传统节日网网友提问：
明代奇人王阳明到底有多牛？
优质回答：
王阳明当然牛啦，因为大明三百年，他可以称为明朝一哥。
要说职位政绩，他比不上张居正。要比武功，他又没有戚继光出名，要比艺术，他也比不上唐伯虎，论为官典范，他也没有海瑞的名头响。论力挽狂澜，不如于谦。
那为啥他是明朝一哥呢？
看后来人对他的评价，明朝三大才子之一徐渭说：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’
世间两个老王，我第一服王羲之，他是书法好，好到让人忘记了他的人品也是极佳，第二服王守仁，他的人品好到让人忘记了他的字也好。
张岱说：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。
天不生阳明，万古长如夜。
他明朝一哥的名头，大概源于魏源：阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
到了近代，推崇王阳明的人就更多了，孙中山到日本玩了一圈，他就发现一个现象，日本能够搞明治维新，其中的思想基础就是我们中国的心学，这个心学就是王阳明搞的，其中最核心的内容就是知行合一。
这有没有根据呢，有啊，日本东京大学的博士高濑武次郎就说：我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。
日本海军元帅东乡平八郎的腰间挂一小牌，上写：大王叫我来巡山。不是，是：一生低首拜阳明。
那王阳明为什么这么牛呢？
主要他在文人的三大修为，人生三大目标上达到了顶点。
这三大目标是升官发财死老婆？别开玩笑了，冲这些目标去的，是抛弃同龄人，招呼都不打的家伙。
文人的三大目标是立言，立德，方功。
立言，就是你要有思想传世，百年以后，人家还能记得你说的话，那王阳明创心学，提出知行合一，这可以说是一大创新，现在还具有指导意义，算是达到了立言这个目标。
立德就是成为道德楷模，树立德业，那王阳明当然也是啊，他一生都坚持自己的人生价值观，从来没干缺德事。
最后立功最难，而且跟上面两个冲突。因为立功往往要不拘小节，不拘小节的时候，走偏一点，就会失德，比如东汉有一个段颎，他是东汉名将，平定叛乱，但杀气太重，总共杀了数十万人，那就是失德了，所以他功高而德不高。
而且你要立言，钻研学问的话，也通常没法立功，没时间啊，而且这种学问家往往比较迂腐，常成为思想上的巨人，行动上的侏儒。这种人就更多啦，大学问家往往没有什么实务型功劳，但王阳明却是另类，他首先在江西平叛，玩点小招，就把江西的民变给平定了。更大的是平定了宁王朱宸濠的叛乱，这其中，王阳明把知行合一发挥到了极致，几乎是单枪匹马平定了一场大叛乱。
这当然就了不得啦，所以，王士祯表示：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。
三项全能冠军，明朝第一流人物是也。
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当年明月的《明朝那些事儿》几乎火遍了整个中国，很多朋友都因为这套书开始喜欢中国历史，开始对明史感兴趣。当年明月在书里提出一个观点，他说挽救了大明王朝的救时宰相于谦在他心中只能排在第二位，如果不是因为有一个举世无双的天才，于谦绝对第一。
那么，到底是哪个天才可以把于谦于少保挤到第二位去呢？
他就是王阳明，一个鼎鼎大名的名字，一个了不起的圣人。
其实，人家本名是王守仁，字伯安，号阳明，生于浙江绍兴，文曲之乡。他的父亲王华是状元出身，曾当过南京吏部尚书，因此王阳明是妥妥的官二代，还是书香门第，出身高贵。王阳明从小天资聪颖，21岁那年就高中举人。但可能是为了磨练他的意志，之后连续两次京试都名落孙山。当时的首辅李东阳特别看好这个年轻人，一再勉励，希望他不要灰心丧气。而他的状元老爹更是劝慰他，此次不中，下次努力就能中了。但王阳明岂是一个平常人，他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻。”意思是，我看得开，无所谓。
大明弘治十二年，经过多次努力，他终于守得云开见日出，高中二甲第七名，观政工部，之后又出任刑部主事，再转为兵部武选司主事，正式步入官场。弘治皇帝朱祐樘为人宽厚，平易近人，在他手里完成了弘治中兴，大明一片蒸蒸日上的气象。王阳明也被这个盛世所鼓舞，认认真真当官。如果历史一直这么发展下去的话，大明就会多一个好官，少一个圣人。
然而，历史出现了拐弯。
弘治皇帝死后，他唯一的儿子正德继位，开始重用大太监刘瑾，让他出任司礼监掌印。刚正不阿的王阳明当然看不惯刘瑾的飞扬跋扈。多次上书弹劾刘瑾，最终引来了刘瑾的忌恨，被杖四十，谪贬到贵州龙场（贵阳西北七十里，）当一个小小的龙场驿栈的驿丞。同时，他的状元父亲王华也被赶出北京，调任南京吏部尚书。
王阳明一路去贵州的路上，刘瑾还不放过他，多次派出人进行刺杀。万般无奈之下，王阳明不得不假装自杀来躲避刺杀，经过千辛万苦才终于到达贵州龙场。虽然龙场还是未开化的地区，少数民族居多，但王阳明并没有气馁，他根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。他在这段时期写了“教条示龙场诸生”，这就是历史上有名的王阳明“龙场悟道“。
正德五年，刘瑾倒台，被刘瑾迫害的王阳明终于平反昭雪，回到北京。然后，他在北京和南京两地轮流当官，他的好学，他的认真，他的才华得到了父亲的好友、时任兵部尚书王琼的器重。王尚书特别看好这个年轻人，但觉得他还需要历练，于是大笔一挥，推荐王阳明巡抚赣南，出任一方大员。
大家不要以为王尚书是在给老朋友的儿子铺路，说了是历练，当然不可能舒服。当时的赣南匪患不断，民乱不断，几乎没有一天是太平的。王阳明上任以后，面临的是一个火药桶一般的赣南。王阳明到了以后，整肃军队，澄清吏治，然后开始出兵平乱，仅仅用了一年多的时间，就基本荡平了赣南境内所有的匪患民乱。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名，老百姓都惊呼他为神。
平定匪患只是王阳明牛刀小试，后来他还干了票大的。
正德十四年，南昌的宁王朱宸濠发动叛乱，聚众十几万，杀戮大批江西官吏，企图夺取大明江山。当时，王阳明刚刚平定了福建的叛乱，他知道宁王造反后，果断意识到如果宁王直取南京，夺取大明的陪都，那么形势将极度恶化，整个富庶的江南半壁都可能毁在刀兵之下。而当时的南京还没做好战争准备，可以说形势非常危险。
王阳明可不是一般人，他知道必须要为朝廷赢得时间。于是，他放出风声，称自己已经整合了江西的军队，加上义兵，还有朝廷增援的军队，有16万之众，并打算带领这些部队攻打宁王的老巢南昌。这个消息一出，宁王果然慌了，害怕了，十万大军一直窝在南昌不敢动弹，这就给朝廷军队的集结赢得了时间。
宁王等了十几天，才发现自己上当，朝廷军队根本没到，自己被王阳明骗了。于是，他开始沿江东下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼近安庆。安庆位置非常重要，一旦失守，叛军沿江而下，南京就危险了。这个时候，王阳明已经集结了不少军队，大家纷纷建议他领兵去安庆，协助守城。王阳明却认为，宁王主力都在安庆，南昌空虚，之前已经骗过他一次要袭击南昌，这次宁王肯定不相信王阳明还会袭击南昌。于是，王阳明指挥军队直捣宁王老巢南昌，并打下了这座城市。前面打不下安庆，后面老巢失守，逼得宁王只能回兵南昌。王阳明和宁王在鄱阳湖展开决战，兵力远不如宁王的王阳明，凭借高超的军事艺术，旺盛的士气，彻底击败了宁王，并活捉了他，仅仅用了35天，就平定了宁王之乱。
到了嘉靖朝，父亲王华过世，王阳明丁忧回家守制。他受邀在稷山书院讲学；嘉靖四年（1525年），又在绍兴创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“心学”。他在天泉桥留心学四句教法：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。至此，他学问大成，终成一代圣人。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为“四圣”。
守制后，王阳明再次总督两广，奉命平定两广的叛乱。他指挥两湖的军队进入两广，仅仅用了不到5个月时间，就基本剿灭全部叛军，平定了叛乱。但不幸的是，可能南方的瘴气让他的肺病加重了，平定叛乱之后没多久，一代圣人王阳明就病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）的一条船上，结束了丰富多彩的一生。
现在我们可以了解王阳明有多牛：文，他可以开宗立派，和孔子，孟子，朱子并称为四圣。武，他可以平定各种匪患民乱，并击败宁王，保证大明江山稳固。这样一个文武双全，忠心报国的伟大人物，当年明月把他列在第一位，也就不足为怪了。
参考资料：
1.周月亮：《王阳明传》
2.张廷玉：《明史》
“许述工作室”核心成员查佳峰主答
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王阳明是中国历史上唯一一位将自己开创的思想亲身付诸实践，并证明其完全切实可行的思想家，他在立言、立德、立功上近乎完美的不朽功勋，完全可以说是神一样的存在，以“奇人”或“牛人”这样的世俗化语言形容他，确实有失恭敬。做为个人终身的精神导师，我不想证明他有多“牛”，这样的用词有违自己对他的精神崇仰，因此本文只是简单地介绍一下伟人留给我们的精神财富，分享给同样热爱他的朋友们。
王阳明所处的时代，统治了中国几千年的儒家思想已经完全进入书斋式的圣学研究，类似于我们今天的肢解式课文分析，并由此步入纯理论层面的程朱理学，官方的科举考试严格遵循程朱理学的标准答案，不能有任何逾越，而王阳明以思想解放为主导的实用主义心学自然被排斥在官学之外。进入现代以后，中国思想界完全由唯物主义哲学观一统天下，王阳明心学思想因浓厚的唯心主义色彩而受到多方批判。所以，王阳明的心学思想长期被排斥在中国社会主流文化之外，但这并不阻碍其思想持久的影响力。
哲学思考自有人类以来从来就没有停止过，物质与精神谁是第一性这一根本性的终极问题，始终困扰着自有人类以来的所有哲学认识活动。针对这一终极思考，王阳明给出的答案是“心即理”，他认为万事万物都离不开一个“理”，这个理不是客观存在，而是主观认知，没有主观认知，所有的客观存在都是没有意义的，就像他在17岁的时候很莽撞地坐在竹林里“格竹”一样，七天七夜后，客观存在的竹子依然是竹子，而主观认知的自己差点送了命。
“格竹”的失败使他意识到程朱理学要求“格物致知”以达到“穷物理”的目的，过于强调客观存在了，改变人的不是客观存在的竹子，而是人本身。所以，“龙场悟道”后，他开始主张“心外无物”、“心外无理”，所有的客观存在都是主观认知的结果，要充分发挥人的主观能动性，客观存在才有真实的意义，并由此发展出“知行合一”的思想，从此走上了一条实践之路。
抛开对世界本源这样的宏观认识问题，从微观层面来说，王阳明的心学完全不同于一般的纯理论认识，而是有着很强的可操作性，因为微观世界广泛存在的政治、经济、军事、文化等活动，从本质上讲反映的就是人的心理活动，王阳明的心学其实就是一门很高级的心理学，而且有着很深的科学意义。所以，当王阳明以白面书生的身份指挥一群乌合之众，无论是平叛职业军人的造反，还是占山为王的土匪，都能无往而不胜，根本原因就在于“我心不动，随机而动”的高级心理学在实践层面的应用。任何人只要能完全掌握了王阳明心学的精髓，从事政治就是一个很高明的政治家，从事经济就是一个很成功的实业家，从事军事就是一个很厉害的军事统帅，这一点不仅被他自己所证明，也完全被后世的推崇者所证明，曾国藩、毛泽东等一代伟人，无不受其思想的深刻影响；尤其是深受王阳明思想影响的日本，处处可见王阳明的影子，每一个游客到了日本，在很微小的层面都能体验到十分体切的服务，就在于日本深得王阳明心学精髓的体现！
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明代奇人王阳明，心学的集大成者，非但精通儒释道，而且善于统兵作战，经常听各种学者夸明代奇人王阳明是个牛人，王阳明到底有多牛？沿着王阳明的成长历程我们一起来看看：
1，出生的家庭就很牛
王阳明的一生确实非常牛，首先他出生的家庭就是个名门望族_牛人世家，传说他的祖上可以追溯到晋朝王義之书圣，父亲是当朝当红状元郎王华，王阳明很好的遗传了他父亲的基因。
通常牛人、奇人出生都会有很多特别的现象，拘传他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神抱着一赤子，从红云天端而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
出生后，他5岁还不会说话，有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿”，故祖父给他改名“守仁”，“阳明”是他的号，从那以后他才开口说话，够神奇的了吧！这一传说或许说明王阳明确实是承载着一些伟大的使命而来的吧！
2，少年立志就很牛
王阳明从小就志存高远，心思不同于他人，一次课堂上的探讨，他竟认为科举并不是第一头等大事，真正最要紧的是读书做圣贤之人。
然而牛人命运皆多舛，他也大起大落几次，考个进士都考了三次才中。几经磨难，王阳明却说：大家都是在为不得志而羞耻，可我却为自己因为不得志懊恼而羞耻。是的，他就是个这般不同寻常的牛人。
3，钻研精神，就很牛。
王阳明曾去拜访娄谅，娄谅跟他讲了朱熹的“格物致知”，他听了之后，十分开心，就开始钻研朱熹的书，为了理解朱熹的理论，王阳明格了七天的竹子，但是没有一点收获，反而生了场大病，这个就是著名的“守仁格竹”。
王阳明刚开始很相信朱熹的论说，通过这次他便把朱熹之道放下了。开启了自己的心学研究。
4，三大正道很牛：
1，）龙场悟道，心即是理的人生论
公元1506年，王守仁得罪了刘瑾，就被贬到贵州龙场驿栈那边当驿丞，他到龙场那里得到新的领悟，史称龙场悟道。王阳明终于明白：“圣人之道，吾性自足，不假外求”。王阳明在这指出，每个人的内心深处都知道什么是对的，什么是错的，这就是理，也是良知。
2）知行合一的认识论
知行合一，知与行没有先后之分，都是一起出发一起消失。致良知，人所有的行为最终是要回归到内心的，所以在做出任何行为之前以良知致之，方能在最后不愧于心。
因此王阳明认为，应该本着自己的良知去对待每一件事物。比如你知道对父母应该孝敬，那就去孝敬父母，这就是“格物”。在格物的过程中，内心的尘埃会被慢慢擦去，良知会达到极致，就像明镜一般明亮，这就是“致知”，也就是使良知达到极致，也就是知行合一。
3）天泉证道，致良知的修养论。
与两个学生在天泉桥上辩论最终得出：“王门四句教”：
无善无恶心之体。有善有恶意之动。知善知恶是良知。为善去恶是格物。
5，三大军事行动很牛，都巧用功心术完胜
1）平定江西盗贼流寇
正德十二年，王阳明带兵平定江西为患数十年的盗贼，江西山贼数万都被消灭。
王阳明用兵出名就在于其用兵奸诈，独断，不管对方比自己人多多少，最后他都会利用一些攻心战略取胜。
2）平定宁王朱宸濠叛乱
正德十四年宁王朱宸濠发动叛乱，王阳明一共只花了35天就打败了他，最终宁王朱宸濠兵败被俘，策划了近二十年的叛乱王阳明仅用了三十五天就给平定了。王阳明是不是打仗也很牛！
3）思田告捷
嘉靖六年，王阳明总督两广，成功的利用心学，很轻松的平定了思恩、田州的民族首领卢苏、王受的造反。
遗憾的是，思田告捷后，王阳明便一病不起。
死时留下遗言：
“此心光明，亦复何言”
王阳明在立德、立功、立言上皆居绝顶，成就‘’真三不朽‘’，实现了古今圣贤的最高人格理想。他的《传习录》等都是引领人类智慧的书籍。这样看下来，是不是觉得王阳明确实很牛啊？！
我们还是去多读多体会牛人王阳明的心学，修炼强大的人生智慧，力争做个现代版的牛人吧！
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其他网友回答
大家好，我是锬锬，本文1141个字，阅读时间大约3分钟
今天和大家一起来聊一聊明代奇人王阳明。
说到王阳明啊，大家可能最多能想到的就是在高中课本里创心学的他。而“知行合一”和“致良知”就是他提出来的。可以说他是心学创立的集大成者。那“王一哥”到底是有多牛呢？今天锬锬就和大家说一说这个话题。
1.少年得志
首先，王阳明可以说是继承了父母很好的基因，他的父亲是明朝的状元王华，更有传说呀，他的祖上是书圣王羲之，当然，每一个传奇人物的背后都有一些传奇的故事，相传他五岁的时候都还不会说话。被一高僧摸了摸头之后，神奇的事儿发生了，他竟然开口说话了。开始上学的王阳明就和大多数人不一样，当大家都在为科举考试而懊恼的时候，他却说：大家都在为不得志而感到羞耻的时候，我却为自己不得志懊恼而感到耻辱。（可能是学渣语录吧），所以王阳明考进士考了三次才中。但抛开这件事不说，实际上，王阳明从小是想抓紧读书做圣贤之人的人。（从小就知道自己的使命）
2.格物致知
朱熹的“格物致知”可以说是王阳明的启蒙，刚开始他对此是深信不疑，于是开始钻研此论。为了能够真正的理解到朱熹的格物致知，王阳明甚至做了一件当初类似耶稣做的事情，那就是格竹子，但是格来格去发现一点儿收获都没有，反而还生了一场病。从这以后王阳明放下了朱熹的理论，开始潜心研究自己的心学。
3.与孔子起名的超高思想境界
这个理论就是谈谈在文章前说到的“执行合一”和“致良知”具体含义谈谈就不在这里详讲了。大概的意思就是说“你的良知和你的行动要统一。”从而上升到人性上的“大爱，大智，大诚，大真。”用锬锬的话讲，“那就是做一个正儿八经的好人。”
4.军事大家
对于文人来讲很难做到文武双全，但王阳明他做到了，他的厉害，不仅仅只是创立了心学，更重要的是他把他的智慧，用到了现实。王阳明所处的时代正好正德统治，但大家都知道在他的统治下，国家可以说是一片混乱，叛乱四起，而其中最有名的叛乱就是宁王叛乱。这个宁王呢，是当时一个很有能力的王爷。由于见到正德皇帝如此情景，他就想通过叛乱来取代正德。可惜的是他遇上了王阳。当时担任赣南巡抚的王阳明直接攻击南昌并一锅端了宁王老巢。宁王看到南昌已失，便撤兵逃跑，王阳明和宁王的鄱阳湖决战。王阳明凭借出色的军事能力最终打败了宁王的军队。到了嘉靖继位之后，王阳明又帮助嘉靖平定叛乱，到后来，叛军只要看到王阳明直接就举白旗了。
作为王阳明这样文能够创立心学，武能够平定叛乱的人。真的是为数不多的奇才，用明末清初的散文家魏禧的话讲：阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
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作者：锬锬
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