传统节日网和氏璧为什么说是无价之宝？和普通的玉有什么不同？
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不请自到！和氏璧为什么是无价之宝，先从和氏壁的材料说起。据说，古人称这种玉为金香玉。黄金般的色泽，玉石发出一股甜甜的幽香。玉石周围，百步之内，蚊虫皆辟。还有更神奇之处，女人如果佩戴三年，身体自然能生香。颜色：黄金般色泽；味道；甜甜的幽香；功能更神奇：一是驱蚊驱虫。二是接触久了，体能生香。
这上面几点，那一点不令人着迷。不着迷由不得你。这就是秦皇十五座城池想换的理由。城池失去了，可以重新攻占。但这种玉石，普天之下，当时只发现一块，被做成了和氏璧。下脚料，被当时的权贵磨成玉粉，吃了。秦统一六国后，和氏璧成了皇权的向征，地位的向征。如果没此通天器物，上天不认为你是皇帝。新中国成立后，又发现了一块，二十几克，也奉为了国宝。
这样东西，谁不想拥有！除非不正常者。
和氏璧是什么玉？
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史书中关于和氏璧的描述，最早见于春秋时期。
《韩非子·和氏》记载：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。
这段文字记述了和氏璧的发现、被认可、和命名的由来。
首先，该记载的第一句，明确交代出和氏璧发现的地点、和时间。
“楚人和氏得玉璞楚山中”，这是和氏璧发现的地点，楚国境内（具体楚山是指那座山尚存争议）；“奉而献之厉王”表明和氏璧发现于或者不晚于楚厉王时期。
另外，通过“和氏三献”这一艰难过程，我们可以得知和氏璧初时不为人所识，而且是一块有外皮包裹的璞玉。
以上两点，为厘清和氏璧究竟属于哪种玉提供了重要线索。
再看第二段记载。
五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。
这段文字除了印证了韩非子记载中和氏璧的发现经过，还对和氏璧的外观物理特征做出了描述：“侧而视之色碧，正而视之色白”，更进一步提出和氏璧被秦始皇命李斯做成了传国玉玺。
第三个涉及和氏璧的史料，就是出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》中蔺相如“完璧归赵”的历史典故，因故事内容众所周知，此处不再罗列。
中国是崇玉之邦，对玉石的利用最早可以追溯到新石器时代早期，至今已有七、八千年的历史。古今玉石产地百余处，种类繁多，其中最受推崇，使用最广泛的有四种，分贝是岫玉、和田玉、南阳玉（独山玉）、蓝田玉（一说绿松石），被称为“中国传统四大名玉”。
岫玉利用时间最早，主要产地为辽宁；和田玉主产于新疆和田，在原始社会遗址中也有发现，但真正受到重视、被推到“国石”地位则是在汉代之后；顾名思义，南阳玉（独玉）产地在河南南阳；蓝田玉产地在陕西省蓝田县。
那么，和氏璧是否属于这四种玉、是其中哪一种玉呢？我们下面运用排除法，从产地、发现时间和物理特征上对这四种玉进行一下梳理。
楚人得玉璞于楚山，说明和氏璧发现于楚国境内。春秋时期各诸侯之间战争频仍，楚国的疆域也在不断变化，主要包括湖南、湖北大部，以及部分江苏、安徽、河南、陕南等地区。这里首先就排除掉了仅产于新疆和田、青海等地的和田玉。
岫玉主产地在辽宁岫岩县，此外多地也都有产出，虽然不能排除湖北等地不产岫玉，但岫玉是四大名玉中应用最广泛的一种玉石，作为一国之君的两代楚王和负责玉器方面的专业人士，不可能都认不出最普通的岫玉，所以和氏璧是岫玉的可能性也几乎为零。
南阳这个地方在春秋前期属于一个叫鄂国的小国，楚厉王时期被周王室出兵所灭将其领地收归王室，直到楚文王时期才属于楚国，而和氏璧的发现不晚于楚厉王，那么可以肯定，和氏璧也不是南阳玉（独山玉）。
蓝田玉产于陕西蓝田，属于秦国地盘，根据完璧归赵的故事：“秦昭王欲之，请易以十五城”，如果和氏璧是自己家乡的土特产，秦昭王不可能会看得那么重，愿意用十五座城池来换，所以又排除掉和氏璧是蓝田玉的可能。
最后再看绿松石。绿松石在我国有着悠久的历史，产于湖北省西部的郧县、竹山县、郧西县等地区，正是湖北的土特产。四大名玉中，也有绿松石一说，作为神奇珍宝，历来受到重视。
绿松石是一种含水的铜铝酸盐类矿物，质地细腻柔和，通常不透明到微透明，颜色以蔚蓝、深蓝、湖蓝为上品，也有淡蓝、蓝绿、绿、黄绿、灰绿、粉白等多种颜色。在颜色上，绿松石符合《录异记》描述的“侧而视之色碧，正而视之色白”的特征。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”传国玉玺正是由和氏璧雕琢而成。
而开采出来的绿松石原矿毛料常带有伴生、共生矿等围岩皮壳，也符合璞玉的特点；据产地和颜色现象的描述，相比之下，和氏璧是绿松石的可能性更高。中国著名地质学家章鸿钊，也认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，这一观点得到许多宝玉石专家的支持。
但绿松石说也有质疑：作为楚国的特产，绿松石的应用在楚国应该比较常见，即便是由皮壳包裹的璞玉，楚王和玉匠竟然都两次看错，确实令人感到难以信服。
此外，对于“侧而视之色碧，正而视之色白”的描述，也有不同的解释，有地质学家认为这是一种变光现象，因而考证出和氏璧是一种拉长石（月光石）的说法，这种拉长石会随着方向角度的变化，出现绿、白等变色闪光，不经琢磨，那种闪光往往难以发现，这也是和氏璧难被人认识的原因。
据说楚山就是如今湖北省南漳县的荆山，现在荆山上还有一处“卞和洞”，传说卞和就是在该洞现了稀世宝玉和氏璧。南漳县目前也有拉长石产出。拉长石在我国古时应用很少，这也符合物以稀为贵的规律。
遗憾的是，随着传国玉玺的迷失，和氏璧究竟是什么玉，可能像传国玉玺一样成为了永远的历史之谜。
“侧而视之色碧，正而视之色白”，这话是对和氏璧的描述，但从描述来看，已知的玉种最符合这特点的就是和田玉里边的猫眼碧玉，但产地又不符合书中记载的楚国，所以说和氏璧到底是什么玉还无定论，只有哪天这宝贝真正面世才能真相大白。
战国时期中的和氏璧到底是什么玉？历史真的有这个典故吗？
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和氏璧，司马迁《史记》里面有记载，我认为和氏璧历史上有。肯定是我国历史上最出名的一块玉，跟它有关的历史人物数不胜数，例如卞和、蔺相如、秦始皇等等。它在我国历史上的地位，是任何一块美玉都无法比拟的。
然后可惜的是，这块倾国倾城的帝王之玉早已不见踪影，咱们不仅无法睹其风采，就连它是什么材质都不知道。
五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，这是历史上对和氏璧最可靠的描述。从这段文字中，我们可以猜想：
在一个漆黑无比的夜晚，一颗流星划过夜空，落到了荆山之中
有一天，一个叫做卞和的人，没事干，就走到了荆山上，正当在低头寻思的时候，眼前一亮，哎呀，这是个什么东西呢，怎么感觉有点不一样呢？再仔细瞧瞧，卞和左看右看，前前后后看了一盏茶的功夫，瞬间瞳孔放大，头发直立，脸泛红，唇发青，就仿佛长了透视眼能看透一样，断定这就是一块上好的玉石。
这个时候的卞和还是很崇拜他的楚王的，就想着把这块石头献给楚王，兴许能换个一官半职。厉王叫来玉石专家鉴别。专家也分不清这是啥玩意，于是就说这是一块石头，左右，来啊，把这个欺君瞒上的小人拖出去，砍掉他的左腿。可怜的卞和就这样平白无故的左腿没有了。随着他回来的，就是那块冷冷的石头。
好多年过去了，残暴的楚厉王嗝了，他弟弟楚武王上位了。卞和的做官梦犹在，厉王不接受，武王万一接受呢？卞和又捧着那块璞玉献给武王，于是武王又叫专家来鉴定。专家又说：“这是一块普通的石头呀!”武王也认为卞和是个骗子，又把卞和的右脚砍掉了。
又过了好多年，武王也挂了。他儿子当王了，就是楚文王。年迈的卞和来到楚山脚下，想到如今双脚已废，再也做不了官了，于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜，眼泪哭干了，连血也哭出来了。卞和坚定的望着前方，双手抚摸怀里的这个宝贝，呢喃着：也许这是我在世上存留的之后一段时光了吧，但是只要有我在，就必然让你闪耀于世人面前！
文王一看，你是第三次来了吧，为什么？
卞和答道：我死故我死，你把这个石头开了吧！
文王还想鉴定一下，可是专家不在了。于是命匠人打开石头，所有人眼睛都直了！还真的多亏了卞和啊，不然这绝世宝物是无法见献于天下了。
这就是和氏璧，后来的传国玉玺，然而故事才刚刚开始。
——公元前220年，秦始皇帝一统六国，把和氏璧做成了传国玉玺
——公元前206年十月，汉高祖刘邦率军入咸阳，得始皇帝玺。号曰传国玺。
——西汉末公元8年，外戚王莽篡权，逼孝元太后取玺，太后怒，以玺投地，其角小缺。王莽令工匠以黄金补全。
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——公元23年十月，王莽兵败被杀，校尉公宾就得传国玺，赶至宛，献于汉更始帝刘玄。——公元25年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。
——公元189年八月，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出北宫避难，玉玺失踪。
——公元191年，孙坚率军攻入洛阳，于宫中井内，得传国玺，后为袁术所夺。袁术死，归曹操。
——公元220年，曹丕逼汉献帝禅让，称帝，建立魏国，于传国玺肩部刻下八个隶字“大魏受汉传国之玺”。
——公元265年，司马炎篡魏，称晋武帝，传国玺归晋。
——公元311年，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。
——公元329年，后赵石勒灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命石氏”。
——公元350年，冉闵杀后赵皇帝石鉴，得传国玺，建立冉魏政权；后被东晋趁危诈得。传国玺重归晋朝司马家。
——公元420年，刘裕废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋；在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。
——公元589年，陈朝灭亡，隋一统中国，传国玺入隋。
——公元618年三月，隋炀帝杨广被杀，萧后与遗腹子杨政道携传国玺遁入漠北突厥，号为隋王。
——公元630年，唐朝李靖率军讨伐突厥；萧后与杨政道返归中原，传国玺归于李唐。
——公元907年，唐末，天下大乱，朱全忠废唐哀帝李祝，夺传国玺，建后梁。
——公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随之归于后唐。
——公元936年，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。（也有说法认为，此后出现的传国玺已非真品。）
——公元1096年，宋哲宗绍圣三年，传国玺为咸阳县民段义掘地得之，归于宋朝。
——公元1126年，靖康之乱，徽钦二帝被掠，传国玺也被金国掠走，再次失踪。
——公元1294年，蒙元世祖忽必烈去世，在京城大都，传国玺忽现出现，被人拿着沿街叫卖。御史中丞崔彧命人购得，传国玺归入蒙元。
——公元1368年，朱元璋建立明朝。蒙元朝廷逃往蒙古草原。传国玺第三次失踪，也是最后一次失踪。朱元璋曾遣徐达深入漠北，追击遁逃的蒙元朝廷，以期得到传国玺，结果空手而返。
——此后，明清两代多有献玉玺者，然而皆为赝品。真正的传国玺已不知所踪。
通过一系列的历史事件来看，人们为了得到它，使尽了各种手段，最后，得到过它的人都死了。因为，它是一块来自外星球的陨石，有辐射！
那么为什么卞和活的那么久呢？因为那时候和氏璧外有一层厚厚的皮啊，厚到皇家玉雕师都无法辨别的呈度。不得不说卞和是个厉害人啊
和氏璧是用一块上好的和田白玉琢成，它的内径约5厘米，外径约28厘米，厚0.65厘米，正背两面琢满了云纹。它玉质均匀，洁白无瑕，温润细腻，宝光夺目，是一件旷世珍宝。
和氏璧是怎么来的？后来又去了哪里？
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玉玺在古代一直是各方诸侯梦寐以求的宝物，哪怕是到了现在，玉玺这东西也是古董中非常有意义的一个，因为玉玺不单单用料十分名贵，动不动就是金子或者和田玉之类的东西，而且玉玺做工考究，而且还有天子之气的加持，而在玉玺之中当属始皇帝的传国玉玺最为有名了，传说这玉玺是由战国第一大名玉和氏璧做成，上刻“受命于天，既寿永昌”今天我们就来讲讲这和氏璧的故事
和氏璧是我国历史上著名的美玉，在它撒播的数百年间，被奉为“无价之宝”的“全国所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为全国奇宝。本来说楚国至宝的和氏璧后来流落到了赵国，后来又到了秦始皇手上
那么和氏璧究竟是咋样的呢？
由于和氏璧现已失传，真实的和氏璧终究怎么模样，今人现已无法得知，然而既然可以用来做玉玺，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉，乃至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简略粗加工的璞玉，所以才能用来作玉玺吧
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
和氏璧的来历，和氏发现一块宝贝想要献给王，可是天天和玉石打交道的玉工说是石头欺骗王，被砍去左脚，新王登基，又献宝新王，可是玉工说是石花欺骗王，又被砍去了另一只脚。第三代王登基献宝剖开后做了壁，称为和氏璧。只要是玉石，只要对玉石有一点了解的人肯定认识，长年和玉石打交道的玉工都不认识，那肯定不是一般的宝石，和氏坚持认为是宝贝，那只能有一个解释，这是一块天外来客陨石，因为和氏親眼看到陨石的降落所以和氏始终认为是宝贝才坚持不懈献宝，失去左右脚还不放弃。春秋时期用陨石做的玉壁就是和氏璧。和氏璧现已在世上，可是又有谁认识，又有谁能证明就是和氏璧。在我手上又有谁相信呢。
和氏璧是什么玉，典故是？
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和氏璧是我国古代“传国之宝”，举世无双，被尊崇为国家的象征，“荆山之玉、灵蛇之珠”(即“和璧隋珠”)为神奇珍宝，“国宝”是无价之宝，非“价值连城”所可形容。《史记》称和氏璧为“天下所共传宝也”。初唐诗人杨炯《夜送赵纵》诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传”，喻其极为珍贵。五代时前蜀道士杜光庭《录异记》卷七“异石”中记：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。其何以弥足珍贵，令人费解，古往今来也为之倾倒。“金镶玉印岩，面对凤凰台。地灵人杰多，福自荆山来”。数千年来，这是南漳县人民对自己家乡的赞美和歌颂。南漳县民间也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的质地构成。
据说，拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，一般为白色，玻璃光泽，在表面上沿一定方向看，有时可见到蓝绿、紫红、金黄等色调，斜长石通常用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50-70%，纯净而色泽美丽的斜长石可作宝石，由于拉长石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特殊的光学效应，偏离这个方向可能就难以观察到。
“璞”是未经加工琢磨的原石，璞又常有“皮”，有的因玉石在变质交代时形成“包含结构”，将好玉包裹在里面，还有因成为漂砾存在水流中形外壳呈铁锈色包裹，为氧化或铁质所染。当代地质界和考古界也认为和氏璧有“变彩”的特征，1921年，地质学家章鸿钊老先生在《石雅》一书中，肯定和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石，认为“和氏璧为宝石性质的拉长石，具有碧绿和洁白的闪光，转动一定方向，方能出现”。这也是和氏璧区别于“洁白无瑕”的和田玉之处。楚文史学家、地质考古学家一致倾向此说。有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠之类，绿松石自古产于鄂西北，表面色好，但无“色碧”和“色白”变化(变彩)，质较脆。月光石(拉长石)表面光泽较差，“多为璞”(即玉外包有泥土或石头)，经打磨后，阳光照射下可折射多彩，质不脆。
黄龙玉，来自完璧归赵的典故
《完璧归赵》的故事中，秦王是真的喜欢那块玉吗？
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《完璧归赵》，我们通常看到是蔺相如如何的机智，面对想空手套白狼的秦王，斗智斗勇，将和氏璧完好无缺的送回赵国。但实际真的这么简单吗？其实则不然。
开篇就说赵王得到和氏璧，秦王想要以十五城来交换。但是赵王不敢不从，说明当时的情况已经秦强赵弱。秦王本没有意思将城池给赵国，只是想找一个挑起双方纷争的借口，同时试探一下赵国对秦国的态度。完璧归赵之后，如果赵国没有提前做好军事防御，我想秦赵之间的战争将不可避免。
我觉得他是真心喜欢，不喜欢的话，直接让蔺相如碰碎了好了
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