5，10)6，7，8，9。全数构成规律是，中宫5，10。(5+5=10)，西与北(9+1=10)，(6+4=10)，东与南，(3+7=10)，(2+8=10)。
天数1，3，5，7，代表四方(1为北方，3为东方，9为南方，7为西方。
地数2，4，6，8代表四维(2为西南方，4为东南方，8为东北方，6为西北方)
河图称先天宇宙图，洛书称后天宇宙图由河洛二图可推得:勾三股四弦五，
勾九股十二弦十五，勾二十七股三十六弦四十五，勾八十一股一百零八弦一百三十五，其余皆以三自乘而得，合天地人三极之数。
河洛数为众数之始，从中还可推出其它的易数，常见的有: 大衍之数，乾坤之策数，八卦之正变数，天地数，九宫数，六壬数，太乙数，奇门数，遁甲数，筹数，筮数，积数，策数，五行，干支，纳甲，纳音，历法，堪舆，演禹，乐津，……。在清朝江永所著《河洛精蕰》书中详细推演了河洛数与其它易数的关系。
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一：太极
二：太极生两仪
三：两仪生三百
四：两仪生起象
五：四象生五行
六：五行生六合
七：六合生七星
八：四象生八卦
九：八卦生九宫
十：九宫省十方～归零
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一到十是汉字的基本数，跟世界上大多数国家一样。可能与手指头有关。其起源按《说文解字》参考其他古籍可能是这样的:
一，“一”是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。
说文解字
一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
二，“二”也是特殊指事字，表示天地两极。
说文解字
二，地之数也。从偶一。
三，其本义为特殊指事字，指衍生万物的天、地、人。
说文解字
三，天、地、人之道也。
四，指事字，以积划成数的方式表示数字四。其造字原理与“一”、“二”、“三”相同，隶定为“亖”。
又说。“四”即“泗”的本字，是以象形的手法表示“鼻涕”的意思。“四”用作数词是假借。
说文解字
四，阴数也。象四分之形。
五，其本义为金、木、水、火、土等宇宙的构成要素，代表天地间万物构成元素的极限数，大于四，小于六，后引申为古代军队编制单位、工尺谱中的音名之一等。
说文解字
五，五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。
六，本义当为草庐，是“庐”的初文。“庐”与“六”古音相近，所以假借为数词“六”。依阴阳理论，六是阴数，所以又指《易》中的阴爻。
说文解字
六，《易》之数，阴变於六，正於八。从入从八。
七，“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词。
说文解字
七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。（衺 [xié]，解释为邪恶，不正当。）
八，其本义为相背分开，后借为数词。
说文解字
八，别也。象分别相背之形。
九，本义表示伸出手掏摸、探究，力求确定内部情况。假借作数词，九是数之大者，所以又引申为多数；同时，由最大的数字代表至阳。
说文解字
九，阳之变也。象其屈曲究尽之形。
十，是数目字，为九加一之和，引申指十倍、十来个。古人认为十是数字完备的标志。
说文解字
十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央备矣。
其中一二三（四）都是一横表示一个。五是五行（金木水火土）。六七八九都是假借字，四也有可能是假借字。十是表示全面，一横是东西，一竖是南北，跟今天地图表示的方位一样。
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这是学易过程学到的，在此分享给大家。我觉得非常好非常好非常好，是为数之始，数之本源性的东西。看似简单的阿拉伯数字里面，却暗藏着中国文化的精髓，在此与君共勉吧。
1～9数及10数
《内经》谓：“天地之至数，始于一而终于九焉。”“一天二地三人四时五音六律七星八风九野”，“一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律，七法星，八法风，九法野”，即指1～9九各数均有其代表的内涵，在此并不是单纯的数字。
★1数： 指阳和天，又指宏观。古人认为天最大，故一天，在卦为乾；
★2数： 指阴和地。纪地之法为方，故二地，在卦为坤；
★3数： 指人与万物。古谓“三生万物”，“数不识三，妄谈知十”，故三人，在卦为屯；
★4数： 指四时和四象四方。古谓“四象既分，五行以出”，故四时，在卦为蒙；
★5数： 指五行及核心。古谓“唯精唯一，允执厥中”，五也指“中”，又有“立日承天”之谓，即指十二平均律是根据阴阳五行承地气而来，故五音，在卦为需；
★6数： 指节律。古谓“地以五为制，天以六为节”，在卦中凡6、60、600……，均为节律，讼为法律的转义，故六律，在卦为“讼”；
★7数： 指七星，即日月木火土金水。易谓：“师出以律；七日来复”，是有其数理关系作根据的，故七星，在卦为师，；
★8数： 指八风，意指八尺圭表，测日影而立，日光也意指风。八又指八卦，有八卦统九宫之说。故八风，在卦为比，“比，辅也”；
★9数： 指九野，野意为方位，九野即九宫。在卦为小畜，谓“柔得位而上下应之曰小畜”。故九野；
★10数：指日即太阳。古有“天有十日”，即指十天干，而不是说天上有十个太阳。在卦为履，易之数理是由10数开始的，十指日即为赤道坐标，故为履。
感恩有你，感恩留言，感恩点赞！
缠易悟禅，与您一起分享美好，记录世界。
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