传统节日网神话故事中劈山救母的人到底是二郎神杨戬还是他外甥沉香？
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这个问题其实很有意思，其实按照头条号以史为鉴来分析，劈山-杨戬救母-沉香救母三个故事是很明显一脉相承的。
劈山最早，杨戬次之，宝莲灯沉香最晚
下面我们一个一个来看：
首先说杨戬，二郎神在民间神话中有这么几个原型。
1，秦朝蜀郡太守李冰的二公子，和李冰一起修建了都江堰，被后人感激建庙祭祀，后来封神。
2，东晋猛将邓遐，当年做襄阳太守的时候，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，因尝为二郎将，号为灌口二郎。
3，隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。
现代流传的杨戬故事，基本上都是各地二郎神故事的综合。包括刀劈桃山，赶山救母的故事最早见于明代嘉靖年间，比吴承恩的《西游记》还要早个几十年。故事中其中看守杨戬母亲的是孙，杨戬救母后反而将孙压在山下。
沉香劈华山救母的故事就更晚了，在明代杂剧中有了沉香劈华山的故事，有法宝-宝莲灯则要到清代西游记大肆流行之后才出现。
而且不知道什么原因，沉香作为二代劈山救母的主角，反派却变成了一代劈山救母的主角-二郎神。
是在反讽屠龙英雄最后都变成恶龙了么？
关于救母，不论是二郎神还是沉香，都是明清时期才出现的故事。
但是据头条号以史为鉴考证，关于刀劈华山的故事，在汉代初期就已经广为流传了。
不过当时的主角劈山可不是为了救母这么狭隘，而是为了华山和黄河两岸的百姓。
据说当时黄河河神看到黄河到了华山后，被华山所挡，只能绕一个大弯，对两岸百姓都造成了影响，于是河神大发神力，将华山一劈为二，方便了百姓。
汉代张衡著名的西京赋里就提到这一故事了。
故张衡作《西京赋》所称“巨灵赑屃，高掌远迹，以流河曲”是也。
我是头条号以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所知的关系……我来为您讲述，欢迎关注。
杨戬真的是劈山救母吗？
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话说这个问题我在高中的时候在一本书上看到过。大概解释是酱紫滴：
在很久很久以前，玉皇大大的妹纸看上了一个凡人，他姓杨。然后啪啪啪出了一个小杨戬来。然后杨戬通过努力学习，不断奋斗，终于打败了冷酷无情的玉皇舅舅，劈山救母（桃山）。
又在很久很久以前，杨戬大大也有个妹纸，看上了一个凡人，他姓刘。然后啪啪啪出了一个小沉香来。然后沉香过努力学习，不断奋斗，终于打败了冷酷无情的杨戬舅舅，劈山救母（华山）。
好吧，现在问题来了。两个故事的情节几乎一模一样，不一样的仅仅是玉皇大大被替换成了杨戬大大；小杨戬替换成了小沉香。呵呵哒。
然后话说这两个故事压根儿就是一个故事好伐！就好比《董永和七仙女》与《牛郎与织女》的故事压根儿就是出自同一个故事好伐。董和牛两个故事原来是董永和织女的故事。后来才发展成了两个故事。但是两个故事的情节几乎一模一样。
然后问题又来了。为毛杨戬和沉香的故事会发生这样的“顺移”呢？
话说在很久很久以前，中国的神话就是上古神话，也是什么女娲伏羲东王公西王母之类的。
然偶又在很久很久以前，中国来到了一个名叫宋朝的朝代。那时候道教、佛教已经很盛行，于是民间就流传出了另一个神话体系——俗神故事。这时候神话里不光多了什么太上老君、如来大大、四大天王等等等，还逐渐完善成为一个很具体的体系。也就是“天上的官僚体系”。
地上有的东东在天上都能找到一一对应的东东。举个栗子。
凡间有带兵打仗的将军，天上就有天蓬元帅；凡间有唱曲跳舞的歌女，天上就有嫦娥。。。。
同样，凡间有皇帝，天上就有玉皇大帝。
在这种一一对应的俗神体系里，天上的玉皇大帝的权威，就间接地象征着凡间皇帝的权威。玉皇大帝的权威在宋朝的时候大大提高了。在此之前，玉皇大帝不过是道教神话中的一个比较牛逼的神而已。比他牛逼的神大有人在，比如玉皇大帝之上还有真武大帝，还有三清，还有元始天尊之类的。可是到了宋朝，玉皇大帝开始逐步朝着大哥大的宝座迈进。
到了明朝的时候，玉皇大帝在《西游记》里就已经是大哥大了。如来佛也只是和他相对应存在于西方世界的大哥，但他们地位是平等的。但是之前在漫长的历史中他的顶头上司太上老君现在只能是他的“御医”而已。没事炼炼丹，研究一下新药品。
好吧。继续讲。话说杨戬劈山救母的故事存在的时候，应该是在比较早的时候。这里是我们杨戬小斗士批斗自己的舅舅玉皇大大；可是玉皇大帝在后来地位急剧上升，象征着人间的皇帝的权威。此时，再让玉皇大大当反派角色感觉就不大合适了。
所以，就延伸出了沉香劈山救母的故事。整个故事就从“玉皇大大——杨戬”平移到“杨戬大大——沉香”这样的格局。
由于时间久远，不晓得我又没有记错的地方，总之大概的故事也就这样了。如果有什么细节不对，还请担待。
二郎神劈山救母，却为何要阻止沉香？
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首先，传说故事里的情况，与瞎编乱造的电视剧不同。传说故事里，阻止沉香的二郎是华岳二郎，而不是二郎神，他们两个并非同一人。
这个情况就比较简单，华岳二郎很迂腐，认为犯了天条就要受罚，所以阻止沉香，这很正常。
电视剧是不合逻辑的。
电视剧里，华岳二郎换成了天宫的二郎神。二郎神表现出来的是一种扭曲的亲情，主要是怕外甥以后无容身之地。但是，电视剧是不合逻辑的。
电视剧里的二郎神劈山救母，他惹出天大的祸来，总还有个退路，就是灌口。
二郎神身边不仅是那一条哮天犬，而且还有梅山六圣和灌江口1200草头神小弟，这些是他冒犯天庭的本钱。即使跟天庭起了冲突，二郎神仍旧有退路，天庭想为难他也做不到。
这就是电视剧的不合逻辑之处。以原本的《劈山救母》故事来说，沉香可没有那么多帮手，没有孙、猪八戒、龙女、红孩儿等，只有一个不知来历的师父霹雳大仙。而电视剧里，沉香聚集了足以攻打天庭的兵力，别说劈山，劈什么都没人管得了他。
所以电视剧的剧情后来崩了，强硬洗白二郎神，把他的行为说成是促成新天条。
电视剧的剧情就是崩了，怎么描都描不红。电视剧里的二郎神实际上没有任何理由阻止沉香，要说他为什么阻止，只能说，编剧就是这么设计的，不讲道理。
跟电视剧的编剧讲道理？谁那么想不开。
杨戬和沉香都有“斧劈桃山救母”的经历，二者是同一个人吗？
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不是同一个人
不是，甥舅关系。刘沉香是杨戬妹妹杨婵思凡生下的孩子，而杨戬杨婵还有一个哥是长公主瑶姬思凡生下的孩子。所以，都说女儿像娘，外甥似舅。杨戬与玉帝两个当舅舅的都把亲妹子关在了桃山？又逼着外甥四处流浪学本事来救人，一副恶人样。两个外甥有样学样，历经千辛万苦学会一身本事，目的先干掉反派舅舅，再斧劈华山救亲娘。这轮回因果，也是没谁了。估计后生的甥舅两大闹的时候，玉帝舅舅在心里感慨：风水好轮回，苍天饶过谁，杨戬你也有今天吧！哈哈
二郎真君自己劈山救母， 却为何要去阻拦沉香？
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你看过《宝莲灯》吗？沉香的母亲，是二郎神的妹妹，因其与凡人结婚，且未按二郎神的旨意，返回天庭，被二郎神压在了华山之下。14年后，沉香得之真相，这才引出劈山救母的故事。记住：是沉香劈山救母，不是二郎神劈山救母！再说了，二郎神的母亲，是沉香的姥姥，劈山救母，与她无关！
一句话，体制前、体制后……
孙悟空怎么知道二郎神的身世？
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二郎真君杨戬，劈山救母的故事早已三界皆知，就连在天庭只做过一段时间弼马温和齐天大圣的孙，也是了解的非常清楚，所以在小圣和大圣的战斗前，孙认出来二郎真君杨戬的身份后，立马就嘲笑他劈山救母。
见面的场景是怎样的，我们结合原著，一起来看一遍，当时玉帝下圣旨，让灌江口的二郎真君杨戬，带领一队人马前去捉拿孙，但是杨戬觉得自己应该一个人就够了，于是就让大家只是围住孙，并没有一拥而上，反而就出了值得单挑的空间出来，围住只是担心孙逃走了罢了。
孙看见杨戬出场，很好奇的问了一下你是哪个哦，居然想来和我单挑，看在你的这一番勇气上，我就认识一下你也是可以的。二郎真君杨戬就自我介绍了，他说：“吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也，今天蒙上命，到此擒拿你这个反天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”
这话说的，其实是有点猖狂的，就孙当时的那个脾气，肯定心里面想的就是“你要打就打。哪里来这么多废话”，但是孙嘴上也不服输，马上反击嘲讽：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”
说完这句话之后，孙不待二郎真君解释什么，马上就用一副看小辈的语气来表示自己的不屑，“你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来”，二郎真君杨戬当时就急了，气的要死，马上就冲过去和孙打了起来。
孙怎么知道二郎神的身世？
1.?在仙界，神仙们都循规蹈矩，二郎神当初劈山救母是打破天规天条，这么大的事件，所有人人都知道啊，何况是神仙了。
2.?孙虽然闲居弼马温，也不是外界什么事都不知道，甚至许多小秘密也是知道的，在西天取经路上常常打听八卦就可以看出。
3.?孙在与二郎神交战前提及身世过往，意为嘲讽：小辈快快回去，你不是对手。
第一，二郎神的身世应该在神界不是什么密码
第二，孙师承菩提，除了练习仙术，应该也了解了很多咨询
第三，孙大圣乃女娲娘娘补天晶石所变，应该从晶石里保存了很多信息下来
第四，也就是最重要的。作者想让他知道，他就必须知道。
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