传统节日网《红楼梦》里最美的诗词是哪首，为什么？
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《红楼梦》中有大量的诗词作品，有的已经作完，有的最终遗憾缺失。红楼梦诗词最大的特色是因人而作，契合每个人的特点。虽说因此限制了诗文的张力，却对人物的塑造更有帮助。《红楼梦》那么多诗词很难说那首诗最美，只能说个人更喜欢哪一首。《桃花行》是林黛玉在八十回前独立完成的最后一首诗。这首诗与后面的《柳絮词》一样，将林黛玉即将离开贾家，与贾宝玉劳燕分飞的凄美结局做了影射。堪称最凄美的别离诗。下面来学习下这首凄美的诗篇。
宝玉一壁走，一壁看那纸上写着《桃花行》一篇，曰：
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪；
若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来……
《桃花行》是一首离别诗，在下学浅不在诗词解析上班门弄斧，主要说一下这首诗背后讲述的宝黛爱情凄美结局。
首先，《桃花行》讲述了三个关系：帘内人、帘外桃花、东风。三者并立就形成了宝黛爱情最终劳燕分飞的结果。到《红楼梦》七十回，宝黛爱情基本无望。王夫人在五十六回请出薛宝钗协助探春李纨管家，瞎子都能看出来醉翁之意不在酒。林黛玉当然也明白，王夫人用行动表态，林黛玉在大观园中日渐沉默，以至于抄检大观园都没发一言。林黛玉的沉默代表了她对未来的绝望。她的人生即便贾母也力不从心。
“东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。”
这四句基本将林黛玉作为帘内人，空对帘外桃花的无力感交代清楚，宝玉还是那个宝玉，黛玉却非当初黛玉。物是人非事事休。
其次，贾宝玉和林黛玉八十回后会不会仍有姻缘，此事有争议。不过根据五十八回梨香苑三官故事影射。贾宝玉娶薛宝钗时，将她当成续弦，将林黛玉作为嫡妻。如果二者没有过姻缘关系，贾宝玉不会如此唐突林黛玉。个人倾向贾宝玉和林黛玉在八十回后有过一次正式议婚。结果遭遇变故，致使劳燕分飞。第十八回脂砚斋批语揭示的：《一捧雪》伏贾家之败可能是关键。
《一捧雪》中莫怀古因被汤勤告发，携重宝一捧雪离家出走，逃亡天涯。贾家败落的契机若真与《一捧雪》契合，贾宝玉极可能会有一次离家。
（原文第二十八回）黛玉向外头说道：”阿弥陀佛!赶你回来，我死了也罢了。【甲戌侧批何苦来？余不忍听。】
脂砚斋说他不忍听，读者都不忍听，宝黛二人最后一刻并没有相守在一起，而是天各一方，《桃花行》正应景当时别离人不在，唯有花相伴的诀别之情！
“闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立”透露出厮人不在，妾将远行的悲痛。
最后，林黛玉的结局，我的观点一直是与贾探春远嫁异国。从黛玉判词图画“四株枯木，一围玉带”能证明除了隐喻林黛玉名字，还揭示了林黛玉陷在强权包围裹挟，有玉带者，乃皇帝、王爷所属。红楼梦前八十回腰围玉带的，只有北静王。不排除林黛玉会因北静王插手而远嫁异国。
林黛玉外号潇湘妃子含二女同嫁隐喻，七十回《桃花行》后潇湘馆放风筝，两只凤凰风筝被双喜字裹挟而去，六十三回芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”昭君出塞都证明黛玉因不可抗力因素，为酬报贾家养育之恩不得已远嫁。
《桃花行》这首离别诗，《柳絮词》这首离别词以及众人放风筝都发生在七十回，到七十一回贾母寿宴南安太妃要见姑娘们，多数人认为只选了贾探春，实则也选了林黛玉。
古人“东风”最重要的寓意是指天长路远，难以与亲人相见，生人做死别！林黛玉和贾探春诗词大量出现东风，而《桃花行》尤其如此。林黛玉在诗中不断将人与桃花对应，借东风将人憔悴和花憔悴关联。最终人与桃花都憔悴。代表宝黛爱情终结，林黛玉人生似春尽得桃花，随风飘散。
“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”
《葬花吟》有“随花飞到天尽头”，对应“花飞人倦易黄昏”。隐喻林黛玉最终远嫁的事实。而“杜宇”指杜鹃，也是紫鹃。杜鹃啼血最悲，所谓“一声杜宇春归尽”指出林黛玉和紫鹃主仆二人命运相关，春尽后双双逝去。
《桃花行》这首离别诗，更是诀别诗。贾宝玉一眼看出林黛玉所作，当时伤心的滴下泪来。大悲无声，林黛玉死，贾宝玉未必会号哭不止。《桃花行》太过凄美，致使不忍读。而《桃花行》的背后，就是宝黛爱情最终，更是林黛玉对贾宝玉留下的诀别之言。八十回后，贾宝玉因故远走，林黛玉远嫁异乡，二人并没有临别依依，而是仓促间此生终难见。《桃花行》正是此时应景之作，再相见，伊人已经“黄土垄头埋枯骨”，贾宝玉出家为僧后的结局，应该是在林黛玉坟前结庐而居，相守一生。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本 ；
【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；
【红楼梦】通行本120回本 ；
【清·孙温绘全本《红楼梦》】
在《海棠社》菊花诗的评比中，潇湘妃子林黛玉的“咏菊”，被公推为第一如下:
无赖诗魔昏晓侵，
绕篱倚石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，
口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，
片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，
千古高风说到今。
新版《红楼梦》黛玉裸死，有人说是高度还原小说描述，您怎么看？
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谢邀！
新版《红楼梦》中，黛玉之死饱受诟病。黛玉死去后躺在床上，赤裸的身体盖着一床纱被，身体的曲线若隐若现。一只手臂垂下床，冷不丁一看，就是马拉之死。
有人说，这是哗众取宠。
也有人说，这绝对是符合名著的。
因为《红楼梦》原著《苦绛珠魂归林恨天，病神瑛泪洒相思地》一回，有这么一段： 李纨道：“傻丫头！这是什么时候，且只顾哭你的！林姑娘的衣衾，还不拿出来给她换上，还等多早晚呢？难道她个女孩儿家，你还叫她赤身露体，精着来，光着去吗？”所以，电视剧就让林黛玉裸死了。
第一、李纨的话并非说林黛玉裸体。
古人死后，都要穿寿衣，如果不穿寿衣，相当于没穿衣服。
李纨的话是反问句，不是肯定句。李纨是让紫鹃尽快给黛玉换上寿衣，免得咽气之后再换。这句话不是说林黛玉死的时候赤身裸体。
新版黛玉之死不符合原著。是按照某些人的理解曲解了《红楼梦》。
李纨的意思是让紫鹃给林黛玉换上寿衣，并非是让林黛玉光着身子死去。
第二、李纨说话之时，黛玉裸睡吗？
古代女子恨不得把自己整个包起来，穿衣宽袍大袖，裙子盖住脚面，甚至拖到地上。她们睡觉的时候也穿衣裳，不会裸睡。
即使生病也会穿衣裳。秦可卿生病时，只要有大夫来看病，她就换衣裳。黛玉是姑娘，当时一定是穿着衣裳的。
第三、林黛玉是绛珠仙子转世，即使是死也是仙气十足，哪能让人毛骨悚然呢？
新版的黛玉之死令人毛骨悚然，黛玉不是仙子转世，而是妖精转世。这样的林黛玉不符合原著，不是《红楼梦》里的世外仙姝林黛玉。
林黛玉死了，也不是去阎罗殿当鬼，而是回到太虚幻境继续当神仙。
黛玉死的时候有音乐远远传来，这就是太虚幻境的仙子来迎接绛珠妹子返回太虚幻境了。
既然黛玉是神仙，怎会死像难看！
第四、黛玉即使死了，也会美丽如花。
因为眼泪流尽，黛玉报恩结束，她的肉体死了，可是她的精神没有死，因此黛玉一定美丽依旧。
尤二姐死的时候，面色如生，比活着还美貌。
黛玉生前病如西子胜三分，比四大美女西施还美，她死的时候一定也一定貌美如花，十分美丽，怎么会像马拉之死呢？
新版《红楼梦》黛玉之死，糟蹋了林黛玉，糟蹋了经典，糟蹋了《红楼梦》。
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这上面说的擦洗只是对脸上和身上的一些污物进行擦洗干净而已，人之将死了，哪里还会把人脱得精光来擦洗呢，这根本不符合常理。
李纨让紫鹃拿衣服给姑娘穿，说不让她“精着来，光着去”根本就不是说林妹妹那时真的赤身裸体，她让穿的是寿衣啊，一般风俗来说，人去世前需要换上寿衣。穿上了寿衣才算穿戴整齐，才会让去世的人瞑目。这个在古代是这样，现在很多地方也还保留着这样的风俗。就算现在不兴土葬了，但是对去世了的人，也都要精心打扮以后再送去火化。
林妹妹生前洁身自好，虽然和宝玉两小无猜的长大，再相互爱慕，但她从来没有做出过失礼之事。平时和宝玉说话都是保持一定距离的，有时宝玉和她开玩笑，故意靠近一些，她都提醒宝玉要放尊重一点。
林妹妹对自身要求严格，她身边的人自然也是言行有度，所做之事都符合礼教要求的。特别紫鹃是她身边最为亲近之人，更是明白黛玉的心意并懂得该如何处事。
在林妹妹病危之至，作为贴身丫鬟的紫鹃又怎么会脱光自家姑娘的衣服呢，这电视拍的完全就是胡闹。建议他回去好好读懂了红楼再来拍吧。
回看87版的红楼，那拍的才叫一个经典，完全是不可超越的一个版本。不管是选角、服装、发饰、演员对剧情的理解和表演，都是恰到好处，那才是最符合原著的演出。看了陈晓旭扮演的林妹妹，那种气质，那份凄美，你会觉得林妹妹就该是这个样子的。
现在某些人为了金钱利益，红楼都没看懂就随便地翻拍，真的是东施效颦都算不上。好好的古典名著就这么被拍坏了，美好的人物形象也被毁得不行了，简直太可恶。
一朝春尽红颜老的意思是什么？
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这是清代曹雪芹著《红楼梦》第27回 中女主林黛玉吟诵的《葬花吟》很长，最后两句：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
前一句语代双关，即是春花凋谢花瓣飘零，又是青春远去，昭华不在，尽，红颜，本指面色，喻指女人。结束停止，这个老，大概还有生命逝去的意思：这两句感叹春光易逝，红颜易老以及对落花的痛惜。
林黛玉伤悼的是自己，情调浓烈而忧伤，揭示了林黛玉作为弱者执着的爱怜，热烈的追求，还有强烈的愤慨，与丰富的内心世界，以及最终，无可奈何花落去的人生悲凉。丰富而奇特的想像，暗淡凄凉的画面，浓烈忧伤的情调，展示着黛玉在冷酷现实的摧残下的心灵世界，在生与死，爱与恨的争斗过程中的焦虑，迷茫。这是林黛玉发出的无奈哀音。
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？闺中女儿，寄在他人屋檐之下，似漂浮小树叶，无所依托的心是怎样悲凉啊。
暮春，是属于林黛玉的季节，冷静，淡然，凄清，在淡然中守着一点痴心，淡淡的哀着，淡淡的怨着……
等到那一天春天彻底逝去，花已落尽，美人迟暮逝去，两厢再无相知……
怅然着，似看到你渐渐远去的背影，拖地的长裙落满花瓣，蝶儿在你身边飞舞，柔弱纤细的背影有些落寞，有些伤心 ，有些留恋，也有些坚强。
春天到尽头了美人也老了，花落了，人逝去了，互相也不再知道彼此了。有些繁华过后一切成空的悲伤忧郁之感。
有哪些描写相思刻骨，令人肝肠寸断的诗句？
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衣带渐宽永不悔，为伊消得人憔悴。我认为在浩如星海的诗词长河里，宋代柳永的这句词，算得上思念得肝肠寸断，眷恋得刻骨铭心。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我思念你日渐消瘦但始终不后悔；为了想你，思念你，彻夜难眠，酒食无味，远望你，我寝食难安，望断天涯路。我变得精神不振，心力憔悴。
看看，这是一种怎样的爱？怎样的思念？怎样的眷恋？是怎样爱着那个心目中日夜思念的人！柳永写的形象，生动，传情！把一个活生生的思恋之人，描述的栩栩如生，跃然纸上。
中华文明上下五千年、物华天宝、人杰地灵，从古到今涌现出了许多文人墨客。留下了许多脍炙人口的名篇，尤其是描写悲欢离合相思之苦的佳作，传颂至今的数不胜数，我仅举三例来说明。
唐朝诗人白居易的代表作《长恨歌》就是描写相思刻骨、令人肝肠寸断的不朽之作，尤其是结尾六句更是千古流芳、令人读后荡气回肠。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理技。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这首诗作者用忧美的语言、优美的形象、叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗李隆基、贵妃杨玉环在安史之乱中的爱情悲剧。把唐玄宗迷恋女色误国，杨贵妃死后他在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧、回宫后睹物思人、触景生情、缠绵悱恻的相思之苦写得入木三分。其结尾点明主题、回应开头，给人以联想、回味无穷的余地。可谓相思刻骨、令人肝肠寸断。
唐朝诗人李商隐的《无题1》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探着。”这是他最有名的一首寄情诗。尤其是“别亦难”三字展开，“东风”点明了时节，但更是对人的相思情状的比喻。整诗描写了两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的景象。也是相思刻骨、令人肝肠寸断。
宋朝词人李清照的巜一剪梅》：“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳、独上兰舟。云中谁寄锦书来、雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，西处闲愁。此情无计可消除、才下眉头，却上心头。”该词写出了她对丈夫赵明诚的寂寞寥落相思之苦。因为她与丈夫赵明诚伉俪情深，分别后两地相思，难以消除、眼中心中挥之不去对方的影子。也可谓相思刻骨、令人肝肠寸断。
所以，从古到今写不完的悲欢离合相思之苦，也给我们留下了许多相思刻骨、令人肝肠寸断的传世佳作。
2020、7、12日20.55于中园城
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《红楼梦》中的哪首诗让您最喜欢？
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满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？
贾不假，白玉为堂金做马。
有人说，《红楼梦》里面的诗文，不是曹雪芹的原创，那是谁的？
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有些是有些不是，但命题都是作者出的。据史家讲，当时曹公身边曾有几位落魄秀才，一起吟诗作歌的。
感谢邀请！
小可在其它回复中曾经断断续续地表明，红楼梦里的诗并不都是曹雪芹（假设《红楼梦》此书作者是曹雪芹）所写。
因为在第一回里，作者已经明确了此诗有“传诗”之意，而且这个“传诗”之说得到了后世所有学者的认同。
如果细读《红楼梦》的诗词，会发现一个很奇怪的现象，抛开后四十回不论，书中的那些诗词水平忽高忽低，而且有一些风格与技巧明显存在巨大差异。这个差异不是杜甫风格多变的那种差异，而是骨子里的差异。
比如《秋窗风雨夕》是书中林黛玉所作，但此诗实质上绝无女儿态，而且有剑气，有人间不平气，必为男儿所写。而且那么多秋字，以林黛玉的高傲性子，岂会如此从俗？
比如《题帕三绝》这三首绝句水平很低，毫无艺术感所言，和林黛玉平日水平相差巨大，应是别人伪托之作。
比如《葬花吟》，我敢以脑袋担保，绝对不是曹雪芹能写出来的，倒不是他的水平不够，而是依他的心性绝对写不出来如此细绝的诗句。这一首诗必然是女子所写。
考虑到“传诗”之意，以作者而论，《红楼梦》里的诗分为两大类三小类。
第一大类，分为几个小类。
一是作者依据真实水平所写之诗，比如开头“满纸荒唐言”、“无才可去补苍天”，这必然是经历一番之人才能写得出来。比如贾宝玉的部分诗作，如《姽婳词》，如《红豆曲》都是作者本人之作。
还有一种就是警幻判册所载的那些判词，也必然出自作者之手，因此这些判词都要和书中人物的命运息息相关，所以不可能假于他手。
第三小类就是作者摹拟书中人物的性格，性别，阅历，喜好等具体因素，故意降低水平，故意写得不精彩，而写成的诗。比如菊花诗，海棠诗，联诗，咏絮诗中，香菱学诗的前两首，等许多配角诗词都是作者如此写下来的。
第二大类，就是当年闺阁女子所写的诗词。
比如《葬花吟》、《桃花行》、《五美吟》，都堪称良作，而且肯定地说，男人是写不出来这么细腻的风格。所谓闺诗闺词，经常也是能看出来性别之分的。李清照能写男人词，但男人却写不出来李清照风格的词。这绝对不同。
林黛玉的菊花诗，曾经以为是作者伪作，就是降低水平以迁就于女子的性格，阅历，年龄等等。但后来发现，绝不是。不论这个林黛玉当年是何人，但肯定是女子，女子写律诗，结构不稳，语法松散，这都是正常现象。毕竟不是每个女人都能达到李清照的高度。
而且在《随园诗话》或其它诗话中，中那些闺阁女子之诗也是如此，七绝曼妙，七律松驰。写词精当，写律宽和。
所以，《红楼梦》书中的那些七律夺冠之作，必然是出自原女子之手。
这是我个人的观点，而且我保证是对的，不接受反驳，读红楼梦次数多的人肯定没有我品诗品得多，品诗品得比我多的人红楼梦读得没我细。
（我有时很喜欢我这种近于无耻无知的自信，哦耶！）
以上内容就是小编分享的关于葬花吟原文及翻译.jpg”/>
