传统节日网“鱼与熊掌不可兼得”是什么意思？为什么不可兼得？
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本句出自《孟子·告子上》。 原文:孟子曰:“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者…
鱼和熊掌不可兼得”并非表示两者必然不可兼得。 而是强调当如果不能兼得的时候，我们应该如何取舍。
生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，二者皆可抛。(裴多菲) “鱼与熊掌”的确是我们的生命历程中经常遇到的二难选择。
大而言之，想名又想利;想做官的权势又想不做官的潇洒自由。 小而言之，想读书又想打麻将;想工作又想休闲。 如此等等，不一而足。 之所以难，难在舍不得，难在那不可得兼的东西都是“我所欲也”，甚至，也是人人所欲的。
不然的话，也就没有什么可难的了。 生于朗朗乾坤、太平盛世，似乎已没有生与义，生命与爱情与自由的不可得兼了，这是幸事。不过，面对滚滚而来的经济洪流，义与利的二难选择却恒常悬在我们的面前了– 利，我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍什么而取什么呢？ 至于孟子所说“呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑”，则是所谓“不吃嗟来之食”的问题。
这有《礼记·檀弓下》的一个故事可以佐证: 齐国遭到饥荒，黔敖准备了食物在路边赈济饥民。一个人饥饿不堪地走过来了，黔敖连忙左手端饭，右手端汤冲那人喊道: ‘嗟!来食!”那人瞪着眼睛对黔敖说:“我正因为不吃嗟来之食才饿成这个样子!”尽管黔敖再三向他道歉，那人仍然坚决不吃，直到饿死。
得与舍的道理
所谓的“鱼与熊掌不可兼得”到底是什么？
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“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”
这句话的本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。其关键核心思想在与：只能选一个的时候，选什么？
网络上一直有一个很扯淡的问题：就是你女朋友和你妈妈同时掉水里了，你只能救一个，你救谁？这个问题和鱼与熊掌不可得兼就有异曲同工之妙。这种时候如果要做一个艰难取舍的时候，到底怎么做？
还有语文书上一直有的一首诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。也是这个问题的一个引申。
生命是宝贵的，爱情似乎更神圣。但如果是没有自由，这两个我宁愿都不要。在这里，显然作者是选择了自由。这在很多人看来不可思议。因为，命都没了，拿自由来干什么？
所以，在人生每一个抉择点的时候，我们的每一个选择将会对今后的人生产生巨大的影响。而驱使我们做出选择的无非是两点，1、趋利避害的本能。你也可以认为是向着利益看的本能。2、受到自己价值观，人生观，世界观影响所做出的的选择。
我们每个人的成长轨迹不一样，所以，即使在面对同样问题的时候，我们所做出的选择也都是不一样的。
商人，他可能就只追求对自己有利的事；
英雄，他可能抛弃生死，选择慷慨赴死，只为了更多的人能活下去；
乞丐，你给他黄金一筐和一碗饭，他可能选择一碗饭。你千万别觉得他蠢，因为这碗饭不吃，他撑不过今晚。
所以，鱼与熊掌不可得兼，指的就是如果非要选，那么你选择的一定是你内心深处最看重的。
当然，话又说回来，网上另外的俏皮说法是：小孩子才做选择题，成年人都要。因此，为了避免陷入这种两难境地，平时多多充实自己，或者搞明白，想清楚自己内心追求的是什么，尤为重要啊。
这句话对应的是孟子关于仁义的取舍论，“生吾之所欲也，义亦吾之所欲也，两者不可兼得，吾当舍生取义也”。这也是最早的关于“舍生取义”的出处。借助“鱼”和“熊掌”来比喻“生命”和“仁义”，鱼和熊掌相比，自然是不如的，就生命没有仁义重要的道理，通过这个比喻阐述儒家对仁义的重视和极致的追求。
你对“鱼和熊掌不可兼得”有什么自己的理解与感悟？
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“鱼和熊掌不可兼得”，我的理解和感悟是，人生就是一个不断选择的过程，而这种选择，应该本着风险低、价值高的趋向原则来进行，即选择风险低、价值高的事项。
“鱼与熊掌不可得兼”是一个成语，出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”意思是，鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。这个成语的本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。
人生是一个过程，这个过程由无数的小过程组成，而这些过程又可以分为两类，一类是选择性的，如选对象、找工作，另一类是活动性的，即做，如工作、购物、旅游等。无论是什么样的过程，都需要管理，而管理的目的是控制风险，即将风险降到最低，反之，也就是追求价值的最大化。
所以，人们的所作所为，包括选择，总是要考虑到价值和风险，通过权衡，选择和做风险小、价值高的事。
譬如，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”（裴多菲）。是因为自由比生命和爱情更加可贵，更重要和具有价值，所以才会选择自由，而舍弃生命和爱情。
正如孟子所言：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”意思是，所以说人们所追求的，有比生命更宝贵的东西（那就是“礼义”）；人们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
风险是存在于过程中的，人生有无数个过程，也就有无数的风险，所以，要控制这些风险，获得好的人生结果，就需要趋利避害、扬长避短，就需要选择有价值的事做，也就是需要选择和做风险小的事。这样，人生的命运结果就是好的，就会是一个有福的人，幸运的人。
这不就是人生吗？
在我们的生命中其实一直在面临选择，我们在选择是否要做一个乖乖仔，在选择要去哪个大学，在选择将来要和谁共度一生。
其实这只是把一个宏大跨度的真实给简化浓缩成了一句话，一个故事。
“我们不可以双脚踏上两条分道扬镳的道路。”
这也是我的解读，其实这句话还是很乐观的一个想法，因为鱼和熊掌都是好物，山珍与海味二选其一，但是大多数的人生中，你并不知道你面临的选择到底是不是好物，是不是有益于你自己的。
也不止有两个选择，或许更多，但也有可能，你在某些时候根本没有选择……
因此我们除了作出选择，还需要有一个心，那是你自己的态度，不管选择的将来如何，会是好或者坏，我们都要告诉自己“不忘初心”
不忘初心，方得始终！
共勉
鱼与熊掌不可兼得，是形容理财的什么特点？
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安全性，流动性，收益，三者无法兼得达到最高
比如安全性最高的国债/保险理财，利率越高的、锁定期越久，牺牲了流动性，但收益稳定可观，有3.5%～6%的年复利滚存，适合做中长期刚需资金（养老/教育等）规划。
流动性强、安全性暂时还OK的可以选择大型金融机构运营的货币基金、余额宝、超短期（七天/半月）债基。目前预期年化在2%左右。
预期收益较高的基金/股票/数字货币等，虽然流动性尚可，收益也似乎没有上限，但本金的安全性低，分分钟可能本金被“腰斩”……
另外，中国的房产，在改革开放以来 因人口红利和发展增速，也是很多人偏爱的投资标的。流动性差，本金安全性尚可（取决于房产的布局和价值，三四线城市和一二线被高估的很多房子其实越来越不保值），不过随着人口结构变化、发展进入成熟期，收益已无法复制历史。“闭着眼买能赚翻”一去不复返…
所以合理的资产配置非常重要！大圣圣也附上图表，供大家参考，看看自己家的配置，是否接近图中规划呢？欢迎交流～
鱼与熊掌不可兼得指的是不能同时既拥有鱼，还能拥有熊掌，二者是相互排斥得，指得正是理财中的风险跟收益。
大家一定听过“投资有风险，入市需谨慎”，当然这个入市不仅是指投资股票，它涵盖了任何实体投资，金融投资。任何投资都是有风险的，哪怕是把钱存进银行也不例外。国务院公布《存款保险条例》，并于2015年5月1日起正式实施。 中国人民银行负责存款保险制度实施，最高偿付限额为人民币50万元。
那存款保险制度对于我们储蓄用户来说意味着什么呢？
首先存款保险制度是未银行破产准备的，以前我们国家银行是不会破产的，就算是破产也会有国家兜底。也就是说这个一直都是有风险的只不过之前国家承包的风险，那现在风险回归到储蓄投资人身上。
其次国家对于50万以下的储蓄引入保险机制，就是说，如果你的存款在50万元以内，万一银行破产了，对于你个人来说没关系，但是风险由保险公司承接了。
最后对于超出50万以上的风险由储户自己承担。
中国也曾出现过一些银行破产情况，只不过因为资本准入门槛以及监管等要求非常高，出现破产的概率比较小，但不能说小就等于没有风险。同样的道理，因为储蓄风险小所以收益也是非常低的。
任何投资收益都是来源风险补偿，这也就是投资界里面经常说的高收益背后一定是高风险。虽然二者不可兼得，但是正如孟子所言，鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的;如果不能都吃那么我舍弃鱼选择吃熊掌。那至于投资者最终是会选择低风险，还是高收益呢？
“鱼与熊掌不可得兼”这句话怎么理解？
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鱼，我所欲也，熊掌，我所欲也，但两者不可兼得。出自孟子的《孟子告子上》。
用现在直白的方式，就是两种都被自己所喜爱，但不能用贪婪的心态去全部占有，必有所弃，才有所得。
这到是使我想起一个故事来。
话说有户人家的女儿初长成。一天，媒婆上门来说媒，说东边的一户是大户人家，家财万贯，五宅三院，天天餐桌上是山珍海味，佳肴美酒，穿的是绫罗绸缎，坐的是宝马香车，侍候的佣人一大堆，但他家的儿子是个傻不拉几的呆子，长得也奇丑无比。
西边的另一户人家是个非常贫困的人家，家里是前穿后亮，篾箕当壁，没一点家什。但这个小伙子长得英俊帅气，学问渊博，人聪明又勤快，只是家里太穷了。
姑娘听媒婆介绍完两户人家的情况，问媒婆，“我能不能白天去东边的人家吃，晚上去西边的人家住。”
媒婆一听，惊掉下巴，“你，你这个想法太绝了，你想两家都占有，只有你想得出来，人家不一定会同意。”
这就是鱼和熊掌不可兼得的浅显的道理。
这句话的意思是，两个好处，无法兼得，只能选择其一。
鱼和熊掌都是这个人想要的。但是这两个东西又不能兼顾，只能选择其一。
比如古话说的忠孝难两全。想要尽忠报国，孝敬父母方面可能就要又亏欠。想要承欢膝下，那对国尽忠就无法兼顾。
其实，我们的人生也常常面临这样的两难选择，我们不是超人，无法兼顾所有。当必须面对选择时，遵循自己的本心，做出选择就可以了。因为，没有绝对的对错，你选择一方面，势必要放弃另一方面。只要自己不后悔自己的选择就好。无法兼得是人生的常态。也无需懊恼，遵循本心，做出选择即可。
孟子的“鱼与熊掌不可兼得”，那么生活中要想都能得到，有这种可能吗？
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦以我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，如果不能同时拿到这两样东西，那么我就舍弃鱼而选择熊掌；
生命，是我想要的，仁义，也是我想要的；如果二者不能并存，那么我就舍弃生命而选择义。
这句话实际是突出“仁义”是孟子更为推崇的，当自己的信仰与其他事物（甚至是生命）出现冲突的时候，选择“仁义”。
我个人觉得不太容易实现，原因如下：
1、精力有限
在很多事情上，我们都会顾此失彼，因为会受到生理因素的限制。
不可否认，这世上有些是像超人一样的存在的。
曾经见过一篇报道，文中附有哈佛大学、清华大学很多优秀学生一天安排计划表，他们的时间安排是：在某个学习之后，安排另一个学习作为休息调节。
也就是说，他们一天的时间安排的非常的满，效率极高，他们可能从小就是这样的，他们一天的效率可能是普通人2-3天的效率。
可是我们普通人是很难做到这样的，我们不得不承认，做了一些事情之后，我们会疲倦，会想放松一下。
当然这是可以通过训练来实现的，但是，我不知道目前的我们是否能够实现达到这种程度。
那么对于有限的精力，一般都是某一个时间段干某一件事情，很难做到很多事情兼顾的状态。
2、欲壑难填
人的欲望是无限的，而人之所以痛苦，对于我而言：
第一：比较（跟他人作比较）；
第二：欲望太多。
老子说： 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
能够了解他人的人是聪明的，能够了解自己的人是一种智慧。
可是，我们自己总是很难了解自己，很难知道自己真正想要的是什么。
随着我们年龄、阅历、环境的变化，我们的认知也是不断变化的，我们的要求和欲望更是会不断更新。
就好比：20岁的时候，谈恋爱的时候，对方的容貌、浪漫与否很重要，而30岁的时候，可能就更看重对方的事业、经济基础等更现实的层面。
但是每个人都要为自己的选择负责任！
如果你当初因为对方人品好，对你好，时间充裕，顾家等优点选择与对方在一起，而事后又觉得对方没有事业心，不够能赚钱，想要“鱼与熊掌兼得”，就是一种“忘记初心”的欲壑难填。
这种“欲壑难填”的欲望，正是自己痛苦的原因，同时也使对方陷入痛苦之中。
所以当你为了不能够实现“鱼与熊掌兼得”的时候，请问问自己，自己最看重的是什么，最想要的是什么，同时你为什么选择！
我要告诉你是不可能的，会不会伤心绝望呢~
相对于人们的无限欲望而言，资源量总是有限的、不足的。这种资源的相对有限性就稀缺性。稀缺性决定了每一个社会和个人必须做出选择，被舍弃掉的选项中的最高价值者即是这次决策的机会成本。
也可以考虑消费者均衡是研究单个消费者在既定收入条件下实现效用最大化的均衡条件。消费者均衡是指在既定收入和各种商品价格的限制下选购一定数量的各种商品，以达到最满意的程度。
以上方方面面都在一个取舍的过程中。
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