传统节日网网友提问：
蒲松龄《聊斋》里的狐仙，为什么大部分都是陕西人？
优质回答：
不赞同题主此问说狐仙大部分都是陕西人，事实上，蒲松龄《聊斋》故事中的狐仙分布没有太具体的地域指向。
娇娜、青凤也并非是来自陕西
先说青凤
《青凤》的故事发生地是在山西太原府耿家大院。全文故事这里就不重复了，可以自行搜索阅读。
但其中胡老头对耿无病做自我介绍时，明言自己是“我涂山氏之苗裔也。”
叟曰：“闻君祖纂《涂山外传》，知之乎？”答曰：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也。唐以后，谱系犹能忆之；五代而上无传焉。幸公子一垂教也。
今安徽省蚌埠市怀远县涂山，便有涂山氏祖庙。另外，涂山氏是也是传说中大禹的妻子。另外根据相关文献如东汉赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》也是提到，这个涂山氏其实就是九尾狐族。
禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。’明矣哉！”禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
所以，可以说青凤实际是来自于安徽涂山的 。如果这位耿无病知道这个典故，当也会明白这就是遇到狐仙了。
娇娜来处
这段故事实际男主其实孔雪笠为孔圣人后代，受邀到浙江天台后，友人却又病亡，自己只好寄居普陀寺。孔书生后因生疮疖后遇到了娇娜为其治病。之后孔书生又到陕西延安府为官，二人再次重逢……
根据前后文，娇娜这个狐仙应该算是来自浙江天台的。
聊斋书中有狐仙不少，但并没有某地多出狐仙的明显集中特征
譬如山东泰山尚生所遇到的胡家姐妹，莱芜张虚一所遇胡四相公，广西平乐府刘赤水所遇凤仙 ，浙江绍兴府绩女一章，其实都表明这狐仙所在都是全国各地都有的，并非所谓陕西为多。
当然，陕西遗留的古代历史遗迹颇多，古墓多这个也是事实，但这不应该是狐仙多的理由。
如果一定要论及本书中狐仙源头，，恐怕就要以《聊斋》蒲松龄也曾提到的涂山氏女娇为来处，并以这位涂山氏为九尾狐仙为祖了。乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。
其他网友回答
。。。首先不会写山东。因为没有黑自家的。其次不会写江南，因为人文风貌迥异不好写，写了毛病多。。。如果写河北可能要吃官司，京畿之地你整那么多黄大仙干嘛？！领导肯定不干的。。。写山西人也不行，山西人九毛九会算计，到时候跟你要打官司说侵权赔偿，赔不起。。。河南人也不能写，河南地方容易遭灾，河南人没事还想来串个门儿呢，到时候老子孙子排着队骂你，真心受不了！。。。还是陕西好一点，长安自古帝王都，是个写书的都混得不错，再说陕西学生娃也多，也好糊弄。。。
其他网友回答
跟故事描述的朝代有关吧。汉唐都以陕西为重，写到其它地方去不合适。
其他网友回答
你听谁说的？其实蒲松龄《聊斋》中的故事取材最多的是山东和北京。
其他网友回答
在广州的一定是神仙。
以上内容就是小编分享的关于蒲松龄《聊斋》里的狐仙为什么大部分都是陕西人.jpg”/>
