十二生肖的由来故事(十二生肖的由来以及背后的故事)

十二生肖的来历是什么?

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十二生肖就是十二属相,它是代表十二地支用来记录人的出生年份的十二种动物。它们按次序分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,与十二地支配合使用就是:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬和亥猪,称为十二属相或十二生肖。如在鼠年出生的人,他的属相就是属鼠,牛年出生的就属牛,以此类推。

关于十二生肖的来历说法很多,有说是黄帝要选十二种动物在天上按时值班,通过竞赛而选中了这十二种动物;有说十二生肖是源于原始氏族的图腾崇拜;也有说二十八星宿分布周天,每个星宿都以一种动物命名,从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的以作某一年的代称,还有如古籍洪巽的《阳谷漫录》中说,十二地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,倒如子位居首位为奇数,与它相配的鼠为五指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数为名,如牛与丑相配为四爪……等等很多传说。

虽然大家不能确定十二生肖的确切来历,但因为它的通俗、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成为祖先留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

生肖,又叫属相,在中国,生肖代表年份和人的出生日期。十二生肖一年一种属相,十二年一个轮回。十二生肖由自然界的11种动物和传说中的“龙”组成。

在中华漫长的历史长河中,十二生肖的名称在不断变化与发展。因此,我们能从“十二生肖”的名称演化中感受十二生肖的历史演进。

汉代及汉代以前的大部分时期,人们往往把动物统称为“禽”,人们在生活中所看到的动物都可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡.物势篇》讲到十二生肖时说:“以四兽验之,十二辰之禽效之”,“十二辰之禽”就是十二生肖。隋唐时期,社会各领域有了长足的发展,文化的发展达到一个新的高峰,十二生肖的名称也变得多样:隋代王度在《古镜记》中,把铜镜铸文中的十二生肖图案称为“十二辰畜”;唐代《事始》一书中又有了“十二兽”的叫法;

唐宋八大家的韩愈、柳宗元在他们的作品中称为“十二神”。随着开放的民族政策的实施,少数民族的生肖文化也传入中原,据《新唐书.回鹘传》载:“黠戛斯,古坚昆国也。……以十二物纪年,如岁有寅则曰虎年。”这其中的“十二物”就是十二生肖。宋朝时,十二生肖的名称有“十二虫”和“十二时”两种叫法。苏辙有一首《守岁诗》:“於菟绝绳去,顾兔追龙蛇。奔走十二虫,罗网不及遮。”:“於菟”表示虎,“於菟绝绳去”表示虎年将尽,而“十二虫”就指十二生肖。

宋《五会纪要》:“文武官及庶人丧葬,三晶已上明器九十事,四神十二时在内。”其中“十二时”就用来表示十二生肖。

到了清代,又有了“十二辰禽象”的称谓。《星历考源》载:“十二辰禽象:子鼠、丑牛、寅虎…戌狗、亥猪。”值得注意的是,清朝时期已经出现了最接近我们今天叫法的“十二相属”,清.赵翼《陔余丛考》中提到“十二相属起于后汉”。

民国时期,还有“十二支神”的叫法。《中国明器》中“后来明器中十二支神所本”,十二支神即十二生肖。

综上,十二生肖的动物和排序,最晚在东汉时期已经全部定型,已有2000年历史,以后各朝代只是在名称上叫法有所不同,从十二生肖名称的演变中,我们可以体会到生肖文化深厚的历史底蕴,以及中华语言的魅力。

12属相的由来?

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十二属相的由来:十二属相,又叫十二生肖。十二属相之起源与动物崇拜有关,是十二地支形象化的代表,以人岀生年份的十二种动物相配。同时使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环纪录。即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

十二属相,亦称十二生肖,是中国古代术数家以十二种动物来配十二地支,组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相,用以记录人之生年。

每人据其生年所处的地支而享有一个属相,如丑年生人便属牛,卯年生人便属兔……以此类推,即形成十二生肖。

十二生肖最完整的配属记载,最早见于东汉大思想家王充《论衡·物势》:“寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑禽牛;未禽羊也;……亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也。……酉鸡也,卯兔也。……申猴也。”《论衡·言毒》:“辰为龙。”

十二生肖形成于汉代,南北朝时已普遍使用。十二生肖十二年一轮换,与天干相配,则六十年一轮换,称“六十花甲”。

在我国,用于干支纪年,形成较早,但配合动物纪年,其成因与起始年代尚未确考。

关于十二生肖的由来,其说不一,兹择主要说法简述之:

第一种观点认为,十二生肖是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法之相互融合的结果。

据史籍记载,我国自传说中的尧舜时代便开始使用“甲乙丙丁”等十天干符号与“子丑寅卯”等十二地支符号相配合而成“干支纪年法”。在相当长的历史时期里,中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法。

而我国西部、北部等少数民族,因长期过着游牧生活,动物是他们最常见、最基本的生活资源,因此很多事情都用动物来表示或指代。这些游牧民族在与各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法。如《宋史·吐蕃传》载宋仁宗派遣大臣刘涣出使吐蕃,大首领厮罗会晤使者,交谈中“道旧事则数十二辰属,曰兔年如此,马年如此”,按动物历年来分年讲述。故清代学者赵翼在《陔余丛考》卷三十四中说:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分记岁时,浸寻流传于中国(指中原地区),遂相沿而不废耳。”赵翼谓十二属相之说起于东汉,汉以前未有言之者。

中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖,形成于汉代。如何形成的呢?赵翼在同书中说,大概西汉后期,匈奴单于呼韩邪归附大汉王朝,匈奴人与中原居民混杂居住时,中原地区与少数民族的文化相融合,少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支相结合,产生了十二生肖。

第二种观点则认为,十二生肖不是华夏族与少数民族的历法相融合的产物,而是华夏族自己在长期发展过程中形成的“特产”。

中国古代有“十二辰”的概念,即将黄道(即古人想象中的太阳周年运行的轨道)附近的天空分为十二等份,由东向西配以子丑寅卯等十二地支,用它来纪年。由于古时候图腾崇拜的影响,人们总是习惯于将各种自然现象同动物形状或别的神奇东西联系起来。因此,在天文学上,就有了巨蛇、孔雀、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在这种心理支配下,人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯的十二地支,从而形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等十二生肖。《论衡》曰“子之禽鼠,卯之兽兔”,即是说,子年的动物为鼠,卯年的动物为兔。慢慢的,人们认为生于某年便肖(像、相似)某物,丑年出生的肖牛,卯年出生的肖兔……故而称“十二生肖”。

有关这方面较早的记载有《周书·宇文护传》:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”

上述两种观点皆持十二生肖源于中国说,认为十二生肖是土生土长的“中国创造”。其他说法不再赘述。

关于十二生肖的来历,中国民间也有许多传说。

有的说,轩辕黄帝要选12个动物担任宫廷侍卫,动物闻讯纷纷报名,猫委托老鼠代为报名,谁知老鼠给忘记了,故十二生肖中便没有了猫。

也有的说,某次众动物举行大赛比试本领,最后剩下本事高强的象、鼠、牛等13位“勇士”。老鼠钻进象鼻,弄得大象狼狈而逃,于是就有了鼠为第一的十二生肖。

十二生肖是我国民间计算年龄的方法,是中华民族文化的宝贵遗产,在我们日常生活中占有很显要的地位。十二生肖形象通俗,易懂易记,使用方便,所以直至今天仍然使用。

图片皆选自网络。

十二生肖的由来和寓意是什么?

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说起十二生肖,千百年来,出于对未知的好奇心。人们对十二生肖的由来,大家众说纷纭,其实是根据黄道十二宫历法演变而来。

先来为大家分享两个小故事:

很多人认为十二生肖是玉皇大帝亲定的,由”四大天王”掌管此事,在规定的时间内同时到入天庭候选,由于鼠聪明绝顶骗了猫兄弟,自己躲到牛耳背后,到天庭向前一跳,成为第一把交椅首选。这是民间故事,也是神话故事,不能作为凭证。

相传,佛祖离世前要所有动物为他送行,后来,只来了十二种动物。佛祖就按这些动物先来后到的顺序,分别封不同的年号作为对他们的恩赐。第一个到来的是鼠,以此类推。人们又根据动物分阴阳,鼠为首,前足四爪象阴,后足四爪象阳,为阴阳奇遇。

十二生肖起源与古代天文地理及形象记忆有关,古人观察月亮圆缺十二次,于是便形成了一年十二个月的概念,从日月运行规律,将天体圆周分为十二宫。发现月亮每个月行一宫,每天一个时辰进一宫,于是又以十二地支纪月,纪时,纪年,从而形成了一年十二个月,一日十二时辰。在农村很多老人都是看天观测时间或天气变化,十二地支,十天干相配合,是演变转换成为六十甲子。与二十四节气相谋合。人们常说,过了冬长一葱,过了年长一田,就是看太阳照射下的影子,来观察。

十二生肖子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,已蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌犬,亥猪。天下的动物何止千万,古人又为什么偏偏选了这些动物为属相?因为它们与人类的生活息息相关。那又有人会说,龙与我们又有多大关系,人们对世间万物存在着好奇心,总希望外界有一股强大的动力来支撑着我们,于是便以龙作为人类的崇拜者,能呼风唤雨,能风调雨顺,能保佑人类丰衣足食。那又有人会问,猫不是与我们很接近吗?因为古时猫还不是人类饲养的动物,那是皇亲国戚饲养的宠物。

十二生肖里的马的来历?

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我们在谈自己年龄时,常常会用属相来说,属鸡,属羊等,别人一听,在心里一算就知道你的年龄了。

属相是由十二种动物组成,而马在十二生肖中,在第七位,与十二地支配“午”,所以一天十二晨辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称为“马时”。易卦为“乾为马”。

关于生肖中马的来历和传说,很有意思,下面让我们一起来看看十二生肖马的神奇故事。

传说啊,远古时候的马是长双翅的,称天马,它会跑、能游、能飞。有了本领大,就在玉帝那里作为了一匹御马。由于玉帝对它特别宠爱,天马也慢慢变得骄横起来,有时还胡作非为。

一天,天马出了宫殿,奔向东海去闯龙宫。门口的神龟和虾兵蟹将赶紧拦截。天马一看大怒,一脚踢死了神龟。这件事很快传到玉帝耳里,就下令砍去天马的双翅,把它压在了昆仑山下,还定下300年不能翻身。

可是过了200多后,人类的祖先人祖从昆仑山路过。天宫玉马园的神仙立即告诉了天马,还说了怎么做才能解脱出来。

因此,人祖路过时,天马就大叫道:“善良的人祖,快来救救我,我愿意陪您到人世间,愿意毕生效力于你。”人祖一听,十分同情,就砍了山上的桃树,一声巨响,天马一跃从昆仑山冲了出来。

后来,天马为谢救命之恩,和人祖来到人间,并一生为人祖效力。而在日常生活中它耕田地拉货车、驮重物、没有任何怨言,在战时,争战时,它披甲上阵,征战沙场,屡建奇功。

就这样,天马和人成了形影不离的朋友。后来玉帝挑选十二种动物来作生肖时,玉帝因为马的立功赎罪,允许马上了生肖。

当然,马的故事是民间的传说,但马确实是人类的朋友,马也以它的忠诚、勤恳、获得了人们的认同,无论在农耕、运输、征战等方面,马都立下了汗马功劳,而马也作为六畜之首了。

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没有回答马的来历之前,有必要了解一下十二生肖的来由。

古人用干支来纪年,由十天干和十二地支组合而成。十二地支分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。到了汉朝的东方朔,则用十二种动物取代十二地支,依次是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

十二生肖的雏形是战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中的十二兽。后世十二生肖形成于东汉,在《北史·宇文护传》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:”昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”;使用于南北朝,这个在1975年12月考古发现的11号秦墓出土的文物中已得到充分的证明。

在古籍记载中,十二生肖最早出现于《诗经》。

《诗经·小雅·车攻》曰:”吉日庚午,既差我马 “。又见于《礼记·月令·季冬》:”出土牛,以送寒气”。

至于十二生肖的来由,传说中认为是黄帝选十二种动物在天上轮流值班而来;有人认为是原始社会氏族部落的崇拜图腾;也有人认为,十二生肖由天竺引进;还有人认为跟28星宿有关。但这些说法时至今日仍待考究。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因它既通俗、方便又具有趣味性,所以一直被沿用至今。

接着再说说十二生肖马的来历。

在《十二生肖丛书》这本书中,十二生肖的来历、纪年表、大事记、名人、人与生肖动物之间的情结等等都有详细的介绍。

十二生肖马的来历是这样的:

传说古时的马,叫天马,有一双翅膀,能在“海陆空”中任意往来,是一种有威力的动物,因得到玉帝的御用而骄横跋扈、胡作非为。后来因硬闯龙宫,踢死神桂,被玉帝削去双翅,压在昆仑山下300年。

200多年后,天宫玉马园的神仙听说人祖(人类始祖)要经过昆仑山,便告知天马,让其请求人祖搭救方能下山。

天马听从神仙的指引,向人祖作了请求,并发誓愿意终生效劳。

人祖出于同情心,便砍掉山上的桃树,随着“轰隆”一声巨响,天马得以“解放”。

为了答谢人祖的搭救,天马与人祖来到了人间,履行自己的诺言。

平常时期,天马为世人耕地拉车、驮物、任劳任愿。在战争时期,天马则披甲备鞍,征占沙场,与主人出生入死,屡建战功。年复一年,天马与人就成了形影不离的好朋友。

天马在人间的美名传到了天上的玉帝那里。玉帝因其立功赎罪,于是在选拔十二种动物上天值班时就把天马也选上了。

天马以它的忠诚、勤劳、灵性赢得世人的认可,而它的缺点就是急躁鲁莽。

古人认为十二种动物的特性与人的性格有着密不可分的关系。

生肖家认为,属马的人,精力充沛、自信心强,待人和气,有代理能力和理财能力,不墨守成规,爱好智力锻炼及体育活动。性格的弱点就是易动摇、少耐性。

古人既用十二生肖来纪年,又用作人出生的肖像。这是古人为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号,而使用的最简单的动物纪年法。

以十二种动物作为人的肖像是祖先对人的期望和要求。

譬如,马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。

这,也许就是午未合的缘由吧。

中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的?

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十二生肖顺序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。

十二生肖的由来和故事大全 你知道几个呢?

传说在古代的时候,玉皇大帝为了让人们的又规律的作息,就想选十二种动物来作为十二生肖,方面百姓来计时,消息传出后,天下所有的动物都想成为十二生肖中的一位,都希望能让人类记住自己,于是动物们纷纷赶往天庭,接受玉皇大帝的挑选。十二生肖也就是在这样的一个环境下产生的。

那个时候的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经很漂亮了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很高兴,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达,让老鼠排第一;老牛排第二;老虎也随后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他这么漂亮,就让他排第五,还说让他的儿子排第六,可龙很失望,因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就这么排了第六;

马和羊也到了,他俩你让我我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,可是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!快还我!母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还!还!

十二生肖老鼠最大

老鼠到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,他犯愁了。这时候,最早出门的牛默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里,牛平时就以憨厚,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。

渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。

当然了,还有另一种说法。管十二生肖排序的是个贪官,他收了老鼠的巨大好处,于是把第一名给了小小的老鼠。

十二生肖对应的时辰

子时:

是为半夜又名子夜,(北京时间晚上23-01时)古人认为老鼠在这个时间段最为活跃,故而称为子鼠。

丑时:

鸡叫,又名荒鸡,(北京时间01-03时)牛习惯夜间吃草,古代农民经常深夜起来挑灯喂牛,故而称丑牛。

寅时:

平旦,又名黎明,(北京时间03-05时)此时为老虎最凶猛,出来觅食的时候,因而称为寅虎。

卯时:

日出,又名日始,(北京时间05-07时)天刚亮的时候,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,因而称卯兔。

辰时:

食时,又名早食,(北京时间07-09时)此时一般易起雾,传说龙喜云雾,又是太阳升起的时候,因而称辰龙。

巳时:

日禺,上午时辰,(北京时间09-11时)此时大雾已去,艳阳高照,是蛇类出来觅食的最好时间,故而称巳蛇。

午时:

日中,又名日正,(北京时间11-13时)此时马儿最活跃,最喜欢奔跑,因而称午马。

未时:

中央,午后时间,(北京时间13-15时)此时为放羊的最好时间,羊儿出门觅食,因而称为未羊。

申时:

夕食,下午正时,(北京时间13-17时)太阳偏于西方,猴子喜欢在这个时候出来活动,故而称申猴。

酉时:

日入,日落时间,(北京时间17-19时)太阳落山了,家里的鸡也是回归,等待主人喂食,故而称酉鸡。

戌时:

黄昏,又名日暮,(北京时间19-21时)这个时候狗儿在家里守护,也是晚餐时间,故而称戌狗。

亥时:

人定,又名夜深,(北京时间21-23时)这个时候夜深人静,能够听见猪供槽活动的时间,因而称亥猪。

答:感谢问答邀请:中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的?答:各说不一,有的说法是按动物活动而排列,有的说按神话动物排列。总之排列如下是统一的,如:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戍狗,亥猪。十二生肖,日常生活中用途最广比喻日历,正月寅虎,二月卯兔,三月辰龙,四月巳蛇,五月午马,六月未羊,七月申猴,八月酉鸡,九月戌狗,十月亥猪,十一月子鼠,十二月丑牛。又比喻:地理:八卦,二+四卦,东方甲卯乙,西方庚酉辛,南方丙午丁,北方王子癸,东南辰巽巳,西南未坤申,西北戍乾亥,东北丑艮寅。又比喻算命择日八字四柱:年柱,月柱,日柱,时柱,也是要列入十二生肖…

十二生肖中蛇的来历是什么?

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曾经有人跟我说,一到蛇年,不管蛇的吉祥物有多卖萌,终归还是有点神秘甚至可怕的…

蛇俗称“小龙”,是十二生肖中的一员,在蛇生肖出现以前,曾经有过许多的氏族、部落崇蛇敬蛇,以蛇为图腾,并在一些宗教仪式中常常需要用到蛇来参与祭祀。久而久之,这些氏族的成员就会将自己和蛇联系到一起。

生肖蛇的考证

蛇这种在一般人看来不怎么讨喜的动物因为在古代,曝光度很高又加上神出鬼没,因此人们对它又好奇又害怕,常常成为统治阶级彰显其神秘莫测的道具。在此基础上,蛇凭借其巨大的影响力,跻身于十二生肖之列,排行第六位,与“巳”对应。

早在先秦文献中,就有对生肖蛇的记载,到东汉王充的《论衡·物势篇》书中记载:

“巳,火也,其禽蛇也;”

《言毒篇》中:

“辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有螫,故蝮有利牙,龙有逆鳞。”

十二生肖中的动物并非一次性确立的,是经过人们长期选择而确定的,到了汉代基本稳定。蛇是比较早就被选定为生肖之一的。

《国语·晋语四》中记载:

“黄帝之子二十五人…凡黄帝之子,二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”

十二姓中的己(巳),经过考证,应是蛇族。这应该是最早的生肖蛇的雏形吧。

生肖蛇的民间禁忌

中国人世代沿袭的生肖传统和习俗中,也包括若干禁忌和一些迷信思想。比如生肖动物之间具有同样相合、相冲的关系。 尤其在男女婚配方面存在着生肖相克的禁忌。如:“蛇虎相配如刀错错”、“蛇虎相害”、“蛇猪相冲”等。

说“蛇虎相害”,可能是人们知道蛇与虎都凶狠,二者不能相容共处。“蛇猪相冲”之说出现甚早,王充《论衡·物势篇》:

“亥,水也.其禽豕也;巳,火也,其禽蛇也,故豕食蛇。”

另外好的方面有:“红蛇白猴满堂红,福寿双全多康宁”等。 还有在选日子方面也有些禁忌,比如:“蛇月的鼠日出门不利。”

人们对于生肖蛇的禁忌,正是因为蛇与人的生活关系密切,所以被选入十二生肖。又因为人们畏蛇,所以产生了“见蛇三分灾、怕见蛇出洞、蛇蜕皮新生”等观念,这又加深了人们对蛇的神秘感。

蛇图腾比龙还早

古典文献《山海经》,全书仅三万一千多字,而蛇几乎贯穿始终。不仅有以蛇命名的蛇山、蛇水、蛇谷等地名,蛇的种类及色彩也千奇百怪、五花八门,有赤蛇、黄蛇、鸣蛇……两头蛇、九头蛇、人首蛇身神灵等等。

蛇不仅在神话中出现,在巫术中也占有相当分量。在远古时代,有许多氏族是以蛇为图腾。在古代先民眼中,蛇是一种既可怕又神秘的动物,古人认为蛇具有某种超自然的神秘力量而对其加以崇拜并最终引为一种图腾标志。

中华民族在以龙为图腾的时代到来之前,华夏大地上曾经有过很长的一段以蛇为图腾的阶段,甚至到了阶级产生,龙的信仰已然普及之时,人们仍还未放弃以蛇为图腾的信念,有许多地方至今还保留着崇蛇的习俗。

十二生肖对大家来说都不陌生,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这中间大家最讨厌的莫过于蛇了,那么十二生肖中的蛇的来历或者传说是什么啊?

蛇在我们的印象中多以负面形象出现,“人心不足蛇吞象”“蛇蝎心肠”《农夫与蛇》都是写蛇的阴险狠毒贪婪的。

除此之外,蛇多为巫术鬼怪的形象。《山海经》 的巴蛇“食象,三岁而出骨”,柴桑飞蛇。《续博物志》的钩蛇“中木则折,中人则害”;《格致镜原》中人蛇“人立而行,遇人辄嘻笑,笑已即转噬“;《酉阳杂俎》载孙叔敖斩双头蛇;清人陈鼎在《蛇谱》载唤人蛇,应者“虽去隔数十里蛇必至“;梁绍壬的量人蛇;《神异经》中的率然蛇……

中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身,《鲁灵光殿赋》描“伏羡鳞身,女娲蛇身”,《帝皇世纪》《路史》《拾遗记》《史记.补三皇五帝》也有记载。河南南阳军帐营东汉早期墓画像石,伏蔑执矩,女娲执规,上身着衣,下露蛇尾,相对而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女娲交合像,他们腰身以下是交合的蛇躯。而在希腊文化中雅典娜的宠物正是一条象征智慧和长寿的蛇,宙斯使臣赫尔墨斯手中也总握着一根象征特权的双蛇杖。这足以可见蛇同人类有着悠久的不解之缘。

关于蛇如何成为十二生肖之一的,有这样一个传说:

很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,靠肚子蠕动爬行,可是蛇好吃懒做,青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃,还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇,喜欢青蛙了。蛇:上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人,也不在人行走的路上游荡,多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了。

蛇发现人们讨厌他,他开始仇视人,它见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。土地神见状,告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫,劝他改恶从善,蛇却口出狂言,决无悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四条腿,免得害人,从此,蛇就失去了四条腿,玉帝又见青蛙有功于人,将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后,更为勤快了。蛇知错改过,决心重新改造自己,也开始吃害虫并拖着长长的躯体,一声不响地为人类做好事,蛇还跟着龙学治水,蛇死后,也将自己的躯体献给人类,作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改,奋发向上,在策封十二生肖时,让它排在龙的后面,当上了人类的生肖。

蛇当上生肖以后,当然不主动伤人了,一旦恶念萌发,便将恶念化成一层皮蜕下,以示重新作人。尽管如此,它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心,因此,直到今天,蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜,于是见了蛇就会吓得发抖,急急忙忙地躲开。

显然,蛇是靠自己的努力当上生肖的。

当然这只是一个传说罢了。

其实蛇对我们也有许多好处的,蛇皮可以入药,蛇象征着长寿、生殖和财富,蛇还象征着幸运、吉祥和神圣,也是国家的权威的象征。

以上内容就是小编分享的关于十二生肖的由来故事.jpg”/>

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